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Origen del Socialismo

Los diversos tipos de pensamiento social que se convirtieron en las vertientes del socialismo o comunismo modernos surgieron en realidad en la antigüedad y han recorrido la historia de la humanidad (a menudo de forma clandestina). Estas ideas han influido poderosamente en las mentes de las personas y, de vez en cuando, han provocado luchas encarnizadas. Se originaron en la profunda rabia y el dolor precipitados por la mezquindad y la estupidez de la acción motivada por el interés propio. También se debían a la injusticia de diversos órdenes sociales en los que la mayoría de la gente estaba oprimida y vivía en la pobreza y la miseria. Del dolor y la ira causados por el orden social existente surgieron naturalmente varias corrientes de pensamiento que idealizaban y anhelaban una vida social armoniosa y comunitaria de personas libres. La Historia del Socialismo Británico de M. Beer (1940) comienza presentando tales corrientes de pensamiento desde la época de los antiguos, y muy anteriores al socialismo moderno. Por ejemplo, en el siglo V a.C. Platón preguntó en sus Diálogos sobre el Estado qué es el mal, y respondió que es la riqueza y la pobreza. Porque la riqueza produce extravagancia y pereza, mientras que la pobreza produce mezquindad e inmoralidad. Por lo tanto, en el Estado justo ideal los que están en la posición de políticos, que representan la virtud de la razón y la inteligencia, y los que están en la posición de guerreros, que representan el valor y el vigor, no deben tener ni propiedad privada ni familia para concentrarse en los asuntos del Estado sin interés propio. Así, Platón afirmaba que el comunismo de consumo debía imponerse a estos dos grupos sociales. En la época romana posterior, surgieron ideas notables en poemas de Virgilio y Horacio, así como en la filosofía estoica de Séneca, llena de admiración por la vida comunal y el derecho natural. Tales condiciones se daban entre los pueblos en un orden natural puro e incorrupto antes del nacimiento de la propiedad privada. Como el cristianismo nació inicialmente como una religión de los humildes y hambrientos, también contenía sentimientos comunistas como los de “Benditos seáis los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios”.

Movimientos Sociales de Principios del Siglo XX en América

Este texto aborda el crecimiento de los movimientos socialistas a principios del siglo XX y su impacto duradero. Trata de la Federación Americana del Trabajo y el Partido Progresista, entre otros. Los activistas Goldman y Berkman y el escritor Mark Twain (1835-1910) estaban indignados por las atrocidades de las acciones estadounidenses en Cuba y Filipinas. Otros escritores, como Upton Sinclair (1878-1968), Jack London (1876-1916) y Theodore Dreiser (1871-1945), criticaron duramente el capitalismo. Los periodistas conocidos como muckrakers denunciaron la corrupción de las grandes empresas estadounidenses. Cada vez más gente se daba cuenta del control que los empresarios y los banqueros tenían sobre el país. Los industriales empezaron a recortar costes para ahorrar dinero tras la depresión de 1907. El capataz de la siderurgia Frederick W. Taylor (1856-1915) introdujo un sistema de eficiencia laboral llamado taylorismo. Diseñado para aumentar los beneficios, el taylorismo también aumentó el control de la dirección sobre el tiempo y la energía de los trabajadores. Los grupos marginados sabían que no podían contar con el gobierno federal. Hubo muchas reformas gubernamentales entre 1910 y 1930. La administración del presidente Woodrow Wilson fundó la Comisión Federal de Comercio y la Ley de la Reserva Federal para regular los bancos y los monopolios. Las leyes estatales proporcionaron compensaciones a los trabajadores. Las investigaciones públicas estudiaron el poder en la banca y la gestión laboral. Pero estas reformas fueron modestas, diseñadas para acallar las revueltas y no para realizar cambios. Además, muchos miembros de la clase media y trabajadora vieron suficientes mejoras para “crear un colchón de clase media para el conflicto de clases”. Las reformas liberales favorecieron a las empresas, aunque los reformistas esperaran lo contrario. Por ejemplo, se fundó un grupo llamado Federación Cívica Nacional para mejorar las relaciones entre el capital y el trabajo. La federación decidió trabajar con los trabajadores organizados, aprobando leyes de compensación para los trabajadores, pero manteniendo reformas conservadoras. Las ciudades dieron poder a los ayuntamientos y a los gestores, creando un sistema aparentemente más democrático. Pero el historiador Samuel Hays sostiene que estos nombramientos en realidad otorgaban autoridad gubernamental a los empresarios nombrados como gestores de las ciudades. La huelga del carbón de Colorado de 1913-14 fue un conflicto histórico entre trabajadores y empresas. Cuando los mineros de Colorado se pusieron en huelga, el alcalde del estado envió a la Guardia Nacional. La huelga duró todo el invierno, y la Guardia Nacional recurrió a la violencia en la primavera. El resultado fue una masacre, entre cuyas víctimas había mujeres y niños. Las protestas, las reuniones y las manifestaciones resonaron en todo el país. Mientras tanto, el gobierno de Estados Unidos estaba al borde de otro conflicto. Soldados estadounidenses atacaron una ciudad mexicana después de que los mexicanos arrestaran a marineros estadounidenses. Aunque se trató de un ataque relativamente menor, constituyó un ejemplo de cómo Estados Unidos se volvió contra un enemigo externo, una táctica que demostró unir a los estadounidenses que, de otro modo, estaban divididos. Cuatro meses después comenzó la Primera Guerra Mundial.

Nueva Izquierda

Nueva Izquierda Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: Consulte la información sobre el realismo de izquierda y acerca de la sociedad de los años 60. Nueva Izquierda de Estados Unidos Los movimientos sociales de los años 60 … Leer más

Magonismo

Con este nombre se puede designar el movimiento que encabezó Ricardo Flores Magón, oponiéndose primero a la dictadura de Porfirio Díaz y luego tomando parte en distintas etapas de la Revolución Mexicana que se inició en el año de 1910. Flores Magón tuvo varios seguidores, fue incluso el primer político y pensador anarquista importante de México, y por eso, con razón, se puede decir que hubo una tendencia general que puede llevar su nombre. La posición anarquista de Ricardo Flores Magón lo excluyó de una revolución como la mexicana, que resultaba ser, al final de cuentas, una revolución burguesa, aunque en circunstancias coloniales; es decir, anti feudal y antimperialista. Por su parte, los políticos de la Revolución Mexicana no han podido aclarar su relación con Flores Magón. Lo consideran como un antecedente de un movimiento que luego él repudió de manera expresa, y más bien miran con afinidad y simpatía la primera etapa que estaba más cerca de lo que al final resultó ser la Revolución Mexicana.

Colectivismo Burocrático

Colectivismo Burocrático Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Bureaucratic collectivism. Burocracia y visiones sobre la manipulación de masas en el siglo XX El libro 1984: La crítica de Orwell al comunismo burocrático La obra “1984” de Orwell es … Leer más

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