Geografía Humana

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la geografía humana. Puede interesar ver los conceptos del glosario de esta rama del conocimiento, y asimismo la consulta del “Futuro de la Geografía Humana“.

En inglés: Human geography.

Visualización Jerárquica de Geografía Humana

Ciencia > Ciencias naturales y aplicadas > Ciencias de la tierra > Geografía
Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción > Hábitat
Asuntos Sociales > Demografía y población > Distribución geográfica de la población
A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Geografía humana

Véase la definición de Geografía humana en el diccionario.

Geografía Humana

Desde 1945, la geografía humana ha tenido cinco divisiones principales. Los primeros cuatro -económicos, sociales, culturales y políticos- reflejan tanto las principales áreas de la vida contemporánea como las disciplinas de las ciencias sociales con las que interactúan los geógrafos (es decir, economía, sociología, antropología y ciencias políticas y relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolítica en nuestra plataforma), respectivamente); el quinto es la geografía histórica. Los cinco han permanecido en el centro, a los que se unieron a mediados y finales del siglo XX concentraciones en tipos particulares de áreas, especialmente urbanas. Los intereses de investigación en regiones específicas han disminuido, y relativamente pocos geógrafos se identifican ahora como expertos en una parte particular del mundo.

La geografía económica tiene un largo pedigrí. Su enfoque tradicional ha sido la distribución de diversas actividades productivas -con subdivisiones, por ejemplo, en la geografía de la agricultura, la geografía industrial y la geografía de los servicios- y las pautas del comercio, como la geografía del transporte. Estas concentraciones se vieron reforzadas por el paso al análisis espacial.

Cambios

Sin embargo, ahora se realiza relativamente poco trabajo en ese molde, y los modelos de paisajes económicos idealizados que dominaron en los años sesenta y setenta rara vez se despliegan o enseñan. Parte del cambio refleja los cambios económicos, en particular la extensión de la globalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los costes (o costos, como se emplea mayoritariamente en América) de transporte tienen una importancia decreciente para muchas decisiones de localización, en relación con la mano de obra y otros costes.

La toma de decisiones

En cambio, la toma de decisiones de las empresas transnacionales domina el cambiante modelo global de actividad, reflejando una amplia gama de preocupaciones políticas y económicas con respecto a la rentabilidad de la inversión en diferentes países y regiones. Gran parte del trabajo contemporáneo estudia los procesos de toma de decisiones sobre la ubicación de las empresas, los regímenes regulatorios de los estados individuales (incluyendo las políticas diseñadas para atraer y retener la inversión), y su impacto en el patrón de la actividad económica.

Los mundos económico y cultural están estrechamente entrelazados. Muchas decisiones económicas individuales en los países industrializados avanzados -por ejemplo, qué comprar, dónde comer y dónde tomar vacaciones- no reflejan las necesidades sino las preferencias inducidas culturalmente, que cambian rápidamente, en parte como respuesta a la publicidad y a las discusiones de los medios de comunicación sobre gustos y modas. Para algunos comentaristas, esto genera un cambio significativo en las principales características de la producción y el consumo capitalistas. Se está alejando de los productos masivos fabricados en grandes líneas de ensamblaje hacia una miríada de pequeños nichos de mercado con fábricas que tienen líneas de producción relativamente cortas y cambios rápidos en los detalles de sus productos. Los geógrafos económicos investigan cómo se crean y modifican culturalmente los mercados de bienes y servicios y las implicaciones tanto para los lugares donde se produce la producción como para los lugares donde se crean y destruyen puestos de trabajo.

La geografía política también tiene un pedigrí considerable, aunque atrajo poca atención a mediados del siglo XX. Sus principales preocupaciones son el Estado y su territorio, las relaciones exteriores de los Estados y las relaciones entre los gobiernos y los ciudadanos. La geografía de los conflictos incorpora tanto los conflictos locales, sobre temas como el uso de la tierra y el medio ambiente, como los conflictos internacionales, incluyendo el crecimiento del nacionalismo y la creación de nuevos estados. La geografía electoral es un pequeño subcampo que se ocupa de las modalidades de votación y de la traducción de los votos en escaños legislativos mediante el despliegue de distritos electorales definidos territorialmente.

La geografía social se concentra en las divisiones dentro de la sociedad, inicialmente de clase, etnia y, en menor medida, religión; sin embargo, más recientemente se han agregado otras, como el género, la orientación sexual y la edad. La cartografía de los lugares donde se concentran los diferentes grupos es una actividad común, especialmente en las zonas urbanas, al igual que la investigación de las desigualdades y los conflictos relacionados. Estos mapeos se complementan con estudios más detallados sobre el papel del lugar y el espacio en el comportamiento social -como los estudios de la geografía de la delincuencia y de la oferta educativa- y sobre cómo se crean y transmiten las representaciones mentales de esas geografías.

Otras subdisciplinas asociadas con la geografía social a veces se consideran separadas. La geografía de la población se ocupa en gran medida de las tres principales características demográficas de la fecundidad, la mortalidad y la migración; las investigaciones que utilizan datos censales y de otro tipo se complementan con estudios de casos detallados sobre la toma de decisiones, como por ejemplo si se debe migrar y dónde y cómo se recibe y procesa la información pertinente. La geografía médica se centra en los patrones de enfermedad y muerte -de cómo se propagan las enfermedades, por ejemplo, y cómo las variaciones en las tasas de morbilidad y mortalidad reflejan los entornos locales- y en las geografías de la prestación de atención de salud.

Autor: Black

La geografía popular o de las personas

La geografía de las personas es una orientación hacia la producción y el uso del conocimiento geográfico. Como forma de organizar y comunicar la investigación, así como un proyecto político, tiene sus raíces en el auge de la geografía radical en los años sesenta. Se trata de aprovechar el fermento teórico y los avances de los últimos 40 años, al tiempo que se enfrenta directamente a la despolitización de la geografía progresista que ha acompañado el surgimiento de la “geografía crítica”.

Raíces

En un ‘Manifiesto’ de 1984, David Harvey declaró que “la geografía que hacemos debe ser la geografía de un pueblo” que representaba al mundo como realmente era y no como esperábamos que fuera. Argumentó que un enfoque histórico-materialista de la geografía humana requería centrarse en las estructuras históricamente desarrolladas que daban forma y determinaban la vida de las personas y contra las cuales luchaban por el cambio. Quince años después, un grupo de geógrafos estadounidenses se reunió en la ciudad de Nueva York para fundar el People’s Geography Project (PGP). El PGP está dedicado a la proposición de que en la lucha por la justicia social y económica es vital entender cómo se estructura la vida cotidiana a través de relaciones de poder que son fundamentalmente geográficas (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Busca popularizar el análisis geográfico radical para que se convierta en una herramienta más fuerte en la lucha por un mundo más justo.

La noción de geografía de un pueblo tiene muchas raíces. Entre los geógrafos estadounidenses, la influyente Historia del Pueblo de los Estados Unidos de Howard Zinn es uno de ellos. Este libro describe la historia social y política de Estados Unidos desde la perspectiva de los trabajadores, las minorías y los desposeídos, y busca así arrojar luz crítica sobre las reivindicaciones ideológicas de libertad, derecho y bondad que apoyan el proyecto imperial estadounidense en el país y en el extranjero. El libro ha sido durante mucho tiempo, y sigue siendo, un estandarte para los grupos activistas que buscan un cambio social progresivo. De manera similar, el movimiento más general de historia social de los años sesenta y setenta, que culminó tal vez en el trabajo del Proyecto de Historia Social de Estados Unidos en los años ochenta y noventa, trató de mostrar cómo la gente común y corriente crea sus propias historias -aunque siempre de manera muy limitada- y, por lo tanto, es una fuerza social poderosa. Esta orientación general guía la geografía de las personas.

Siguiendo el trabajo pionero del geógrafo Allan Pred, e inspirándose en las teorías de la producción del espacio desarrolladas por Henri Lefebvre y sus seguidores en la geografía angloamericana, los geógrafos que buscan desarrollar la geografía de un pueblo entienden que cualquier producción de la historia requiere una producción concomitante de la geografía y que, por lo tanto, la toma y la construcción del espacio es siempre un proceso disputado. El proyecto particular de Pred era mostrar cómo las geografías -relaciones espaciales y espacios producidos- siempre restringían y permitían la vida social y, por lo tanto, tenían que ser un foco de lucha política. De hecho, siempre han sido un foco de atención, pero el hecho de que así fuera no se entendió lo suficiente. A su vez, esta falta de comprensión perjudicó a los movimientos sociales en sus intentos de cambio social radical -o incluso cotidiano-. El objetivo de la geografía de cualquier pueblo tiene que ser ayudar a fomentar la comprensión de la importancia fundamental del espacio y la espacialidad para la vida social y la justicia social.

Otra influencia crucial en el desarrollo de las geografías de la gente en general y del PGP en particular, es la Expedición Geográfica e Instituto de Detroit (DGEI) y sus filiales en Toronto, Vancouver, Londres y otros lugares. Desarrollado en colaboración con residentes y activistas del vecindario (especialmente adolescentes) por el pionero geógrafo Bill Bunge, después de que se mudó a la Universidad Estatal de Wayne a mediados de los años 60, la DGEI buscó:

• descubrir y mapear las fuerzas estructurales que formaron las geografías injustas de la vida cotidiana en la ciudad;
• llevar el conocimiento geográfico a “la gente” y por lo tanto transformar la naturaleza de la producción y aprendizaje del conocimiento geográfico; y
• en el proceso de transformación de la educación superior (especialmente de la geografía), hacerla más responsable a la gente de la comunidad.

Trabajando con miembros de la comunidad y activistas, la DGEI buscó tanto diagnosticar las geografías de injusticia dentro de las cuales vivían (particularmente) los afroamericanos como transformar esas geografías. El mapeo fue crítico para este proyecto -‘expediciones’ mapearon todo, desde incidentes de vidrios rotos, hasta mordeduras de ratas, hasta donde los conductores típicamente se apresuraban (Bunge estaba particularmente interesado en cómo las geografías injustas amenazaban la supervivencia de los niños) – pero también lo mismo ocurrió con el análisis. Por ejemplo, la DGEI planteó la hipótesis de que la escolarización de los niños afroestadounidenses sería mejor si estuviera bajo “autoridad compasiva”, es decir, si los miembros de la comunidad local y los miembros de la misma raza tuvieran el control de las escuelas locales. El análisis se centró así en cómo cambiar las geografías de autoridad – a través de campañas electorales, movimientos de incidencia, etc. – dentro del distrito escolar de Detroit.Entre las Líneas En otras palabras, la DGEI no solo buscaba descubrir la realidad de las geografías de las personas, sino que al entender que estas geografías conformaban -incluso determinaban- las estructuras de la vida y la muerte, buscaba alterarlas radicalmente.

Un último factor determinante del aumento del interés por las geografías de la gente en la década de 1990 y a principios del siglo XXI fue la reducción general de las ambiciones de los geógrafos izquierdistas que se retiraban de la construcción de un proyecto “radical” a un interés en uno “crítico”. Los primeros años de la geografía radical estaban impregnados de un sentido de urgencia y llenos del potencial de que el mundo realmente podría cambiar. Forjada en los fuegos de los levantamientos globales de los años sesenta, la geografía radical era radical tanto en el sentido de que buscaba y esperaba una transformación social real (y entendía que el conocimiento geográfico era fundamental para dicho cambio), como en el sentido de que estaba creando algo radicalmente nuevo en lo que había sido una disciplina bastante confusa.

Si la llamada revolución cuantitativa había sacudido la vieja guardia de la geografía pero, sin embargo, parecía estar alineada con el statu quo político (se trataba en gran medida de un desarrollo tecnocrático), entonces la geografía radical esperaba dar un vuelco tanto a la disciplina como al mundo del que formaba parte. La geografía radical estaba así impregnada de experimentación: experimentación teórica, así como experimentación en los modos de exposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Trató de ser directamente relevante en la vida de las personas comunes y oprimidas de una manera que la producción de conocimiento académico rara vez fue.

Sin embargo, con la derrota de la izquierda global en la década de 1970, la geografía radical se volvió hacia adentro. Mucho de esto fue saludable, ya que condujo a una consolidación y desarrollo de las conquistas teóricas en el marxismo, el feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) y otros modos opositores de teorizar. El debate académico en la geografía de izquierdas durante las décadas de 1970, 1980 y 1990 fue intenso. Nuevas conceptualizaciones de la escala, la reproducción social, la relación entre estructura y agencia en la vida cotidiana, la producción social de la naturaleza; nuevos proyectos centrados en el destino de los lugares en medio de la reestructuración industrial, la geografía emergente de la sexualidad, la reestructuración de los estados locales y nacionales; nuevas teorías importadas del post-estructuralismo francés, del feminismo (compromiso con una mejora del papel social de la mujer, que suele reflejarse en el sentido de promover la igualdad sexual) cultural, de los estudios culturales y de otros lugares: todo ello construido sobre la base, al mismo tiempo que se critican fuertemente, de la base de la geografía radical forjada en el marxismo de mediados del siglo XX y el femenismo socialista. Transformaron radicalmente la geografía radical. De hecho, tan grande había sido el cambio, y tan profundo el distanciamiento con los movimientos sociales y el fermento político que había marcado el nacimiento de la geografía radical, que a principios de la década de 1990 numerosos geógrafos de izquierda, especialmente pero no exclusivamente en Gran Bretaña, habían comenzado a pedir el desmantelamiento de aquellas instituciones que habían sostenido el movimiento radical, tales como el Grupo de Especialidad en Geografía Socialista de la Asociación de Geógrafos Americanos (que a su vez había sucedido a la Unión de Geógrafos Socialistas, mucho menos rígida), y su reemplazo con instituciones que en cambio promovieran la “geografía crítica”. (Y de hecho, a principios del siglo XXI, este movimiento había tenido éxito con el Grupo Especializado en Geografía Socialista, que pasó a llamarse Grupo Especializado en Geografía Crítica y Socialista, y con una nueva formación internacional de geógrafos de izquierda que se unieron bajo la bandera del Grupo Internacional de Geografía Crítica).

En la década de 1990, “geografía crítica” se había convertido en el término preferido para toda esa investigación académica que estaba (1) orientada hacia el desarrollo teórico y la explicación; y (2) no se basaba abiertamente en una línea corporativa, militar o de elite, sexista, racista u homofóbica. Las geografías críticas abarcaban desde el estudio de la moda en las revistas masculinas y el comportamiento cotidiano en las compras, hasta argumentos abstrusos sobre cómo la gente creativa utiliza las mercancías de forma creativa, pasando por polémicas sobre cómo el capitalismo no era más que un discurso que podía combatirse creando discursos alternativos. La geografía crítica, en muchos sentidos, fue el eco académico de la socialdemocracia blanda de “tercera vía”.

Sin duda, todavía había mucho trabajo político directo y fuertemente opuesto – como el giro a Lefebvre ya mencionado, el desarrollo teórico y empírico de la geografía laboral, el surgimiento de las geografías queer, y el examen crítico y cercano de las políticas de trabajo de Clinton-Blair que allanaron el camino para una teorización concertada de la geografía laboral, y el ataque al neoliberalismo en la década de 2000, pero ese trabajo estaba disperso, mal coordinado, a menudo atacado por ser “totalizador” y, en general, inundado por una celebración más amplia en la geografía crítica de la sofisticación teórica y la astucia de los propios geógrafos.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Tales contextos disciplinarios -la historia del fermento intelectual y político, y el repliegue en el caparazón de la literatura académica “crítica”- proporcionaron el contexto inmediato para aquellos que se reunieron en la ciudad de Nueva York en 1999 para revivir un interés en la geografía de la gente y un retorno a los argumentos que Harvey había hecho en la década de 1980 para la necesidad de desarrollar una “empresa mundana que refleje los intereses terrenales, y afirma, que se enfrenta a las ideologías y los prejuicios como realmente son, que refleja fielmente el complejo tejido de la competencia, la lucha y la cooperación dentro de los cambiantes paisajes sociales y físicos” del mundo contemporáneo. Tales contextos disciplinarios dejaron en claro la necesidad de reorientar la empresa geográfica progresiva hacia sus raíces, entendiendo directamente las formas en que se producían las geografías de injusticia social y económica, lo que significaban para quienes las vivían y, por lo tanto, cómo podían ser transformadas a fondo.

Revisor: Lawrence

Características de Geografía humana

Recursos

Traducción de Geografía humana

Inglés: Human geography
Francés: Géographie humaine
Alemán: Humangeografie
Italiano: Geografia umana
Portugués: Geografia humana
Polaco: Antropogeografia

Tesauro de Geografía humana

Ciencia > Ciencias naturales y aplicadas > Ciencias de la tierra > Geografía > Geografía humana
Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción > Hábitat > Geografía humana
Asuntos Sociales > Demografía y población > Distribución geográfica de la población > Geografía humana

Véase También

• Hábitat
• Barrio de chabolas
• Hábitat rural
• Hábitat urbano
• Distribución geográfica de la población
• Población rural
• Población urbana
• Densidad de población
• Residencia
• Relación campo-ciudad
• Concentración de la población
• Geografía económica
• Geografía social
• Geografía cultural
• Ciencias del espacio
• Geografía política
• Filosofía y práctica de la geografía humana
• Geografía urbana
• Geografía regional
• Geografía histórica
• Geografía de la población
• Ambientalismo
• Geografía rural
• Geografía del desarrollo
• Relaciones entre el hombre y el medio ambiente
• Agricultura y alimentación
• Técnicas estadísticas
• Geografía industrial
• Geografía del comportamiento
• Geografía de la salud
• Geografía feminista
• Geografías morales y éticas
• Metodología en geografía
• Geografía del transporte
• Geografía turística

Geografía comunitaria
Instituto Geográfico
Expedición
Revolución Cuantitativa
Instituto Económico
Justicia Económica
Feminismo
Marxismo
Historia Social
Justicia Social
Teoría Social

Bibliografía

LACOSTE, R; GUIRARDI, R; Geografía general física y humana, ed. Oikos-Tau, Barcelona 1986.
LEY, D; Geografía social de la ciudad, ed. Harpenan Row, Nueva York 1983.
LOPEZ BONILLO, D. L; El medio ambiente, ed. Cátedra, Madrid 1994.
MERLIN, P; Geografía humana, ed. PUF, París 1997.
MENDEZ, R; MOLINERO, F; Espacios y Sociedades: Introducción a la geografía regional del mundo, ed. Ariel, Barcelona 1994.
ROMERO, J (dir); Geografía humana, ed. Ariel, Barcelona 2008.
RUBENSTEIN, J; Introducción a la geografía humana, ed. Prentice Hall, Londres 1997.
VALLIN, J; La población mundial, ed. Alianza, Madrid 1995.
VV.AA; Prácticas de Geografía humana, ed. Oikos Tau, Barcelona 2000.
ZARATE, M. A; RUBIO, M. T; Glosario y prácticas de geografía humana, ed. Ramón Areces, Madrid 2006.

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.