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Imago de los Padres Acoplados

Este texto se ocupa del imago de los padres acoplados. Se trataría de fantasías muy arcaicas e intensamente ansiógenas. La noción de «imago de los padres acoplados» es inseparable de la concepción kleiniana del complejo de Edipo. Imago es un término [latino] introducido por C. G. Jung (1911) para designar una representación como la del padre (imago paterna) o la madre (imago materna), que se fija en el inconciente del sujeto y orienta ulteriormente su conducta y su modo de aprehensión de los otros. La imago es elaborada en una relación intersubjetiva y puede ser deformada respecto de la realidad. Así, la imago de un padre fuerte puede sustituir a un padre inconsistente en la realidad.

Nombre del Padre

Nombre del Padre Alemán: Name-des-Vates. Francés: Nom-du-père. Inglés: Name-of-the-Father Expresión introducida por Jacques Lacan en 1953, y conceptualizada en 1956, como significante de la función paterna. En la doctrina lacaniana, este concepto no tiene el mismo estatuto que los otros. En efecto, no ha sido tomado de un corpus preexistente. Tuvo su fuente primera e … Leer más

Padres de la Iglesia

Tras la gran persecución de Diocleciano (303-311), los edictos de Constantino y Licinio (313) devolvieron la paz a la Iglesia. Se desarrolló una cultura cristiana y el siglo IV fue testigo de un importante florecimiento literario. Doctrinalmente, el siglo V estuvo dominado por el arrianismo, un intento del pensamiento helénico de racionalizar el cristianismo. San Atanasio, patriarca de Alejandría del 328 al 373, fue la gran figura del Concilio de Nicea, que condenó el arrianismo. Su obra principal es un tratado en tres libros: Contra los arrianos. Por otra parte, los grandes doctores capadocios, herederos de la tradición de Orígenes, desarrollaron una teología de la Trinidad. Se trata de San Basilio el Grande (muerto en 379), su hermano menor San Gregorio de Nisa (muerto hacia 394), apodado “el Místico”, y San Gregorio de Nacianzo (muerto hacia 390), considerado por la Iglesia griega como “el Teólogo”. Al mismo tiempo, en Antioquía, Juan Crisóstomo (fallecido en 407) y Teodoreto de Ciro (fallecido hacia 466) representan una tendencia diferente, caracterizada por una exégesis más literal y “científica”, una teología más racionalizadora y moralizante.

Importancia de los Padres

A menudo se da por sentado que se ha producido un cambio drástico en la participación de los padres con sus hijos en los últimos veinte o treinta años. Si bien es cierto que ha aumentado el tiempo que los hombres dedican a sus hijos, su participación en las tareas domésticas y en los quehaceres relacionados con los niños no ha cambiado drásticamente. Por otro lado, la idea de que los padres son importantes se ha reiterado constantemente a lo largo de muchos siglos.
La historia del permiso de paternidad es mucho más larga de lo que se cree: a lo largo del siglo XX los padres se ausentaron del trabajo para apoyar a sus esposas en el momento del nacimiento, aunque el permiso de paternidad oficial no se introdujo hasta 2003. El énfasis en la igualdad entre madres y padres en la custodia de los hijos tampoco es nuevo: esta premisa fue crucial en los debates en torno a la Ley de Tutela de 1925. Los supuestos culturales e históricos que rodean la paternidad tienen un impacto tangible en las actitudes y experiencias de los padres homosexuales, los padres adoptivos y los padres solteros, con claras implicaciones para las políticas relacionadas con la custodia de los hijos y el permiso de paternidad. La suposición errónea de que en el pasado había una falta de participación paterna influye en nuestra interpretación de la paternidad en la actualidad: si las generaciones anteriores de padres estaban muy ausentes, incluso una pequeña participación de los padres modernos se considera un “buen progreso”. La celebración de relaciones paterno-filiales estrechas es ciertamente positiva, pero debemos rechazar las sugerencias de que esto sólo se ha desarrollado desde los años 70 o incluso desde los 90. Las políticas actuales deberían estar diseñadas para garantizar que todos los padres, independientemente de su sexo o forma de familia, puedan ejercer la opción de ser padres activos.

Cuidado de los Padres

El cuidado de los Padres en la Protección de la Infancia y los Derechos del Niño se recoge en la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño. Cuando los padres intentan hacerlo todo, lo hacen mal, por otro lado, según algunas invesigaciones. A los nuevos padres se les da un montón de reglas que seguir, pero poca orientación sobre cómo elegir entre ellas cuando se ven limitados.

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