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Activismo Político mediante el Arte Callejero

En un artículo fundamental, Harvey (2008) examina el “derecho a la ciudad”. Sugiere que ese derecho no se refiere únicamente a la capacidad de acceso a los recursos urbanos. Se trata de algo más profundo: Se trata de la “libertad de hacer y rehacer nuestras ciudades y a nosotros mismos”, es decir, de transformar el paisaje urbano de manera que invite y promueva, entre otras cosas, los tipos de relaciones sociales, estilos de vida y valores estéticos que prefiramos. En este sentido, mi discusión aquí sugiere que el derecho a la ciudad es esencialmente un derecho a improvisar (en) la ciudad. Es la libertad de crear y recrear espontáneamente nuestros entornos urbanos y, con ellos, nuestras vidas. En este texto se ha analizado el carácter improvisado del arte callejero a la luz de su conexión con este deseo de recuperar la ciudad . El objetivo era añadir una región política a la topografía de la improvisación que se ofrece en este volumen y, en general, en la literatura sobre la improvisación en las artes. El arte callejero es improvisado en la medida en que utiliza los espacios públicos de forma espontánea. Dicha espontaneidad pone de manifiesto la libertad de los artistas callejeros, que -con sus ingeniosos diseños y sus coloridas formas- se proponen y reutilizan creativamente elementos de los espacios urbanos. Como violaciones del orden dominante que rige la estética de nuestras ciudades, las obras de arte callejero son instancias de una rebelión contra las políticas autoritarias y excluyentes de control urbano. En el caso del arte callejero, la improvisación no sólo tiene que ver con la fuerza expresiva y los placeres de la imaginación, sino también con la acción política. Dicho de otro modo, improvisar artísticamente en la ciudad es una forma de resistencia. Improvisadores urbanos del mundo, ¡uníos! En este texto se examina cómo laa espontaneidad requiere y se revela en lo que algunos llaman “adaptaciones in situ”. La sección 4 muestra que las obras legales de arte callejero también son improvisadas y espontáneas. También se analiza las implicaciones políticas que adquiere la improvisación en este tipo de arte urbano.

Historia de la Expansión Urbana

Este texto se ocupa de la historia del auge de la expansión urbana. Las ciudades fueron durante milenios lugares densamente poblados en los que todos los que podían vivían dentro de las murallas que protegían a los residentes de los ataques enemigos. Las ciudades se expandieron aproximadamente en círculos concéntricos, a medida que se construían nuevas murallas para rodear a las crecientes poblaciones. El modelo empezó a cambiar con Londres, y se expandió por Europa y América. Las ciudades del oeste de Estados Unidos están creciendo más rápidamente que en otras partes del país. El suelo barato y una fuerte tradición regional que prima los derechos de propiedad sobre la regulación gubernamental han dirigido gran parte de este crecimiento hacia el exterior, creando ciudades en expansión y comunidades suburbanas alejadas que amenazan con socavar la viabilidad a largo plazo de las propias ciudades. La limitación del suministro de agua y el deterioro de la calidad del aire son algunos de los obstáculos al crecimiento de la región que impulsan los esfuerzos para frenar la expansión. Una ley de Oregón de 1973 que exige a las localidades que aborden el problema de la expansión es uno de los modelos que los estados y ciudades de todo el Oeste están estudiando para hacer frente al rápido crecimiento. Pero en Portland, mientras tanto, los críticos culpan al límite de crecimiento urbano de causar demasiada densidad.

Historia de los Suburbios

El doble de residentes de los suburbios van desde los años 80 a trabajar a las afueras que al centro. Estos trabajadores se encuentran con que las carreteras para ir al trabajo están cada vez más atascadas, y sus nervios están cada vez más a flor de piel. ¿Hay alguna manera de salir de este lío, o estamos todos condenados a quedarnos atascados en la autopista?

Vivienda Justa

A mediados del siglo XX, muchas barreras inhibían la movilidad residencial de los afroamericanos, como los convenios racialmente restrictivos de los propietarios blancos, las prácticas de préstamo sesgadas de los bancos y las instituciones gubernamentales, las fuertes normas sociales contra la venta o el alquiler de propiedades a los negros fuera de los barrios negros establecidos y el acoso a los negros que buscaban residir en barrios que por lo demás eran blancos. Desde entonces, se han debatido ampliamente los efectos potencialmente adversos de la discriminación en materia de vivienda sobre la acumulación de riqueza de los negros a través del patrimonio inmobiliario y sobre el acceso de los negros a escuelas, empleos y bienes públicos de alta calidad. ¿Cómo pudieron contribuir las leyes de vivienda justa a mejorar los resultados de los negros en materia de vivienda? Las leyes pretendían reducir las barreras de entrada de los negros a los barrios predominantemente blancos y a las nuevas urbanizaciones, y frenar el trato discriminatorio a los negros que solicitaban hipotecas, reduciendo así el coste efectivo de la vivienda y ampliando el conjunto de oportunidades de vivienda de las minorías. Por supuesto, dado que los mecanismos de aplicación de las leyes estaban lejos de ser draconianos y que los prejuicios discriminatorios en los mercados de la vivienda estaban profundamente arraigados, es posible que las leyes no tuvieran ningún efecto detectable.

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