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Oriente Próximo

Líbano en la Órbita de Siria

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Tifernine Dunes, Tassili Najjer Mountains, Algeria (NASA, International Space Station, 07/25/14)

Los efectos del discurso sectario que enfrenta a suníes y chiítas se dejan sentir entonces en el terreno libanés. La tensión aumentó en el país con la detención en agosto de 2012, por los servicios de inteligencia de las Fuerzas de Seguridad Interna (FSI, cercanas a los suníes del 14 de marzo), del exministro de Información (y cliente de Siria) Michel Samaha, cuyo coche estaba lleno de explosivos y que era sospechoso de preparar atentados en el norte del país. El 14 de octubre de 2012, en pleno Beirut, el jefe de los servicios de inteligencia de las FSI (y antiguo jefe de seguridad de Rafic Hariri), el general Wissam al-Hassan, fue víctima de un atentado con coche bomba; hombres armados invadieron entonces las calles de Trípoli y diversas zonas de Akkar para pedir venganza. La retórica de los jeques salafistas se encendió contra Hezbolá, en torno al lema «los suburbios del norte (Trípoli) contra los suburbios del sur de Beirut (feudo de Hezbolá)». En el Líbano, el conflicto sirio exacerba los temores, incluso el odio entre comunidades. Y más aún a partir de septiembre-octubre de 2012, cuando el creciente número de funerales de «mártires» de Hezbolá muertos en circunstancias no precisadas indica claramente que el partido también está luchando en Siria.

Líbano

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Tifernine Dunes, Tassili Najjer Mountains, Algeria (NASA, International Space Station, 07/25/14)

Cuando los Estados Unidos se independizaron, Líbano fue parte del Imperio Otomano y sus relaciones exteriores se llevaron a cabo a través del gobierno del Sultán en Constantinopla (Estambul). En Cisjordania y Gaza, UNRWA ha sido un cruzado incansable en nombre de los palestinos, criticando a Israel por cualquier presunto maltrato a la comunidad de “refugiados”. Pero en el entorno más desafiante del Líbano, la organización ha sido silenciosa, evitando el campo minado de la política en favor del trabajo de socorro.

En el Líbano y en toda la región, el OOPS se ha quedado corto en una amplia gama de cuestiones. Estas deficiencias se han discutido en gran detalle en el estudio autoritario de James Lindsay de 2009 sobre la organización en la que argumentaba que el OOPS no estaba integrando a los refugiados palestinos en la economía ni permitía a los palestinos “asumir la responsabilidad de su futuro”. [38] Caso sobre la postura de la agencia sobre las leyes laborales en el Líbano. Pero la crítica de Lindsay también se puede aplicar al proyecto más grande de la UNRWA: la reconstrucción del campamento de refugiados Nahr el Bared en el norte del Líbano.

Las cifras varían sobre cuántos palestinos estaban realmente presentes en Nahr el Bared en 2007 cuando comenzaron los combates, pero según UNRWA, había más de 36,000 refugiados registrados en el campamento en junio de 2011. El OOPS está gestionando la reconstrucción del campamento con un proyecto que costará cerca de $ 350 millones. Sin duda, los refugiados desplazados necesitan refugio, pero la sabiduría de reconstruir un campo de refugiados (es decir, una pequeña ciudad) establecida en 1949 para los palestinos que, según la legislación libanesa actual, nunca se les otorgará la residencia permanente, parece absurda. Dado su mandato, no está claro por qué UNRWA no flotó silenciosamente la idea de reasentar temporalmente a estos refugiados en otros lugares dentro del Líbano, donde UNRWA ya estaba pagando subsidios de alquiler para personas sin hogar, o más apropiadamente (y polémicamente), permanentemente en la Autoridad Palestina.

Mitraísmo

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Este texto se ocupa del Mitraísmo y su decadencia ante el cristianismo en el Imperio romano. Seguía siendo una religión de soldados juramentados en el mundo helenístico. Fueron los soldados quienes llevaron a Mitra a Italia. Los primeros indicios de este trasplante se remontan a la época flavia. En el año 71, Vespasiano anexionó Commagene. Allí se reclutaron cohortes de arqueros auxiliares. La llegada de la 15ª legión Apollinaris de Oriente a Carnuntum contribuyó sin duda también a la difusión del mitraísmo en Panonia y el valle del Danubio. Hacia 80-90, Estacio describió a «Mitra que, bajo las rocas de la guarida persa, domina los cuernos del toro inquieto» (Tebaida, I, 717-718). El tipo plástico del dios tauroctónico estaba ya fijado, si no era ya popular. Hacia el año 102, un esclavo de T. Claudio Liviano, prefecto del pretorio, dedicó a Mitra el grupo más antiguo que se conoce. No sabemos cuándo ni dónde tuvo un escultor la idea de adaptar el motivo griego del taurocton Nikè a la imaginería mitraica. Pero el hecho de que Mitra el Invicto o Invencible (Inuictus) sustituyera a una personificación de la victoria no es casualidad.

Durante el siglo I d.C., el mitraísmo se estableció firmemente en Roma e Italia, en ciertos puertos del Mediterráneo occidental, pero sobre todo en colonias militares y ciudades de guarnición de África, Bretaña, la Galia, a orillas del Rin y del Danubio, y en Dura-Europos, en el Éufrates.

Guerra de los Seis Días

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límites y fronteras

Guerra de los Seis Días es la denominación de la tercera Guerra árabe-israelí. Israel había conquistado un territorio cuatro veces mayor que el suyo propio en 1949, y albergaba en sus nuevas fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) una población árabe de 1,5 millones de personas. Otra consecuencia de la guerra fue el bloqueo del tráfico en el canal de Suez, que duró hasta 1975.

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