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Filosofía de la Naturaleza en el Siglo XIX

Vista, imagen, conocimiento

Aquí se analiza en especial la historia cultural de la naturaleza en el siglo XIX. Para la mayoría de la gente, la naturaleza es a la vez predecible y misteriosa. El sol sale todos los días de forma fiable, los patrones meteorológicos se repiten y los objetos caen indefectiblemente al suelo cuando se sueltan.Este capítulo se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. Aquí se trata no sólo de seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino de explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas distintas para sus adeptos. Este texto se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. La tarea de este texto, por tanto, no es sólo seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas diferentes para sus partidarios.

Filosofía de la Naturaleza

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Un examen de la tarea a la que podría someterse una filosofía contemporánea de la naturaleza sugiere que tiene un papel fundamental en el examen de los conceptos y concepciones que comprenden las presuposiciones que hace la ciencia sobre la naturaleza de la materia y la energía, del espacio y el tiempo, y de conceptos aún más fundamentales como aquellos por los que cualquier objeto llega a distinguirse como objeto. Una filosofía de la naturaleza también debe atraer el problema del conocimiento humano: Debe discutir los medios y las limitaciones inherentes a los propios procesos de conceptualización, ya que éstos son necesariamente factores en la formación de cualquier concepto por el que se describa la naturaleza. Para estos dos propósitos, el trabajo de Jung, Pauli y von Franz sobre el papel de los arquetipos tanto en el reino de la mente como en el de la materia puede proporcionar nuevos conocimientos sustanciales que pueden convertirse en la base de una nueva filosofía de la naturaleza. Además, un estudio de los avances en diversas áreas de la ciencia actual también sugiere la importancia de un enfoque arquetípico de las cuestiones y los problemas en esas áreas. La biología, por ejemplo, podría beneficiarse de un enfoque arquetípico del patrón de la información genética en los procesos replicativos.

Radiobiología

La biología de la radiación (también conocida como radiobiología) es una ciencia médica que implica el estudio de los efectos biológicos de la radiación ionizante en los tejidos vivos. Dosimetría de la radiación La biología de la radiación (también conocida como radiobiología) es una ciencia médica que implica el estudio de los efectos biológicos de la radiación ionizante en los tejidos vivos. El conocimiento de la radiobiología de los tejidos normales y de los tumores es un requisito fundamental para la práctica de la radiooncología. Por ello, el estudio de la radiobiología es obligatorio para obtener el título de oncólogo radioterápico en la mayoría de los países. Es el estudio de los efectos de la radiación, especialmente de la radiación ionizante, en los organismos vivos. Es también el estudio de los efectos biológicos de las radiaciones ionizantes en los tejidos vivos.

Molécula

Una molécula es la unidad más pequeña de un compuesto, que consiste en átomos unidos en una disposición única. Muchas moléculas son orgánicas, es decir, contienen al menos un átomo y, normalmente, muchos átomos de carbono. Las moléculas que no contienen carbono, salvo algunas excepciones, son inorgánicas; por ejemplo, el agua está formada por moléculas inorgánicas. Los enlaces entre los átomos pueden ser simples, dobles o triples (en raros casos, cuádruples), en los que los átomos vecinos comparten uno, dos o tres pares de electrones. Las moléculas no sólo tienen una composición atómica característica, sino también, debido a que los átomos están enlazados en un conjunto característico, una forma característica; por ejemplo, el H2O es una molécula angular en la que los dos enlaces OH forman un ángulo de unos 104° entre sí, y el CO2 es lineal (los tres átomos en línea recta). Se podría esperar que las moléculas aromáticas (con una química similar a la del benceno), que tienen átomos de carbono unidos por enlaces simples y dobles alternados, fueran altamente reactivas; sin embargo, esta disposición en realidad confiere estabilidad, y las moléculas no son muy reactivas.

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