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Protestas contra la Brutalidad Policial

Este texto trata sobre las protestas de los ciudadanos contra una profesión en particular, de las protestas contra la brutalidad policial. Algunas de las cuestiones planteadas son las siguientes: ¿Cuáles son los principales factores que contribuyen a la violencia policial y a los asesinatos en los que intervienen agentes de policía? ¿Cómo influyen las protestas y los movimientos sociales en el cambio político? ¿Cuáles son algunos de los retos asociados a la aplicación de las reformas policiales? ¿Cómo influyen las representaciones mediáticas de la violencia policial en la percepción pública de las fuerzas del orden? ¿Qué papel desempeñan los prejuicios implícitos en las interacciones de la policía con el público? ¿Cómo influyen los sindicatos policiales en la rendición de cuentas de la policía y en los esfuerzos de reforma? ¿Cuáles son algunas de las alternativas a la actuación policial tradicional que se han propuesto para abordar los problemas de la violencia policial y el racismo sistémico? ¿Cómo se comparan los planteamientos de los distintos países sobre la actuación policial y la justicia penal con los de Estados Unidos? ¿Cuáles son algunas de las consideraciones éticas implicadas en el uso policial de la fuerza? ¿Cómo influyen los legados históricos de racismo y discriminación en las prácticas policiales contemporáneas?¿Cuáles son los principales factores que contribuyen a la violencia policial y a los asesinatos en los que intervienen agentes? ¿Cómo influye la raza en los esfuerzos de movilización? En general, se ofrece un análisis exhaustivo y perspicaz de los complejos factores que influyen en la atención pública y las protestas en torno a los asesinatos en los que intervienen agentes de policía, y destaca la necesidad de una mayor transparencia, responsabilidad y esfuerzos de movilización de la comunidad para abordar las cuestiones de la violencia policial y la discriminación racial en el sistema de justicia penal.

Dimensión Política de los Movimientos Sociales

Este texto se ocupa de la dimensión política de los movimientos sociales y de los movimientos en general. Aquí, en primer lugar, se traza un mapa de las operaciones políticas del movimiento en cuatro capas principales, clasificadas esquemáticamente como (i) órdenes o regímenes; (ii) procesos de formación de sujetos o posiciones de sujetos disponibles; (iii) ideologías políticas; y (iv) una reflexión más “meta” sobre los significados de “lo político”. En segundo lugar, se examina el funcionamiento del movimiento (como concepto y como fenómeno físico) dentro de un segmento de nuestro pensamiento político, un segmento central tanto en la historia del pensamiento político como en nuestro presente político: la teoría liberal. También se explican algunas de las funciones que tiene el movimiento dentro de este discurso.

Poder Popular

El Poder Popular se refiere a las protestas populares no violentas que tuvieron lugar en Filipinas y que condujeron a la destitución del presidente Ferdinand Marcos en 1986 y del presidente Joseph Estrada en 2001, y a una manifestación de la participación de los filipinos en la sociedad civil y la democracia liberal. El catalizador de las protestas de 1986 fue el arresto de los líderes militares desertores, e impulsado por los llamamientos públicos a la protesta del cardenal católico Jaime Sin. Cientos de miles de manifestantes bloquearon la avenida Epifanio de los Santos, también conocida como EDSA. Marcos llamó a la acción militar contra los manifestantes en el segundo día de manifestaciones, pero los soldados se negaron a disparar contra los manifestantes no violentos; las icónicas imágenes de monjas rezando el rosario y ofreciendo flores a los soldados captaron la imaginación mundial. El Presidente Estrada se desvió de sus predecesores presidenciales posteriores a Marcos al obviar en general las consultas sobre la elaboración de políticas con las organizaciones de la sociedad civil -no menos que con el Congreso- para desafiar las posiciones de los influyentes líderes empresariales y de la Iglesia católica filipina y marginar a diversas asociaciones profesionales que se habían vinculado cada vez más con ellos desde la EDSA. Sin duda, diversos elementos ajenos al bloque de intereses dominante se unieron al movimiento para derrocar a Estrada, incluso desde Bayan y Akbayan. Esto sólo subrayó el éxito de los intereses del bloque dominante a la hora de alejar el conflicto de la lucha de clases abierta para resolver la crisis de autoridad política.

Partidos Anticomunistas

Este texto se ocupa de los partidos anticomunistas.

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