Sociología del derecho

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La Sociología del derecho es la rama de la sociología que estudia las condiciones sociales de la creación del derecho, la normativa legal y las instituciones jurídicas, así como la influencia del ordenamiento jurídico sobre la sociedad.

La sociología del derecho, como una sociología especial, estudia la propia realidad jurídica y su influencia en los individuos. La sociología descriptiva del derecho compara la eficacia del derecho con respecto a su contenido, analizando, por ejemplo, documentos y estadísticas de la administración de justicia. Mediante muestreo (véase más detalles) (encuestas, entrevistas, tests) se compara el sistema legal ‘ideal’ (tal y como debería ser según la legalidad vigente) con el ‘real’ (tal y como es en la práctica) —por ejemplo, la comparación de las disposiciones en la aplicación de una pena con su aplicación real.

La sociología del derecho funcional (causal) se ocupa de las relaciones e interacciones entre la vida social y la normativa y ordenamiento jurídico reales. La sociología criminal y algunas partes de la sociología administrativa son importantes en la sociología del derecho.(1)

Historia

Las reglas de acción o los estatutos establecidos por autoridades como los Estados, eran un objeto central de preocupación teórica y sustantiva para cada una de las figuras fundadoras de la sociología.

Aunque Karl Marx no escribió un tratado sistemático de derecho, sin embargo tenía mucho que decir al respecto (véase M. Cain y A. Hunt, Marx y Engels on Law. 1979), incluyendo dos puntos que fueron particularmente influyentes en estudios posteriores. La primera fue que, como el sistema legal es parte del estado burgués, era un instrumento de opresión de clase. La segunda fue que, debido a que “las ideas dominantes de un período son las ideas de la clase dominante”, incluso los conceptos legales más básicos (los más famosos “derechos”) son parte del sistema de dominación burguesa.

Émile Durkheim tampoco escribió un tratado dedicado específicamente al derecho, aunque se acercó más que Marx en el sentido de que gran parte del argumento de su The Division of Labour in Society (La división del trabajo en la sociedad, 1893) se dedicaba a explicar por qué los sistemas legales de las llamadas sociedades mecánicamente solidarias son “retributivos”, mientras que los de las sociedades orgánicamente solidarias deberían ser “restitutivos”.

Otros Elementos

Además, su Ética Profesional y Moral Cívica (1950) contiene un relato sostenido y significativo del desarrollo del derecho contractual y de la propiedad durante el siglo XIX.

Finalmente, y solo entre las figuras fundadoras, Max Weber escribió un tratado completo sobre la ley. Ocupa la mayor parte del segundo volumen de su Economía y Sociedad (1922) y es un notable tour de force, ya que cubre la teoría, la historia y el papel social del derecho en una amplia variedad de sociedades diferentes. Al igual que Durkheim, pero sobre una base totalmente diferente, Weber tuvo una visión mucho más positiva de la ley que Marx, en el sentido de que la consideraba como una fuerza integradora en la sociedad.

Puntualización

Sin embargo, su posición no estaba exenta de cierta ambivalencia, ya que consideraba que la ley contribuía de manera importante a la racionalización general e histórica de las sociedades occidentales (sobre este punto, consulte también su Historia Económica General, 1923), y un componente crítico en el sistema de dominación jurídico-racional específico de las sociedades capitalistas más avanzadas.

Desafortunadamente, a pesar de que Talcott Parsons regresó periódicamente a la ley en el curso de su teorización general, la ley perdió su posición como uno de los principales focos del trabajo macro-sociológico después de la muerte de los fundadores modernos de la disciplina. Tal vez por esta razón, y ciertamente por el auge del empirismo (véase) y la existencia de un alto nivel de interés oficial en los resultados de la investigación relacionada con el funcionamiento del sistema legal, las cuestiones teóricas prácticamente desaparecieron de los intereses de los sociólogos del derecho hasta la década de 1970.Entre las Líneas En su ausencia aparecieron innumerables estudios sobre la policía, los abogados, los jueces, los tribunales y otros sistemas de regulación, además de muchos que pretendían informar sobre el impacto social de varias leyes.

Afortunadamente, este prolongado episodio de empirismo, por lo general muy abstracto, parece estar llegando a su fin. Investigadores con intereses teóricos y sustantivos en cuestiones sociológicas sobre el derecho han regresado a los fundadores y han tratado de desarrollar su trabajo para que pueda ser aplicado en las sociedades contemporáneas. Entre los principales ejemplos de este tipo de trabajo se encuentran Bernard Edelman, The Ownership of the Image (La propiedad de la imagen): Elementos para una teoría marxista del derecho (1979)
Frank Pearce, The Radical Durkheim (1989) y, para la continuación del legado weberiano, Roberto Unger, Ley de la Sociedad Moderna (1976).

También ha habido varios movimientos recientes para reintegrar la teoría y el trabajo empírico (para un ambicioso intento de hacerlo retrospectivamente en un formato de libro de texto, ver R. Cotterrell, The Sociology of Law, 1984). La razón por la que esto debería estar ocurriendo es una cuestión de sociología del conocimiento, pero una razón obvia es el renovado interés por las cuestiones teóricas que ha marcado la jurisprudencia propiamente dicha durante el mismo período. Especialmente en los Estados Unidos, los enfoques establecidos, representados por el positivismo jurídico y el realismo jurídico, han sido cuestionados por la Facultad de Derecho y Economía neoliberal (véase R (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bowles, Law and Economy, 1982), así como por el Movimiento de Estudios Jurídicos Críticos mucho más difuso. Estos son retos a los que la sociología del derecho también tendrá que responder si desea mantener su vitalidad actual.

Autor: Black

Referencias

1. Enciclopedia Microsoft® Encarta® 2009. Microsoft Corporation, 2008.

Véase También

Pena
Delitos
Émile Durkheim
Suicidio
Prejuicio
Criminología
Matrimonio
Género
Desigualdad social
Estructura social
Sociología
Desempleo
Inmigración
Delincuencia
Recursos humanos

Bibliografía

Sociología del derecho

Sociología del derecho en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Sociología del derecho)

Sociología del Derecho

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A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Sociología del Derecho

Véase la definición de Sociología del Derecho en el diccionario.

Características de Sociología del Derecho

Recursos

Traducción de Sociología del Derecho

Inglés: Sociology of law
Francés: Sociologie du droit
Alemán: Rechtssoziologie
Italiano: Sociologia del diritto
Portugués: Sociologia do direito
Polaco: Socjologia prawa

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

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Véase También

• Sociología
• Sociología rural
• Sociología política
• Sociología urbana
• Sociología del trabajo
• Sociología de la educación

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• Sociología jurídica

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Véase También

.

Sociología del Derecho en la Teoría del Derecho

Recursos

Véase También

• Teoría del Derecho Natural
• Teoría del Derecho Divino
• derecho y sociedad

Bibliografía

• Paloma Durán y Lalaguna: Notas de Teoría del Derecho. Castelló de la Plana. Publicaciones de la Universidad Jaume I. 1997
• Ignacio Ara Pinilla: Introducción a la Teoría del Derecho
• Brian H Bix: Diccionario de teoría jurídica. Instituto de Investigaciones Jurídicas. UNAM, 2009
• Mª. José Falcón y Tella: Lecciones de Teoría del Derecho. Madrid. Servicio de Publicaciones. Facultad de Derecho. Universidad Complutense de Madrid. 4ª edición revisada, 2009

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