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Ilustración

Está mencionada como uno de los ocho valores políticos básicos de Lasswell: poder, ilustración, riqueza, bienestar, habilidad, afecto, rectitud y deferencia. En términos más filosóficos, el término “iluminación”, como sustantivo o adjetivo, ha sido ampliamente utilizado por los historiadores del siglo XX para cubrir una multitud de ideas y actividades en el siglo XVIII, muchas de las cuales eran bastante desconocidas para sus contemporáneos. Sin embargo, las categorías y taxonomías utilizadas por los historiadores, y sus lealtades normativas, no son inmunes a la revisión, y el uso del término puede disminuir a medida que las investigaciones contextuales detalladas examinan con más detenimiento que hasta ahora el pensamiento y la acción de la época. Durante los últimos doscientos años el significado y las implicaciones de muchos términos familiares han cambiado mucho. No existe un solo principio, práctica o significado al que todos se adhirieran, en diferentes culturas, durante el `período de la iluminación’. Aunque muchos escritores abogaron por una investigación escéptica sobre la naturaleza del conocimiento, la naturaleza, la sociedad y la condición humana, pocos sostuvieron que las respuestas se encontraban solo con el ejercicio de la “razón”; y la mayoría estaban influenciadas, al menos indirectamente, por los recursos tecnológicos y científicos y la comprensión de la época.

David Hume

Esta entrada se ocupa de la vida y obra del pensador escocés David Hume. Entre 1734 y 1737 vivió en Francia, donde escribió un Tratado de la Naturaleza Humana, que se publicó anónimamente en 1739-1740. Para aumentar las decepcionantes ventas de la obra, publicó un resumen anónimo de sus principales tesis. Este folleto, ahora conocido como el Resumen, señalaba precisamente los principios que seleccionó para la discusión al reescribir los tres volúmenes originales para su publicación como tres obras separadas entre 1748 y 1752. Estas se conocen ahora como Una investigación sobre la comprensión humana (1748), Una investigación sobre los principios de la moral (1751), y Una disertación sobre las pasiones (1757). La intensa investigación moderna sobre la recepción de las obras de Hume por sus contemporáneos y sus sucesores cercanos en toda Europa revela que casi nadie lee sus textos como lo hacen los filósofos e historiadores profesionales del siglo XXI. Casi ninguno subrayó lo que los intérpretes posteriores han afirmado ser sus propios énfasis o prioridades y casi todos se limitaron a “tomar” lo que necesitaban de sus textos, a menudo de forma bastante aleatoria, para sus propios programas contextuales.

Edmund Burke

Edmund Burke (1729-1797), estadista y filósofo político británico nacido en Irlanda, famoso tanto por su brillante oratoria como por su crítica de la Revolución Francesa. Burke nació en Dublín y fue educado en el Trinity College de esa ciudad. Durante un breve periodo estudió Derecho en […]

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