Asesinatos de Granjeros en Sudáfrica
Se escribe sobre si estos asesinatos encajan en la definición de esto o de limpieza étnica.
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Se escribe sobre si estos asesinatos encajan en la definición de esto o de limpieza étnica.
Ofrece este texto una genealogía, un análisis histórico de los conflictos violentos en el noreste de África durante los siglos XIX, XX y principios del XXI. Asimismo, sitúa la guerra en el centro de la narrativa africana y rompe los estereotipos predominantes sobre la utilidad de la violencia en la historia y la política de África.
Este texto se ocupa de la violencia masiva que vive Oriente Medio, y de su historia desde finales del siglo XIX con la dominación otomana. En la actualidad, Oriente Medio se caracteriza por una guerra civil asombrosamente sangrienta en Siria, un enfoque cada vez más racializado y militarizado del concepto de Estado judío en Israel y los territorios palestinos, un Estado iraquí paralizado por la aparición de identificaciones sectarias influidas por la clase y la región, un Líbano que se tambalea al borde del colapso por las presiones de su enorme número de refugiados y su sistema político vinculado a las sectas, y el surgimiento de una amplia variedad de organizaciones paramilitares islamistas que tratan de operar fuera de todos estos Estados.
La guerra en la ex Yugoslavia duró cuatro años sangrientos, de 1991 a noviembre de 1995, y provocó la muerte de más de cien mil civiles; el desplazamiento de millones de personas; la destrucción de ciudades, pueblos y comunidades; y crímenes de guerra, incluidas violaciones, limpieza étnica y genocidio. [rtbs name=”genocidios-y-asesinatos-en-masa”] Aunque la respuesta de Occidente a la crisis humanitaria más grave en Europa desde la Segunda Guerra Mundial fue poco entusiasta hasta el final, sin embargo, se mostró impresionante sobre el papel: el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR, en inglés UNHCR, United Nations High Commissioner for Refugees) dirigió la mayor operación de socorro del mundo, las Naciones Unidas contaban con treinta mil efectivos de mantenimiento de la paz y la Organización del Tratado del Atlántico Norte participó en operaciones militares activas por primera vez en sus casi cincuenta años de historia. Pero, en el fondo, fue una coartada. Si el humanitarismo era una coartada, y por lo tanto un sufrimiento prolongado, ¿de qué servía el humanitarismo? Tal vez el humanitarismo necesitaba darle una oportunidad a la guerra.
Hasta la independencia de Ruanda en 1962, la minoría tutsi gobernaba, favorecida por los colonizadores belgas. La independencia de Ruanda catapultó a la mayoría de los hutus a la cima y redujo a los tutsis a una población minoritaria intermitentemente tolerada. Una ola de violencia entre hutus y tutsis de 1959 a 1963 provocó la huida de cientos de miles de tutsis a varios países vecinos, aunque principalmente a Uganda, situada directamente al norte. La mentalidad médica y de urgencias de Médicos Sin Fronteras le llevó a concentrarse exclusivamente en los efectos para desatender las causas, lo que, una vez más, oscureció la visión sobre la política del lugar. Para esos organismos, principalmente en el campo de la ayuda al desarrollo, que ya se movían en una dirección más política, Ruanda proporcionó una prueba genocida de la necesidad de su dirección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para los que aún no habían pasado por el debate, Ruanda demostró la necesidad de recuperarse del pasado e insertar el lenguaje de los derechos humanos y la justicia social en su humanitarismo.