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El Colapso Económico de Asia en el Decenio de 1990 La potencia de finales del siglo XX Los economistas, periódicos y expertos lo llamaron un milagro. Detalles Las economías de Hong Kong, Singapur, Corea del Sur y Taiwán, conocidas colectivamente como los “Cuatro Tigres Asiáticos”, así como las naciones vecinas Tailandia, Malasia e Indonesia, experimentaron … Leer más
Tratados de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Tratados de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático Como organización regional, la Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN) tiene como objetivo acelerar … Leer más
Comisión Intergubernamental de Derechos Humanos de la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental (ASEAN) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: ASEAN (o Asociación de Naciones del Sudeste Asiático; véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición … Leer más
Esta entrada sostiene que la aplicación combinada de las disposiciones de lèse-majesté en virtud del artículo 112 del Código Penal de Tailandia y la CCA ha amenazado gravemente la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación en Tailandia. Aunque se han realizado estudios tanto en lèse-majesté como en el CCA, se ha dedicado menos investigación al análisis de los efectos combinados que estas disposiciones han tenido sobre la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La rápida expansión de la actividad de Internet entre los dieciocho millones de usuarios de Tailandia ha planteado dudas sobre el grado en que las autoridades tailandesas están dispuestas a permitir la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), pero también la medida en que los actores públicos y privados rivales tienen la intención de responder a los controles de censura del gobierno. La libertad de expresar e intercambiar ideas a menudo se considera el requisito previo para cualquier democracia liberal. Las leyes de lèse-majesté en el artículo 112 del Código Penal, concebidas inicialmente para proteger a la monarquía tailandesa, se han utilizado cada vez más junto con el CCA para silenciar a los críticos de la oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El continuo despliegue tanto del Artículo 112 como del CCA ha resultado en la explotación de las disposiciones de Tailandia majestad que originalmente estaban destinadas a proteger a la monarquía tailandesa. A pesar de reconocerse a sí misma como una democracia liberal, Tailandia se ha enfrentado al desafío considerable de equilibrar el derecho a la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), al tiempo que conserva la soberanía cultural de la monarquía tailandesa. Aunque la proliferación de cargos de lèse-majesté, así como los de la CCA, ha silenciado temporalmente a la oposición, inevitablemente ha socavado lo que dice promover. El uso indebido frecuente de estos poderes de gran alcance ha generado serias preocupaciones sobre el futuro estado de la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación en Tailandia.
En medio de la crisis política, una profunda división social y la incertidumbre de la sucesión real, la Internet de Tailandia se ha convertido en un terreno en disputa de diversas opiniones y movimientos políticos. Si bien el gobierno ha empleado medios legales y tecnológicos para censurar, filtrar y controlar el contenido y la comunicación de Internet, los proveedores y usuarios de servicios recurren a la censura y la autocensura intermedias, y los disidentes se resisten al control, utilizan herramientas de evasión y elusión y hacen campaña por la libertad. y la transparencia. Lèse-majesté, una tradición profundamente arraigada en la sociedad tailandesa, se ha convertido en una herramienta para reprimir la opinión disidente y una base para que muchos usuarios en línea integren el control estatal en su propio comportamiento cibernético, ya que participan voluntariamente en la vigilancia y censura del Internet del país.
Además de la nueva Ley de Delitos Cibernéticos, que legaliza el bloqueo de Internet a través de órdenes judiciales y ayuda a hacer cumplir otros mecanismos de filtrado, otras dos leyes contribuyen directamente al nuevo régimen de control de Internet: el Decreto del Estado de Emergencia y las leyes de lèse-majesté. Mientras que la primera hizo que la censura pareciera inevitable ante la crisis, la segunda, como una norma social arraigada, ayudó a justificarla. Lo que es más alarmante es cómo los miembros de las comunidades en línea participan en la caza cibernética de brujas utilizando lèse-majesté como una poderosa razón para condenar y reprender públicamente a aquellos que representan opiniones disidentes.
Tales esquemas de control no solo han creado un efecto escalofriante en el ciberespacio ya que los usuarios y proveedores de servicios recurren a la autocensura y la censura intermedia, sino que también han dado lugar a luchas y resistencia. Los disidentes más capaces tecnológicamente han evadido el control utilizando anonimizadores y herramientas de elusión, mientras que las organizaciones cívicas que abogan por la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) en línea han introducido la educación pública y realizan campañas regulares contra el control de Internet por parte del gobierno, aliadas con ONG internacionales que abogan por temas similares.