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Visualización Jerárquica de Exención de autorización de entente Empresa y Competencia > Competencia > Derecho de la competencia > Reglamentación sobre ententes
Exención de autorización de entente Concepto de Exención de autorización de entente Véase la definición de Exención de […]
Las externalidades son los beneficios o costes de la actividad de un individuo que éste no recibe o soporta. Surgen siempre que las acciones de una persona afectan al bienestar de otra. Existen externalidades positivas (cuando otros reciben un beneficio) y negativas (cuando otros soportan costes) que pueden surgir de las decisiones de producción y consumo. Las externalidades positivas son beneficios que es inviable cobrar por proporcionarlos; las externalidades negativas son costes que es inviable cobrar por no proporcionarlos. Normalmente, como explicó Adam Smith, el egoísmo lleva a los mercados a producir lo que la gente quiere; para enriquecerse, hay que vender lo que el público está deseoso de comprar. Las externalidades socavan los beneficios sociales del egoísmo individual. La investigación y el desarrollo es un ejemplo estándar de externalidad positiva, la contaminación atmosférica de externalidad negativa.
La externalización significa que una organización interrumpe la producción interna de bienes o servicios e inicia la adquisición a proveedores externos. La externalización se define, en otras palabras, como la adquisición de productos o servicios de fuentes externas a la organización. La externalización implica una separación entre un comprador y un proveedor, es decir, la escisión comprador-proveedor. En general, las organizaciones que externalizan actividades pretenden lograr una mayor rentabilidad utilizando menos recursos internos. No es una práctica comercial mutuamente benéfica, es realmente arbitraje del trabajo.
Cronología de la Expansión Musulmana, o del Islam Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece una cronología de la expansión musulmena en la historia. Nota: véase asimismo el texto sobre los estados musulmanes del sur de la India (c. 1350-1680), de la “Edad de Oro Islámica“, y … Leer más
Este texto se ocupa de la extrema derecha, en el marco de los partidos, las tendencias y la ideología política. Este texto explora lo que la literatura académica contemporánea revela sobre las articulaciones cambiantes del racismo, el nacionalismo y la política del resentimiento blanco en Inglaterra. Centrándonos en los discursos y sentimientos políticos asociados a movimientos de extrema derecha y populistas-nacionalistas como el BNP, el EDL y el UKIP, se han delineado marcos discursivos emergentes que revelan formaciones clave a través de las cuales se expresa la relación entre “raza” y nación. Como se ha afirmado, tanto el racismo como el nacionalismo operan a través de procesos de “otredad” y formas de identificación negativa, ya que el “nosotros” de la nación y su “pueblo”, descansa necesariamente en modos particulares de exclusión e inferiorización.