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Estética Marxista

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Estética Marxista

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.

Nota: puede verse también en esta plataforma información sobre la estética del derecho, la estética en general (relacionado con la belleza) y acerca de la Experiencia Estética.

Aspectos de la Estética Marxista

Se han hecho muchos intentos de desarrollar una estética específicamente marxista, que incorpore la teoría marxiana de la historia y la conciencia de clase y la crítica de la ideología burguesa, para generar principios de análisis y evaluación y mostrar el lugar del arte en la teoría y la práctica de la revolución. William Morris en Inglaterra y Georgy V. Plekhanov en Rusia intentaron unir la crítica social de Marx con una concepción de la naturaleza del trabajo artístico. Iskusstvo i obshchestvennaya zhizn (1912; Arte y vida social) de Plejánov es una especie de síntesis del primer pensamiento marxista e intenta refundir las prácticas del arte y la crítica en un molde revolucionario. La ideología del “arte por el arte”, sostiene Plejánov, sólo se desarrolla en condiciones de decadencia social, cuando el artista y el receptor están en “irremediable desacuerdo con el entorno social en el que viven” (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Basándose en Kant y Schiller, Plejánov presenta una teoría de los orígenes del arte en el juego; sin embargo, el juego no debe entenderse de forma aislada. Está indisolublemente ligado al trabajo, del que es su opuesto complementario. Un arte del juego será el arte “libre” de la revolución, de la humanidad devuelta a la armonía social, pero sólo porque entonces el juego y el trabajo se reunirán y trascenderán.Entre las Líneas En lugar de su oposición, habrá un conjunto armonioso en el que el arte será continuo con el trabajo.

▷ En este Día de 19 Abril (1775): Comienzo de la Revolución Americana
Iniciada este día de 1775 con las batallas de Lexington y Concord, la revolución americana fue un esfuerzo de las 13 colonias británicas de Norteamérica (con ayuda de Francia, España y Holanda) por conseguir su independencia.

Las teorías estéticas de la Revolución Rusa deben algo a Plejánov; algo a la escuela de la crítica formalista, tipificada por el protoestructuralista M (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Bajtín; y algo a la propaganda antiestética de los constructivistas rusos, que creían en un arte que expresara el dominio humano sobre las materias primas, un arte que fuera destructivo de todos los modelos de subordinación existentes.

▷ Lo último (2024)
Lo último publicado esta semana de abril de 2024:
Puntualización

Sin embargo, el enfoque oficial de los soviéticos respecto al arte se caracterizó, en primer lugar, por la persecución de todos aquellos que expresaban su adhesión a esas teorías y, en segundo lugar, por la adopción, bajo Stalin, del realismo socialista (la opinión de que el arte se dedica a la representación “realista” de los valores y la vida proletarios) como única base legítima para la práctica artística.

El pensamiento marxista posterior sobre el arte estuvo muy influenciado por dos importantes pensadores centroeuropeos: Walter Benjamin y György Lukács. Ambos fueron exponentes del humanismo marxista que vieron la importante contribución de la teoría marxiana a la estética en el análisis de la condición del trabajo y en la crítica de la conciencia alienada y “cosificada” de los seres humanos bajo el capitalismo. La colección de ensayos de Benjamin Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1936; La obra de arte en la era de la reproducción mecánica) intenta describir el cambio de la experiencia del arte en el mundo moderno y ve el ascenso del fascismo y la sociedad de masas como la culminación de un proceso de degradación, por el que el arte deja de ser un medio de instrucción y se convierte en una mera gratificación, una cuestión de mero gusto. “El comunismo responde politizando el arte”, es decir, convirtiendo el arte en el instrumento para derrocar la falsa conciencia de las masas.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación:

Lukács desarrolló un enfoque polifacético de la crítica literaria en el que la condición histórica de la sociedad y la realidad de la conciencia de clase se señalan como el programa ideológico de las obras literarias y la principal fuente de su atractivo. Esta posición se expone en obras como Die Theorie des Romans (1920; Teoría de la novela). Ni Lukács ni Benjamin produjeron una estética coherente tal y como se define en este artículo, aunque cada uno de ellos tuvo una inmensa influencia en la práctica de la crítica literaria moderna, ya sea marxista o no en su inspiración final.

Datos verificados por: Brite

Estética Contemporánea: Marxismo y psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) en relación con la Filosofía

[sc name=”home-filosofia”][/sc] Dos de los más vigorosos movimientos contemporáneos, el marxismo en los campos de la economía y la política y el surgido de las doctrinas de Sigmund Freud en psicología, rechazaron el principio del arte por el arte y reiteraron la dimensión práctica y funcional del arte. El marxismo trata el arte como una expresión de la relaciones económicas subyacentes en la sociedad, y mantiene que el arte es importante solo cuando es “progresista”, es decir, cuando defiende los valores de la sociedad en la cual se crea.

Por su parte, Freud incidía en el valor terapéutico del arte, dado que a través de él, tanto el artista como el público pueden revelar conflictos profundos y descargar tensiones. Fantasías y ensueños, al intervenir en el arte, son transformados desde un escape psicológico hasta plantear diversas formas de concebir la vida.Entre las Líneas En la pintura y la poesía surrealista, el subconsciente fue utilizado como fuente creativa. La técnica de ficción centrada en la conciencia, patente sobre todo en los textos del escritor irlandés James Joyce, se derivaba no solo de la obra de Freud sino también de Principios de Psicología (1890), obra del filósofo y psicólogo estadounidense William James, y del monólogo interior de las novelas de édouard Dujardin.[1]▷ Noticias internacionales de hoy (abril, 2024) por nuestros amigos de la vanguardia:

Recursos

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Notas y Referencias

  1. Basado en la información sobre estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) contemporánea marxismo y psicoanálisis (véase sobre el enfoque de Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, el psicoanálisis en la filosofía, el modelo de psicoanálisis, la teoría del psicoanálisis, la psicología y la terapia psicoanalítica) de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Crítica del arte
Estética
Estética oriental
Estética computacional
Filosofía

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