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Violencia en Espectáculos Deportivos

El gamberrismo o violencia en los acontecimientos deportivos, especialmente en los partidos de fútbol, tiene en realidad una larga historia. A medida que los primeros deportes de equipo del mundo empezaron a profesionalizarse en Gran Bretaña a partir de finales del siglo XIX, los jóvenes “rufianes” de los partidos de fútbol eran citados regularmente por su mal comportamiento en estado de embriaguez, sus apuestas y su violencia ocasional. Los partidos de “derby” locales provocaban a menudo los peores incidentes entre aficionados, pero los “rudos” locales también atacaban y apedreaban a los árbitros y a los jugadores visitantes, a veces, literalmente, echándolos de la ciudad. La prensa popular británica, sin embargo, parecía comedida a la hora de informar sobre los incidentes de los hooligans deportivos, al menos en comparación con la cobertura periodística que la violencia en el fútbol empezó a atraer a partir de la década de 1980. El gamberrismo o violencia en espectáculos deportivos se caracteriza por la falta de autocontrol, el amor por las travesuras maliciosas, la indiferencia hacia el bienestar y el sufrimiento de los demás, la ociosidad que se convierte en deshonestidad y delincuencia, las payasadas que se convierten en violencia. Puede expresarse a través de pequeñas groserías. En las zonas caracterizadas por el gamberrismo (o violencia en espectáculos deportivos), el miedo a los apegos impide a la gente salir.

Estudios sobre los Fans

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Una de las razones del éxito de los estudios sobre los fans es probablemente que están perfectamente situados para mantener y ampliar cuestiones clave dentro de la tradición de los estudios culturales. Los estudios culturales se basaron en una redefinición de la cultura en las décadas de 1950 y 1960. Varios autores, en esas décadas, desafiaron la visión convencional que identificaba la cultura como un canon de obras extraordinarias, y prefirieron pensar en ella como una forma de vida. Desde el principio, pues, los estudios culturales se pusieron del lado de los ciudadanos de a pie, examinando con frecuencia cómo las distinciones actúan para legitimar los gustos de los grupos sociales dominantes al tiempo que celebran la actividad del público, en particular los signos de las lecturas resistentes. Y los aficionados, por supuesto, son el público activo por excelencia. De hecho, una de las críticas que se hacen a los estudios sobre los aficionados es que tienden a adoptar una visión demasiado romántica del comportamiento de los aficionados. Además, los estudios sobre los fans han tendido a centrarse en textos muy populares, a menudo clásicos de culto. Los seguidores de este tipo de películas (o, más a menudo, de series de televisión) suelen ser especialmente devotos y participativos, por lo que no son típicos de la mayoría de los espectadores. Para ser justos, los investigadores no suelen afirmar que sus estudios sobre determinados grupos de fans sean representativos de otros públicos, ya sean fans o no.

Regalía

Derecho en la Plataforma Jurídica del Derecho Lawi

Este texto se centra en el concepto de Regalía en derecho y economía. Significado de regalía: Cantidad que ha de pagarse por el uso de una propiedad industrial registrada a nombre de otro, y que también recibe el nombre de canon: patente, modelo de utilidad, marca, etc. Regalía, en derecho de la propiedad intelectual, fiscal e industrial, es el pago efectuado a los titulares de ciertos tipos de derechos por aquellos a quienes los titulares permiten ejercerlos.

Vídeos Electorales

Vídeos Electorales Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre los “Vídeos Electorales”. Puede ser útil también el estudio de “Algoritmos de Publicidad Política“, del “Futuro de la Publicidad Política“, y de la “Publicidad Política en Internet“. [aioseo_breadcrumbs] Vídeos Electorales e Ilusiones de … Leer más

Criminología Crítica Global

Criminología Crítica aplica el análisis crítico al estudio del delito, a la disciplina, como tal, de la criminología, y a la administración de la justicia penal. No estudia la causación, sino los contextos determinantes de la desviación, el delito y el conflicto social. Un elemento central de la agenda reformista de la criminología crítica es el estado del yo en la sociedad y las fuerzas estructurales que socavan o frustran el capital humano.

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