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Meteorología

Solsticio

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Gobernanza del Espacio

El solsticio es un acontecimiento astronómico que se produce cuando la posición aparente del Sol visto desde la Tierra alcanza su extremo sur o norte según el plano del ecuador celeste o terrestre. Se opone así al equinoccio, que se produce cuando la posición aparente del Sol se encuentra en el ecuador celeste. Mientras que los equinoccios se caracterizan por una duración igual del día y de la noche en todo el planeta, los solsticios corresponden a una duración máxima del día y de la noche, alternativamente y de forma opuesta entre los hemisferios norte y sur. Por extensión, los solsticios se refieren a los días del año en que se producen estos acontecimientos astronómicos. Los días alrededor del solsticio de verano son los más largos del año, mientras que los del solsticio de invierno son los más cortos del año. En el momento del solsticio de verano, los rayos del Sol están en posición vertical en el Trópico de Cáncer, a 23½° norte. En el Polo Norte, el Sol dará una vuelta de 23½° sobre el horizonte; y en el Círculo Polar Ártico, 66½° norte, el Sol del mediodía estará a 47° sobre el horizonte y el Sol poniente tocará el horizonte hacia el norte. Así, en este día todos los lugares al norte del Círculo Polar Ártico tendrán 24 h de luz solar y la duración del día en todos los lugares al norte del Ecuador será de más de 12 h, aumentando su duración con el aumento de la latitud.

Historia de la Climatología

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Desde la antigüedad, muchos se preguntaban por los cambios graduales a escala regional; a partir de mediados del siglo XIX, el descubrimiento de las edades de hielo y otras grandes perturbaciones en el registro geológico plantearon preguntas sobre el cambio climático a escala global. El fisicoquímico Svante Arrhenius, el geólogo T. C. Chamberlin, el ingeniero G. S. Callendar y otros se tomaron el tiempo de sus carreras habituales para publicar trabajos innovadores y, dada la amplitud de sus explicaciones, interdisciplinarios. En retrospectiva, fueron contribuciones pioneras al estudio del clima. Otros muchos científicos publicaron especulaciones que ahora están justamente olvidadas. Sin embargo, nada de esto interesaba mucho a las personas dedicadas a la disciplina profesional de la climatología: su preocupación era el clima del presente. La climatología había sido un campo pionero en el siglo XIX. Inspirados por la visión innovadora del naturalista Alexander von Humboldt, los académicos habían trazado un mapa de las variedades del clima en cada parte del globo y elaborado explicaciones detalladas de las variaciones. Su trabajo no era sólo de interés científico. Sirvió al imperialismo del siglo, orientando el tipo de enfermedades y cultivos que una nación debía planificar en las colonias recién conquistadas. Pero a mediados del siglo XX ese trabajo estaba prácticamente terminado; las fronteras de la ciencia se habían desplazado a otros lugares, dejando atrás un paisaje cómodamente asentado.

Esquema de Biología

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Este esquema se ocupa en primer lugar del desarrollo histórico de las ciencias biológicas y de cuestiones relativas a la metodología, el ámbito de aplicación y la estructura conceptual de la biología en su conjunto. A continuación, expone los trabajos realizados en los cuatro niveles de la investigación biológica: molecular, celular, organísmico y de poblaciones. Por último, aborda cuestiones de filosofía de la biología: cuestiones sobre la naturaleza de los sistemas biológicos, cuestiones relativas a la evolución y la teoría evolutiva, y cuestiones biológicas con implicaciones éticas. También se ofrece una completa cronología de biología y ciencia a lo largo de la historia, hasta el año 2024.

Filosofía de la Naturaleza en el Siglo XIX

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Aquí se analiza en especial la historia cultural de la naturaleza en el siglo XIX. Para la mayoría de la gente, la naturaleza es a la vez predecible y misteriosa. El sol sale todos los días de forma fiable, los patrones meteorológicos se repiten y los objetos caen indefectiblemente al suelo cuando se sueltan.Este capítulo se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. Aquí se trata no sólo de seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino de explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas distintas para sus adeptos. Este texto se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. La tarea de este texto, por tanto, no es sólo seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas diferentes para sus partidarios.

Filosofía de la Naturaleza

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Un examen de la tarea a la que podría someterse una filosofía contemporánea de la naturaleza sugiere que tiene un papel fundamental en el examen de los conceptos y concepciones que comprenden las presuposiciones que hace la ciencia sobre la naturaleza de la materia y la energía, del espacio y el tiempo, y de conceptos aún más fundamentales como aquellos por los que cualquier objeto llega a distinguirse como objeto. Una filosofía de la naturaleza también debe atraer el problema del conocimiento humano: Debe discutir los medios y las limitaciones inherentes a los propios procesos de conceptualización, ya que éstos son necesariamente factores en la formación de cualquier concepto por el que se describa la naturaleza. Para estos dos propósitos, el trabajo de Jung, Pauli y von Franz sobre el papel de los arquetipos tanto en el reino de la mente como en el de la materia puede proporcionar nuevos conocimientos sustanciales que pueden convertirse en la base de una nueva filosofía de la naturaleza. Además, un estudio de los avances en diversas áreas de la ciencia actual también sugiere la importancia de un enfoque arquetípico de las cuestiones y los problemas en esas áreas. La biología, por ejemplo, podría beneficiarse de un enfoque arquetípico del patrón de la información genética en los procesos replicativos.

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