Medios de Comunicación en el Oriente Medio

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Cine y Medios de Comunicación en el Oriente Medio

Los medios de comunicación de masas en el Oriente Medio moderno, como en otras partes del mundo moderno, comenzaron con los medios impresos, que estimularon el crecimiento de la alfabetización y la producción masiva de formas de expresión cultural. La historia de los medios de comunicación en el Oriente Medio está entrelazada con las transformaciones culturales, sociales y políticas de la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Por ejemplo, en el siglo XIX se inició un nuevo discurso transnacional sobre la unidad panislámica, la modernidad y el antiimperialismo en una revista árabe con sede en París titulada al-ʿUrwa al-wuthqa (El vínculo más firme), fundada por el conocido, posiblemente persa, activista político y pensador Jamal al-Din al-Afgani (1838-1897; también conocido como al-Asadabadi), en colaboración con el famoso reformador e intelectual egipcio Mahoma ʿAbduh (1849-1905). Asimismo, en el plano nacional, el periodismo desempeñó un papel importante en la reforma social.Entre las Líneas En el Irán, la prensa escrita allanó el camino para los cambios políticos y culturales que dieron lugar tanto a la Revolución Constitucional de 1906 como a la revolución iraní de 1979. Cabe señalar que la Revolución Constitucional iraní también coincidió con la ejecución del primer periodista, Mirza Jahangir Khan Sur-e Esrafil, en 1908.Entre las Líneas En 1923, cuando se estableció la primera constitución en Egipto, la prensa nacional experimentó la libertad de expresión y los partidos políticos tenían sus propios periódicos; sin embargo, la imposición de la ley marcial en 1939 puso fin a la libertad de expresión de la prensa escrita. A partir de entonces, los medios impresos egipcios se sometieron periódicamente a medidas inhibitorias instigadas por el Estado.

Las imprentas de los países del Oriente Medio son propiedad o están controladas por los Estados. [rtbs name=”mundo”] Algunos de los periódicos más antiguos y de mayor circulación, como al-Thawra en el Iraq (fundado en 1869 y disuelto tras la invasión del Iraq encabezada por los Estados Unidos en 2003), al-Ahram en Egipto (fundado en 1875) y Keyhan en el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) (fundado en 1943), han sido propiedad de los gobiernos o han apoyado las ideologías gubernamentales de los respectivos países. Los medios de comunicación impresos controlados por el Estado en el Oriente Medio y el África septentrional pasaron de respaldar el imperialismo al nacionalismo, y en algunos países como el Irán, el Afganistán y Egipto, a la islamización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los medios de comunicación tradicionales de Oriente Medio no representan la diversidad étnica y lingüística de la región, ya que se publican principalmente en árabe, persa y turco, las tres lenguas que tienen vínculos estrechos con los Estados nacionales y los centros políticos de poder.

LA TELEVISIÓN Y LA RADIO
Desde la introducción de la radio y la televisión en los países del Oriente Medio a principios y mediados del siglo XX, los gobiernos o las potencias coloniales han controlado ambos tipos de medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En Egipto, la radiodifusión privada fue iniciada en 1925 por la Compañía Marconi y reflejaba los intereses coloniales británicos. El año 1947 marca el fin del contrato con Marconi y el comienzo del control gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) sobre la radio egipcia.Entre las Líneas En el Líbano, la radio fue introducida por la potencia colonial francesa en 1938.Entre las Líneas En otros países del Oriente Medio, como el Iraq, el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y la Arabia Saudita, los gobiernos iniciaron estaciones de radio locales y siguieron poseyéndolas y controlándolas.Entre las Líneas En el decenio de 1950, tras la introducción de la televisión en la mayoría de los países de la región, la radio perdió su popularidad.Entre las Líneas En el Afganistán, sin embargo, la radio ha seguido siendo el medio de comunicación más accesible del país. Los medios impresos tienen un alcance limitado debido a la baja tasa de alfabetización del país. La televisión afgana, a falta de programas producidos localmente, emitió programas indios y rusos a finales del siglo XX.

Detalles

Las estaciones de televisión fueron blanco de ataques con cohetes durante las guerras civiles de la década de 1990.

La televisión, al igual que la radio, se convirtió en un vehículo de propaganda estatal en el Oriente Medio. La Televisión de Bagdad, propiedad del gobierno, que salió al aire en 1956, fue la primera estación de televisión en el Medio Oriente. El partido socialista árabe Baqth, el partido gobernante en el Iraq antes de la invasión encabezada por los Estados Unidos en 2003, utilizó la televisión como medio para propagar el desarrollo nacional que se hizo posible en el decenio de 1970 gracias a los ingresos del petróleo. Durante 1978 y 1979 los periódicos y la televisión nacional, junto con la radio persa de la BBC, desempeñaron un papel fundamental en el derrocamiento de Mohammad Reza Shah Pahlavi del Irán. Los medios de comunicación de masas asumieron un nuevo papel en la historia mundial (o global) de la comunicación de masas, ya que la revolución iraní se convirtió en la primera revolución televisiva.

Más Información

Las imágenes de disidentes iraníes en las calles siendo asesinados por el ejército cambiaron la visión global a favor de los revolucionarios; el sha, un aliado occidental en la región, perdió después su atractivo internacional. Después de la Revolución iraní, la censura se endureció y los programas de radio y televisión y la cobertura de noticias se revisaron completamente para reflejar y promover la ideología chiíta apoyada por el gobierno islámico.

INDUSTRIAS CINEMATOGRÁFICAS
El cine tiene una larga y controvertida historia en el Medio Oriente.Entre las Líneas En 1895, unos meses después de que los hermanos Lumière inventaran la cinematografía en Francia, se proyectaron películas en Egipto, Argelia, Túnez y Marruecos. Las primeras películas de actualidad (primeros cortometrajes de no ficción) en Oriente Medio fueron realizadas en 1900 por Mirza Ebrahim Khan Akkas Bashi, el fotógrafo del rey Qajar iraní. Aunque los clérigos prohibieron ocasionalmente ver películas en la primera década del siglo XX, poco después de la introducción de las imágenes en movimiento, se establecieron casas de teatro en Argelia (1896), Egipto (1897), Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) (1900) y Túnez (1907). Los cines fueron escenario de tensiones ideológicas durante los levantamientos revolucionarios de 1978 en Irán, donde muchos cines fueron incendiados hasta los cimientos, incluida la explosión del Cinema Rex en la ciudad petrolera de Abadán por los fanáticos religiosos que dejó más de 377 víctimas. El cine iraní de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI se convirtió en una de las industrias cinematográficas no occidentales de mayor éxito, con una amplia audiencia tanto en los circuitos de festivales de cine extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) como en las casas de teatro occidentales. El cine egipcio, conocido como Hollywood en el Nilo, es la mayor industria cinematográfica del mundo árabe, y sus producciones se distribuyen y consumen ampliamente tanto en los países árabes seculares como en los conservadores, desde el norte de África hasta el Golfo Pérsico. Entre los países del Oriente Medio, Arabia Saudita y Afganistán no tienen industria cinematográfica, y las producciones cinematográficas se mantienen a nivel artesanal. Arabia Saudita no tiene salas de cine debido a restricciones religiosas, y la gente en el país ve películas a través de la televisión por satélite, los DVD e Internet.Entre las Líneas En el Afganistán posterior a los talibanes se reabrieron un número limitado de salas de cine. Ante la falta de cobertura mediática y de producciones cinematográficas en o sobre el Afganistán durante la era talibán, el cineasta iraní Mohsen Makhmalbaf realizó una película titulada Kandahar (2001), sobre un país olvidado bajo el dominio de los fundamentalistas. Una generación más joven de cineastas, entre ellos Samira Makhmalbaf (Irán) y Siddiq Barmak (Afganistán), hicieron películas sobre el Afganistán en los años siguientes.

Cabe señalar que el cine temprano en el Oriente Medio fue un vehículo para la reforma social y la modernidad en la región, y las minorías étnicas y religiosas contribuyeron al desarrollo de la cinematografía y la industria cinematográfica. Por ejemplo, la primera película norteafricana, Zohra, se realizó en 1922, dirigida por un judío tunecino, Albert Samama Chikly, y protagonizada por su hija, Haydée Chikly. Las películas nacionales fueron producto de los esfuerzos transnacionales e interculturales de hombres y mujeres. The Lor Girl (1936), la primera película sonora iraní (de Abdol-Hossein Sepanta y Ardeshir Irani), fue una producción transnacional financiada por el Zoroastrian Parsis de la India.

Varias mujeres notables tuvieron un papel en la formación de los cines de Oriente Medio. La actriz de teatro Aziza Amir colaboró con el escritor turco Wadad Orfi para crear una compañía cinematográfica y dirigió una película titulada Layla en 1927. La matriarca libanesa Herta Gargour desempeñó un papel fundamental en la creación del cine libanés después de la era del silencio.Entre las Líneas En las ruinas de Baalbek (1936), la primera película sonora del Líbano, fue producida por la Lumnar Film Company, una empresa financiada por Gargour.

Aviso

No obstante, la mayoría de las mujeres que trabajaron en la industria cinematográfica entre los años treinta y setenta trabajaron en papeles no autorales como actrices, maquilladoras y escenógrafas. A pesar de ello, el cine llevó a las mujeres a la esfera pública, las empoderó y les dio voz.Entre las Líneas En 1962 una poetisa iraní, Forough Farrokhzad, realizó un influyente documental, The House Is Black, que se convirtió en una inspiración y un modelo estético para los directores iraníes de la Nueva Ola de los años sesenta y setenta. Desde entonces han surgido más directoras en los países de habla árabe y persa. Ateyyat El Abnoudy (Egipto), Jocelyne Saab (Líbano) y Rakhshan Bani-Etemad (Irán) son directoras que comenzaron sus carreras en el decenio de 1970. Tahmineh Milani (Irán), Mona Hatoum (Palestina, Líbano, Reino Unido), Marjane Satrapi (Irán, Francia), Nadine Labaki (Líbano), y Norma Marcos (Palestina) están entre las siguientes
generación de mujeres artistas; examinaron temas como la sexualidad, las fronteras de género, el cuerpo femenino y la identidad nacional en el Oriente Medio postcolonial/neocolonial. Entre los directores de cine varones, el egipcio Youssef Chahine y el iraní Bahram Beyzai exploraron meticulosamente las relaciones de género y las cuestiones relativas a la feminidad y la masculinidad en el contexto del Oriente Medio.

MEDIOS DIGITALES
A principios del decenio de 1990 el aumento de los canales (véase qué es, su definición, o concepto, y su significado como “canals” en el contexto anglosajón, en inglés) de televisión y radio por satélite puso en tela de juicio el control gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) sobre la difusión de noticias en el Oriente Medio y el África septentrional de manera aún más severa.Entre las Líneas En los países árabes, los medios de comunicación occidentales como la CNN y la BBC, junto con las estaciones árabes como Al Jazeera, afectaron la producción y el consumo de los medios de comunicación locales. De hecho, en la Encuesta de Opinión Pública Árabe de 2010 la mayoría de los participantes identificaron como su primera fuente de noticias una estación de televisión por satélite operada desde fuera de su país, con Al Jazeera TV a la cabeza (Telhami 2011). La Red de Medios de Comunicación de Al Jazeera, financiada por el Estado y con sede en Qatar, se estableció en 1996 y pronto se convirtió en una empresa internacional de medios de comunicación por satélite dominante en los países musulmanes, en gran medida porque ofrece un punto de vista árabe de los acontecimientos. Al Jazeera ha tenido una amplia (y poco convencional) cobertura de eventos como la Intifada Palestina en 2000, los ataques dirigidos por los Estados Unidos en Afganistán en 2001, la invasión del Iraq en 2003 dirigida por los Estados Unidos, el Movimiento Verde en Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) en 2009, y los levantamientos democráticos que se extendieron en los países árabes durante y después de 2010, conocidos popularmente como la Primavera Árabe. Hoy en día, Al Jazeera tiene muchos competidores en la región, pero ha conservado un lugar central en la comunicación de masas. Los funcionarios de Al Jazeera sostienen que tratan de “abarcar todos los puntos de vista de una cuestión con objetividad, integridad y equilibrio y permitir que los miembros de la audiencia se decidan por sí mismos sobre las cuestiones” (Fahmy y Johnson 2007, 84). Los gobiernos árabes han criticado a Al Jazeera por la cobertura negativa de sus gobiernos. Otros han criticado a la red de medios de comunicación por apoyar a la Hermandad Musulmana de Egipto en los levantamientos desde 2012 y a otros movimientos islamistas (que han tratado los textos religiosos clave como ideología, basándose en que, al expresar la palabra revelada de Dios, proporcionan un programa para la reconstrucción social integral) de la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los estudios de la red en Kabul y Bagdad fueron bombardeados por las fuerzas militares estadounidenses, y los reporteros de Al Jazeera fueron encarcelados en Abu Ghraib y Guantánamo, donde los reporteros afirman haber sido torturados (Fahmy y Johnson 2007). Si bien Al Jazeera ha alcanzado una reputación mundial, la red de medios de comunicación tiene críticos entre los liberales, los conservadores y los ex empleados.Entre las Líneas En los países de habla persa, las emisoras de radio y televisión exiladas iraníes y con sede en el extranjero (incluidas la BBC Persa, Manoto, GEM TV, FARSI1 y la Voz de América) ofrecen una perspectiva alternativa en la difusión de las noticias y los programas de entretenimiento, pero ninguna de ellas ha podido alcanzar la condición de Al Jazeera en la comunicación de masas.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La característica sobresaliente del movimiento verde en el Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) (junio de 2009) y de los levantamientos árabes en Túnez (diciembre de 2010) y Egipto (enero de 2011) fue que la ola popular de protestas y manifestaciones se movilizó con la ayuda de periodistas ciudadanos que utilizaron las redes sociales de Internet, en ausencia de las organizaciones políticas tradicionales. Ciertos lugares de las grandes ciudades (como la Plaza Azadi en Teherán y la Plaza Tahrir en El Cairo) sirvieron de centro de reunión y manifestación de los manifestantes. Las redes sociales del ciberespacio, como Facebook y Twitter, también fueron utilizadas por jóvenes activistas conocedores de la tecnología para hacer planes y coordinar los próximos eventos, para mostrar su solidaridad y para que su voz se escuchara en todo el mundo.Entre las Líneas En otras palabras, las protestas en estos y otros levantamientos del siglo XXI en el Oriente Medio tuvieron lugar tanto en el espacio físico como en el virtual. El activismo cibernético (denominado “slacktivism” o “slacker activism” por los escépticos), una forma de desobediencia civil, fue una característica destacada del movimiento verde iraní y de la llamada segunda ola del Despertar Árabe.

En el Oriente Medio del siglo XXI, la gente no es simplemente público de productos corporativos, sino participantes activos en la comunicación de masas, que participan dinámicamente en la producción, circulación y distribución del contenido de los medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). A falta de actividades políticas sostenidas y sistematizadas en el Oriente Medio, el cine y los medios de comunicación han asumido la función de expresar las preocupaciones nacionales y mundiales. Antes de la era digital, el cine y los medios de comunicación siempre se habían visto frenados por la censura gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) en los países del Oriente Medio.

Pormenores

Las agencias oficiales de noticias y la difusión oficial de los medios de comunicación no representaban a las sociedades de múltiples capas del Oriente Medio.Entre las Líneas En la era digital, el cine y los medios de comunicación podían traspasar las medidas inhibidoras para representar a los subrepresentados y visualizar a los invisibles; por lo tanto, están adquiriendo cada vez más importancia en la democratización del Oriente Medio y el África septentrional.

Datos verificados por: Marck

Recursos

Véase También

Globalización; Modernismo y Modernidad; Redes Musulmanas; Medios Sociales e Internet
Al Jazeera
Las estaciones de radio
La industria del cine
El arte islámico
Radio
La difusión de la radio
Los medios de comunicación
Islamización
Películas
La televisión por satélite
Televisión
Revolución constitucional, 1905-1911

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