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Identidad de Género a lo largo de la Historia

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Cubriendo la historia de la identidad de género, primero desde los períoos iniciales, y después desde mediados del siglo XX hasta hoy, la Identidad de Genero a lo largo de la Historia tiene un enfoque cronológico del tema de la historia de la transexualidad, cubriendo los principales movimientos, escritos y eventos. El texto explora las comunidades de transexuales y travestis en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial; el radicalismo trans y el cambio social, que se extendió desde 1966 con la publicación del Fenómeno del Transexualismo y duró hasta principios de la década de 1970; desde mediados de la década de 1970 hasta 1990, la era de las políticas de identidad y los cambios presenciados en los círculos transexuales a lo largo de estos años; y los temas de género presenciados a través de las décadas de 1990 y 2000. El libro de mayor éxito durante 25 años en este tema, fue publicado para conmemorar el vigésimo quinto aniversario de las rebeliones de Stonewall. Combinaba historia social, política y cultural, y en ella Chauncey argumenta que a principios del siglo XX Nueva York tenía una próspera y abierta cultura gay. A partir de las cuentas de los periódicos de una amplia variedad de publicaciones principales y clandestinas, los archivos de las organizaciones reformistas, los registros policiales y judiciales, las caricaturas y caricaturas populares, las guías y los mapas, Chauncey ofrece un relato rico y texturizado de la vida gay en las zonas urbanas.

Tribunal Imparcial

Algunas personas que se enfrentan a la pena de muerte (pena capital) carecen de acceso a tribunales imparciales en el juicio y en la apelación, lo que supone una violación de los principales instrumentos de derechos humanos. Durante una audiencia justa, la autoridad se ejerce de acuerdo con el principio del debido proceso legal.Audiencia justa significa que un individuo tendrá la oportunidad de presentar pruebas para apoyar su caso y descubrir qué pruebas existen en su contra. Los forjadores de la Constitución y los ratificadores consideraron que un poder judicial justo e imparcial -que se ajustara a la ley y no fuera parcial, partidista, intimidatorio o buscara preferencias- era fundamental para una forma de gobierno republicana. Creían que la independencia judicial era fundamental para la equidad y la imparcialidad. Los comentarios de Hamilton son pertinentes incluso ahora. Los jueces no deben estar unidos a los otros poderes por motivos de partido o por cualquier otra razón. Tampoco deben participar por iniciativa y autoridad propia en la reorientación de la riqueza de la sociedad. Aunque podemos defender a nuestros jueces de la acusación de que no son más que “políticos con toga”, debemos y tenemos que reconocer que los jueces son seres humanos con toga, seleccionados por actores políticos, y que ejercerán su discreción y su juicio de diferentes maneras. La profesión debe dedicar muchos más recursos a explicar lo que hacen los jueces y a defenderlos de los ataques cuando sean injustos y políticos. Mientras que los jueces no tienen gestores de crisis ni expertos en medios sociales, otros grupos sí los tienen.

Cárceles Flotantes

Este texto se ocupa de las cárceles o prisiones flotantes y su historia. Originados con la crisis penal provocada por el estallido de la guerra con Estados Unidos en 1775, los barcos barracones, unas verdaderas cárceles flotantes, fueron concebidos como un recurso temporal para alojar a los presos convictos, pero siguieron en uso durante más de ochenta años. A pesar de que fueron concebidos como lugares para alojar a los presos antes de que fueran castigados de otras maneras (principalmente mediante el transporte a territorios de ultramar), constituían una forma de castigo en sí mismos, y para algunos convictos eran la única forma de castigo que experimentaban antes de ser liberados. La mayoría de los presos en Inglaterra pasaron algún tiempo en los barracones. Durante un periodo considerable, los jóvenes de tan solo ocho años condenados a ser transportados fueron mantenidos en los barcos barracones junto a los prisioneros adultos. Los chicos de entre 11 y 19 años representaban hasta el 10% de los prisioneros. Vivían en las mismas condiciones atroces que los hombres, aunque, inevitablemente, se enfrentaban a peligros adicionales debido a su juventud. Aunque supervisados por los jueces de paz locales, los hulks, estas cárceles flotantes, debían ser gestionados y mantenidos directamente por contratistas privados. Las cuadrillas de convictos encadenados constituían un espectáculo moral y un ejemplo para todos los que los veían. Las raciones proporcionadas por los contratistas eran inadecuadas, ya que no proporcionaban a los convictos la energía ni la nutrición necesarias para realizar un trabajo tan arduo. Esto se hacía a propósito: la ley parlamentaria que autorizaba el uso de los barracones estipulaba que los convictos debían ser alimentados con poco más que pan, “cualquier alimento basto o inferior”, agua y cerveza pequeña. Los convictos pasaban hambre con frecuencia y a menudo se desnutrían. Esto se veía agravado por el hecho de que en los barracones no se ofrecían comidas de caridad a los presos, como ocurría en las cárceles convencionales. De hecho, las visitas eran muy limitadas. Enfermedades como el cólera, la disentería y el tifus hicieron estragos. La tasa de mortalidad de los convictos era excepcionalmente alta: alrededor de un tercio moría en los primeros años.

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