Clase Social
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la clase social.
[aioseo_breadcrumbs]Traducción al inglés: Social Class.
Visualización Jerárquica de Clase social
Asuntos Sociales > Marco social > Estructura social
Asuntos Sociales > Vida social > Vida social > Conflicto social > Lucha de clases
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Clase social
Véase la definición de Clase social en el diccionario.
Clase Social: Introducción al Concepto Sociológico y Jurídico
La clase social se refiere a las divisiones en la sociedad basadas en el estatus económico y social. Las personas en la misma clase social generalmente comparten un nivel similar de riqueza, logros educativos, tipo de trabajo e ingresos.
De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto:
Es un conjunto de individuos que presentan cierta homogeneidad de rasgos tales como su ubicación dentro del proceso de producción (Marx), posición económica, nivel de educación, ámbito de relaciones sociales, religión etc., por lo que pueden ser ubicados en una estratificación social.
Más sobre el Significado Político de Clase Social
Algunas Voces relacionadas con Clase Social en la Plataforma
- Clase Elegida (en esta referencia legal)
- Clase Política (en esta referencia legal)
- Clases Sociales (en esta referencia legal)
Clase Social y Delito
De acuerdo con las estadísticas disponibles, los antecedentes de la clase se correlacionan tanto con la cantidad como con el tipo de infracción, pero existen algunas limitaciones significativas con las estadísticas sobre la clase social y el crimen y estas limitaciones son lo primero que examinamos.
Luego, simplemente aplicamos selectivamente algunas de las perspectivas que ya vimos anteriormente en el curso: la teoría del consenso explica las tasas más altas de delincuencia de la clase trabajadora en términos de acceso diferencial que las clases trabajadoras y las clases medias tienen en relación con la estructura de oportunidad legítima, que genera diferentes respuestas culturales; el interaccionismo en general rechaza la teoría del consenso argumentando que las tasas más altas de delincuencia de la clase trabajadora son una construcción social; el marxismo reconoce el hecho de que los altos niveles de crimen de la clase trabajadora son una construcción social que enfatiza el papel del capitalismo crimogénico en la generación del crimen.
Finalmente, observamos los realismos: el realismo correcto centra nuestra atención en la subclase, en lugar de en la clase obrera como la causa principal del crimen en la sociedad actual, mientras que el realismo de izquierda ve el crimen como una consecuencia de la desigualdad y la marginación, sin culpar al capitalismo per se como hacen los marxistas.
Teorías del consenso, clase social y crimen
Las teorías de consenso generalmente aceptaron el hecho de que las tasas de delincuencia eran más altas entre las clases sociales más bajas y explicaban por qué: dos teorías que se centraban explícitamente en las diferencias entre la cultura de la clase trabajadora y la delincuencia eran la teoría de la tensión y la teoría de la frustración del estado.
Robert Merton: teoría de la tensión, oportunidades bloqueadas e innovación de la clase trabajadora
Robert Merton argumentó que el crimen aumentaba cuando existía una tensión (o brecha) entre los objetivos de éxito de la sociedad (alcanzar la riqueza material) y las oportunidades disponibles para alcanzar esos objetivos a través de medios legítimos (tener un trabajo bien pagado). Merton llamó a este desequilibrio entre los objetivos y la capacidad de lograrlos “anomia”.
Merton argumentó que la delincuencia era mayor entre las clases trabajadoras porque tenían menos oportunidades de lograr un éxito material por medios legítimos y, por lo tanto, tenían más probabilidades de adoptar respuestas culturales innovadoras para lograr el éxito material a través de medios criminales, por ejemplo, mediante el robo o el narcotráfico..
Merton vio el crimen como una respuesta a la incapacidad de las personas para alcanzar la riqueza material, enfatizando el papel de los factores materiales o económicos.
(Notas más detalladas sobre la teoría de la tensión de Merton aquí)
Albert Cohen: frustración de estatus y subculturas de la clase trabajadora
Albert Cohen puso más énfasis en los factores culturales (valores y estatus) que en los factores materiales para explicar el crimen de la clase trabajadora.
Cohen argumentó que los niños de la clase trabajadora se esforzaron por emular los valores y aspiraciones de la clase media, pero carecían de los medios para alcanzar el éxito. Esto llevó a la frustración de estatus: un sentimiento de fracaso personal e insuficiencia.
En opinión de Cohen, resolvieron su frustración al rechazar valores y patrones de comportamiento aceptable socialmente aceptables. Debido a que varios niños pasaron por las mismas experiencias, terminaron agrupándose y formando subculturas delincuentes.
Esta subcultura delincuente invirtió las normas y los valores de la cultura general, ofreciendo recompensas positivas (estatus) a aquellos que eran los más desviados. El estatus se ganó siendo malicioso, intimidando a otros, rompiendo las reglas de la escuela o la ley y generalmente causando problemas.
Este patrón de niños que rechazan los valores convencionales y que forman subculturas delincuentes comenzó primero en la escuela y luego se vuelve más serio más tarde, tomando la forma de absentismo escolar y posiblemente de pandillas. (Notas más detalladas sobre la teoría subcultural aquí)
Interaccionismo, clase social y crimen
La pieza principal de la investigación sociológica que ha examinado específicamente la relación entre la policía y los antecedentes de clase social de los delincuentes es “El poder y la negociación de la justicia” de Aaron Cicourel (1968).
Cicourel argumentó que fueron los significados de los oficiales de policía y oficiales juveniles los que explicaron por qué la mayoría de los delincuentes provienen de la clase trabajadora, y que el proceso de definir a una persona joven como un delincuente era complejo, e involucraba principalmente dos etapas de interacciones basadas en conjuntos de significados de los participantes.
La primera etapa es la decisión de la policía de detener e interrogar a una persona. Esta decisión se basa en los significados de la policía de lo que es “extraño”, “inusual” e “incorrecto”. El hecho de que la policía detenga o interrogue a un individuo depende de dónde se está comportando y de cómo la policía percibe al individuo (s). Si el comportamiento se considera “sospechoso” dependerá de dónde se esté produciendo el comportamiento, por ejemplo, una ciudad interior, un parque, un suburbio. Si una persona joven tiene un comportamiento como el de un “delincuente típico”, entonces la policía tiene más probabilidades de interrogar y arrestar a esa persona.
La Segunda Etapa es que la persona joven es entregada a un oficial delincuente juvenil. Este oficial tendrá una imagen de un “delincuente típico” en su mente. Los factores asociados con un delincuente típico incluyen ser de apariencia desaliñada, tener mala postura, hablar en una jerga, etc. De ello se deduce que Cicourel descubrió que la mayoría de los delincuentes provienen de entornos de clase trabajadora.
Cuando los delincuentes de clase media son arrestados, es menos probable que sean acusados de la ofensa, ya que no encajan en la imagen de un “delincuente típico”.
Otros Elementos
Además, sus padres son más capaces de presentarse como personas respetables y razonables de un vecindario agradable y cooperan plenamente con los oficiales juveniles, asegurándoles que su hijo está verdaderamente arrepentido.
Marxismo, Clase Social y Delito
Los marxistas argumentan que si bien el crimen de la clase trabajadora existe, es una respuesta racional al capitalismo crimogénico.
Otros Elementos
Además, todas las clases cometen delitos, y los delitos de la élite son más perjudiciales que los delitos callejeros, pero tienen menos probabilidades de ser castigados.
Argumentos del capitalismo crimogenico:
- El capitalismo alienta a los individuos a perseguir el interés propio antes que todo lo demás.
- El capitalismo alienta a las personas a ser consumidores materialistas, lo que nos hace aspirar a un estilo de vida poco realista y, a menudo, inalcanzable.
- A su paso, el capitalismo genera desigualdad masiva y pobreza, condiciones que se correlacionan con tasas de criminalidad más altas.
El sociólogo marxista David Gordon dice que las sociedades capitalistas son “sociedades de perros que comen perros” en las que se alienta a cada compañía individual y a cada individuo a velar por sus propios intereses ante los intereses de los demás, ante los intereses de la comunidad y ante la protección del entorno. Si nos fijamos en el sistema capitalista, lo que encontramos es que no solo recomienda que nos comprometamos en la búsqueda del beneficio, sino que aprendemos que es aceptable dañar a otros y al medio ambiente en el proceso.
Los marxistas teorizan que los valores del sistema capitalista se filtran al resto de nuestra cultura. Piensa de nuevo en los motivos de los delincuentes económicos: los ladrones, los ladrones y los ladrones. Lo que están haciendo es buscar ganancias personales sin preocuparse por las víctimas individuales.
El sistema capitalista es también uno de desigualdad radical.Entre las Líneas En la parte superior tenemos lo que David Rothkopf llama la “Superclase”, principalmente las personas que manejan corporaciones globales, y en la parte inferior tenemos la subclase (en el mundo desarrollado) y los habitantes de los barrios marginales, los niños de la calle y los refugiados en el mundo en desarrollo.
El sociólogo Zygmunt Bauman señala que los súper ricos efectivamente se segregan de los ricos, a través de vivir en exclusivas comunidades cerradas y viajar en jets privados y vehículos blindados con equipos de seguridad. Si las personas pueden costearlo, se mudan a un área mejor y envían a sus hijos a escuelas privadas.
Puntualización
Sin embargo, esto no impide que los pobres y los ricos vivan uno al lado del otro.
Los marxistas argumentan que la evidencia visible de desigualdades masivas les da a las personas en el fondo un sentido de injusticia, un sentimiento de ira y un sentimiento de frustración por no estar compartiendo la riqueza que se está haciendo alarde frente a ellos (el hecho es que el hecho de ser ostentoso es el hecho ¿No?) Como resultado, el capitalismo conduce a un florecimiento de la delincuencia económica, así como a la delincuencia callejera violenta.
William Chambliss incluso llega a decir que el crimen económico “representa respuestas racionales a la competitividad y la desigualdad de la vida en las sociedades capitalistas”. Como hemos visto en estudios anteriores. Los traficantes de drogas se ven a sí mismos como empresarios innovadores. Tan interiorizado es el deseo de tener éxito que violar la ley es visto como un riesgo menor.
Los marxistas sostienen que las sociedades más igualitarias basadas en los valores de la cooperación y la asistencia mutua tienen tasas de criminalidad más bajas.
Los crímenes de la élite son más costosos que el crimen callejero
Los marxistas argumentan que aunque están ocultos a la vista, los crímenes de la élite ejercen un mayor costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) económico en la sociedad que los crímenes de la “gente común”. Laureen Snider (1993) señala que el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de la delincuencia de cuello blanco y la delincuencia corporativa en la economía supera con creces el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) de la delincuencia callejera por parte de los delincuentes “típicos”.
El realismo de Derecha, y la Teoría de la subclase y el crimen
Los realistas de derecha no están de acuerdo con los marxistas: los realistas correctos apuntan a la subclase como responsables de una cantidad desproporcionada de crimen en la sociedad.
Charles Murray y la clase baja
Charles Murray argumentó que los cambios en la estructura familiar fueron los responsables de la mayor parte del aumento en la tasa de criminalidad en los años 70 y 80; atribuye en gran medida el crecimiento de la delincuencia debido a una subclase en crecimiento o “conglomerada nueva” que se definen por su comportamiento anormal No logran socializar a sus hijos adecuadamente. Los niños de la clase baja no aprenden el autocontrol y tampoco aprenden la diferencia entre el bien y el mal.
La subclase ha aumentado debido a la creciente dependencia del bienestar. Murray sostiene que los beneficios de bienestar cada vez más generosos desde la década de 1960 han llevado a un número creciente de personas a depender del estado. Esto ha llevado a la disminución del matrimonio y al crecimiento de las familias monoparentales, porque ahora las mujeres pueden vivir de los beneficios en lugar de tener que casarse para tener hijos. Esto también significa que los hombres ya no tienen que asumir la responsabilidad de apoyar a sus familias, por lo que ya no necesitan trabajar.
Según Murray, las madres solitarias son agentes ineficaces de la socialización, especialmente para los niños. Los padres ausentes significan que los niños carecen de disciplina paterna y de modelos masculinos apropiados. Como resultado, los jóvenes varones recurren a otros modelos de conducta delincuentes en la calle para obtener estatus a través del crimen en lugar de apoyar a sus familias a través de un trabajo estable.
El aumento del crimen es efectivamente el resultado de niños que crecen rodeados de adultos delincuentes delincuentes y desviados, lo que crea un ambiente crimogénico perfecto.
Desempleo y delincuencia
Una comparación de 4.3 millones de delincuentes en Inglaterra y Gales cuyos nombres aparecieron en los registros de la corte o en la Policía Nacional de la Policía con registros de beneficios separados que tiene el Departamento de Trabajo y Pensiones reveló que más de 1.1 millones de los 5.2 millones de personas que reclaman estar sin trabajo Los beneficios tenían antecedentes penales, o el 22 por ciento. Esto significa que las personas que reclaman la prestación por desempleo tienen más del doble de probabilidades de tener antecedentes penales que las que no lo hacen. (Fuente: más de una quinta parte de las personas que reciben prestaciones por desempleo tienen antecedentes penales).
Neets y el crimen
NEETS significa jovenes de edad comprendida entre 16 y 24 “Not in Education, Employment or Training”.
Su impacto en el crimen, la salud pública y el comportamiento antisocial fue tan marcado que el estudio encontró que una sola cohorte de 157,000 personas con NEET de 16 a 18 años le costaría al país un total de £ 15 mil millones para el momento en que murieran prematuramente en México. alrededor de 2060. Son, dice el estudio, 22 veces más propensas a ser madres adolescentes; 50% más probabilidades de sufrir de mala salud; 60% más probabilidades de estar involucrado con drogas y más de 20 veces más probabilidades de convertirse en delincuentes.
Realismo de izquierda, clase social y crimen
Los realistas de izquierda Lea y Young concluyen que pueden explicar esto utilizando los siguientes conceptos clave; Privación relativa, marginación y subcultura.
Privación relativa
Lea y Young argumentan que el crimen tiene sus raíces en la privación, pero la privación en sí misma no es directamente responsable del crimen; por ejemplo, el nivel de vida ha aumentado desde la década de 1950, por lo que el nivel de privación ha disminuido, pero la tasa de criminalidad es mucho más alta hoy en día. Fue en la década de 1950.
Los realistas de izquierda recurren al concepto de privación relativa de Runciman (1966) para explicar el crimen. Esto se refiere a cómo alguien se siente en relación con los demás, o en comparación con sus propias expectativas.
El concepto de privación relativa ayuda a explicar la aparente paradoja del aumento de la delincuencia en el contexto de una sociedad cada vez más rica. Aunque las personas están mejor hoy, tienen un mayor sentimiento de privación relativa debido a que los medios y la publicidad han aumentado las expectativas de todos para las posesiones materiales: somos más ricos, pero nos sentimos más pobres, y por lo tanto hay más presión para obtener más cosas para mantener. con todos los demás, lo que genera tasas de criminalidad históricamente altas.
Marginación
Aquí es donde las personas carecen del poder o los recursos para participar plenamente en la sociedad. De acuerdo con los realistas de izquierda, los grupos marginados carecen de objetivos claros y de organizaciones para representar sus intereses. Los grupos como los trabajadores tienen objetivos claros (como desear mejores salarios y condiciones) y las organizaciones que los representan (como los sindicatos), y como tales no tienen necesidad de recurrir a la violencia para alcanzar sus objetivos.
En contraste, los jóvenes desempleados están marginados (no tienen una organización específica que los represente y no tienen un sentido claro de los objetivos), lo que resulta en sentimientos de resentimiento y frustración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Al no tener acceso a medios políticos legítimos para perseguir sus objetivos, la frustración se puede expresar a través de la violencia.
Subcultura
Los realistas de izquierda ven las subculturas como la respuesta colectiva de un grupo a la situación de privación relativa, y se basan en la teoría de Cohen de la frustración de estatus para explicar cómo emergen. Existen muchas adaptaciones subculturales diferentes a las oportunidades bloqueadas, y no todas dan como resultado el delito, pero esas subculturas que aún se suscriben a los valores principales de la riqueza material pero que carecen de oportunidades legítimas para alcanzar esos objetivos.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Autor: Williams
Análisis de Clase y Participación Política
La tradición weberiana y marxista del análisis de clases considera la política en un contexto histórico y las clases sociales como actores colectivos que hacen la historia política. La mayor parte de la investigación sobre la clase social deriva de los presuntos conflictos de intereses que crea la ubicación de un individuo en el orden económico. Anticipándose a Marx, Madison (1787) escribió célebremente en el Federalista nº 10 que “La fuente más común y duradera de facciones ha sido la diversa y desigual distribución de la propiedad. Los que poseen y los que carecen de propiedad han formado siempre intereses distintos en la sociedad.”
Durante las décadas de 1960, 1970 y 1980, la clase se operacionalizaba más típicamente en función de si el cabeza de familia podía clasificarse como trabajador de cuello blanco o de cuello azul. A partir de finales de la década de 1980, la operacionalización de la clase social se volvió más matizada. Los dos enfoques principales aumentaron los títulos ocupacionales con información sobre dónde encajaba un trabajador en la estructura de clases, como si un trabajador era propietario de un negocio o si supervisaba a trabajadores de nivel inferior. En general, los efectos de clase sobre la participación electoral tienden a ser de tamaño modesto en Estados Unidos y mínimos en Europa. Basándose en tres décadas de pruebas, Gallego (2010) concluyó que “la desigualdad en la participación electoral no es universal”. Según los registros, en muchos países, sobre todo en las democracias europeas, la educación y los ingresos no están asociados a la participación electoral. El escaso efecto de clase se debe en parte a la eficaz movilización de los sindicatos y de los partidos políticos de base sindical. Los efectos de clase son más evidentes en medidas más amplias de participación cívica.
Un segundo aspecto del análisis de clase es la identificación de clase: ¿se consideran los individuos miembros de una clase determinada? La noción clásica de que la identidad de clase crea una clase “para sí misma” implica que cuando los individuos con ingresos más bajos se autoidentifican con un movimiento de clase trabajadora, la identificación con el grupo puede ser potenciadora. Sin embargo, las escasas pruebas empíricas no respaldan esta idea. Por ejemplo, varios investigadores examinaron un estudio de panel multigeneracional y descubrieron que la participación política estaba negativamente relacionada con la identificación con la clase trabajadora (aunque no probaron directamente la interacción implícita clase × identificación de clase).
Revisor de hechos: Murray
Clase Social en la Historia Social Europea
Nota: para una lista de entradas sobre la historia social de Europa, incluido clase social, véase aquí.
Características de Clase social
[rtbs name=”asuntos-sociales”]Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Traducción de Clase social
Inglés: Social class
Francés: Classe sociale
Alemán: Soziale Schicht
Italiano: Classe sociale
Portugués: Classe social
Polaco: Klasa społeczna
Tesauro de Clase social
Asuntos Sociales > Marco social > Estructura social > Clase social
Asuntos Sociales > Vida social > Vida social > Conflicto social > Lucha de clases > Clase social
Véase También
- Lucha de clases
- Subproletariado
- Ayuda a los necesitados
- Pobreza
- Clase obrera
- Obrero
- Movimiento obrero
- Clase media
- Clase alta
- Clase dirigente
- Oligarquía
- Clase campesina
- Población rural
- Movimiento campesino
- Clase baja
- Medio social
- Marxismo
- Historia radical
- Capitalismo
- Comercialización
- Las revoluciones industriales
- Acción colectiva
- Condiciones Sociales
- Vida Social
- Costumbres Sociales
- Historia Social
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.
3 comentarios en «Clase Social»