Desigualdad de Ingresos en el Sur Global

Este texto se ocupa de la desigualdad de ingresos en el Sur Global. La democratizaci√≥n y la reforma pol√≠tica barrieron el continente del Sur Global durante una d√©cada despu√©s de 1990, dando lugar a elecciones multipartidistas en docenas de pa√≠ses y a la ampliaci√≥n del espacio pol√≠tico en toda la regi√≥n. La posterior recuperaci√≥n de las econom√≠as del Sur Global, que se aceler√≥ notablemente en la d√©cada de 2000, puso de relieve los debates sobre el tipo de r√©gimen y el progreso. Los reg√≠menes electorales han persistido en algunos pa√≠ses del Sur Global, aunque no sin signos de debilitamiento de las pr√°cticas e instituciones democr√°ticas. No obstante, los estudios emp√≠ricos han mostrado una asociaci√≥n cada vez m√°s segura entre los sistemas democr√°ticos y los mejores resultados financieros y de riqueza. Un contrapunto a este panorama ha surgido de los estados progresistas autoritarios que han mostrado unos avances impresionantes en los √ļltimos a√Īos. Los debates contempor√°neos sobre el progreso abarcan tanto factores pol√≠ticos como de pol√≠tica. Muchos observadores destacan la ventaja democr√°tica del progreso, que aumenta la probabilidad de desarrollar una pol√≠tica responsable y una estabilidad macroecon√≥mica. El contrapunto subraya la posibilidad de que algunos reg√≠menes no democr√°ticos puedan seguir estrategias heterodoxas de progreso acelerado. Al tiempo que se subraya la variedad de reg√≠menes que pueden fomentar una gobernanza eficaz, se defiende normativa y emp√≠ricamente el potencial de los sistemas democr√°ticos. Se defiende poco la “ventaja autoritaria” en el progreso del Sur Global, a pesar de la creciente atenci√≥n a las v√≠as autoritarias de cambio. Adem√°s, los supuestos b√°sicos sobre la estrategia financiera y de riqueza han cambiado. Aunque muchos analistas y responsables pol√≠ticos siguen siendo cautelosos con respecto a la participaci√≥n en la econom√≠a mundial, ya no existe una fuerte preferencia por la gesti√≥n estatal integral de la econom√≠a, ni por la protecci√≥n asertiva de los mercados mundiales. Muchos gobiernos buscan una mayor integraci√≥n en la econom√≠a internacional, y varios se sienten atra√≠dos por la industrializaci√≥n orientada a la exportaci√≥n como estrategia financiera y de riqueza. Los enfoques pragm√°ticos de la intervenci√≥n gubernamental, junto con el √©nfasis en los fundamentos macroecon√≥micos, se han incorporado al nuevo consenso.

Banco Asi√°tico de Desarrollo

Sumario El banco fue creado en 1966 y con sede en Manila. Aunque fue nombrado como un banco regional, el Banco Asi√°tico de Desarrollo cont√≥ con el apoyo de los Estados Unidos desde el principio. Tiene cerca de 36 miembros, incluyendo a los dos pa√≠ses asi√°ticos y no asi√°ticos. El banco provee […]

Organizaci√≥n de Solidaridad de los Pueblos de √Āfrica, Asia y Am√©rica Latina

Este texto se ocupa de la Organizaci√≥n de Solidaridad de los Pueblos de √Āfrica, Asia y Am√©rica Latina (OSPAAAL) (Organizaci√≥n). La Organizaci√≥n de Solidaridad de los Pueblos de √Āfrica, Asia y Am√©rica Latina es una organizaci√≥n internacional fundada en 1966 en la primera Conferencia de Solidaridad de los Pueblos de √Āfrica, Asia y Am√©rica Latina en La Habana, para coordinar los movimientos de liberaci√≥n nacional en los tres continentes; de ah√≠ su nombre m√°s popular, la Tricontinental. Afirma contar con 56 organizaciones en 46 pa√≠ses, pero ha estado en gran medida inactiva y aislada desde la afirmaci√≥n de la influencia sovi√©tica en Cuba en 1970. Publica una revista trimestral, Tricontinental.

Colonialismo

El Colonialismo es la puesta en pr√°ctica del Imperialismo de la metr√≥poli. Es el resultado del derecho de ocupaci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). Precisiones Terminol√≥gicas Por lo general, el concepto de imperio se usa para referirse a una construcci√≥n pol√≠tica y cultural, a un ethos legitimador, a una vocaci√≥n […]

Tercer Mundo

Esta expresi√≥n se debe al soci√≥logo franc√©s Alfred Sauvy, quien la formul√≥ en 1952 con la idea de asimilar a los pa√≠ses pobres de la actualidad con el ‚Äútercer estado‚ÄĚ de la estratificaci√≥n socio-pol√≠tica francesa anterior a la revoluci√≥n de 1789, que era la capa social m√°s pobre y marginada. Tercer Mundo, en realidad, se trata de un t√©rmino anticuado para los pa√≠ses en desarrollo. Entre 1950 y 1990, dos bloques hostiles se enfrentaron en el mundo: El “Occidente” (EE.UU. y aliados = primer mundo) y el “Oriente” (Uni√≥n Sovi√©tica [Rusia] y aliados = segundo mundo). Los pa√≠ses en desarrollo que no pertenec√≠an a ninguno de los dos bloques formaban el tercer mundo seg√ļn este recuento.

Derecho Oriental

Este texto se ocupa del Derecho oriental, que en general se asimila al derecho asi√°tico (Chino, Japon√©s, etc). Los diferentes textos sobre Asia en esta plataforma digital, adem√°s de pretender cierta influencia por su gran n√ļmero, ofrece un foro para que acad√©micos y estudiantes discutan la evoluci√≥n jur√≠dica de vanguardia en Asia. Pero adem√°s existe un Derecho Can√≥nico Oriental, con importantes c√≥digos, que aqu√≠ se describe. Los c√°nones de este C√≥digo afectan a todas y s√≥lo a las Iglesias orientales, a menos que, en lo que respecta a las relaciones con la Iglesia latina, se indique expresamente lo contrario. Los c√°nones del C√≥digo, en los que en su mayor parte se recibe o adapta el antiguo de las Iglesias orientales, deben ser valorados principalmente seg√ļn este derecho. El C√≥digo, aunque a menudo se refiere a las prescripciones de los libros lit√ļrgicos, no legisla en su mayor parte sobre cuestiones lit√ļrgicas; por lo tanto, estas normas deben ser observadas diligentemente, a menos que sean contrarias a los c√°nones del C√≥digo.

Asia Después de la Primera Guerra Mundial

Este texto se ocupa de Asia despu√©s de la Primera Guerra Mundial. En 1927, los dirigentes de la Internacional Comunista decidieron que hab√≠a llegado el momento de dar el paso ulterior (l√≥gicamente necesario, en su opini√≥n) del confuso control “peque√Īoburgu√©s y campesino” del Kuomintang a una dictadura proletaria. Se dice que el propio Borodin, y la viuda del Dr. Sun, protestaron; pero en vano. El intento, basado en los recientes y turbulentos sindicatos, se llev√≥ a cabo; la respuesta del general Chiang Kaishek fue aplastante. Al principio, los revolucionarios controlaban Hankow, mientras que la base de Chiang era la nueva capital, Nank√≠n. S√≥lo hab√≠an pasado unas pocas semanas antes de que los comunistas fueran restos de vuelo y Chiang tuviera el control de toda la maquinaria gubernamental (o, en ocasiones, de la Administraci√≥n P√ļblica, si tiene competencia) china. Pero tener el control de la m√°quina no era tener el control de China: si Chiang hubiera llevado a cabo los Tres Principios todo habr√≠a ido bien, pero para doblegar a los revolucionarios de Hankow hab√≠a tenido que apoyarse en la vieja clase de los terratenientes, los funcionarios y los empresarios; y cualquier cosa que tuviera el car√°cter de una revoluci√≥n social era ahora imposible.

Naciones Unidas

Este texto se ocupa de las Naciones Unidas. La Organizaci√≥n de Naciones Unidas (ONU) se ha convertido en el marco global para la mayor parte de las actividades internacionales del planeta, sean diplom√°ticas, econ√≥micas o humanitarias, por lo que se ha dotado de una estructura. La Carta de la nueva organizaci√≥n, aprobada en San Francisco, establec√≠a, adem√°s de la Secretar√≠a, cinco departamentos principales. Estos eran: la Asamblea General de las Naciones, que se esperaba que con el tiempo se convirtiera en algo parecido a un Parlamento Mundial; el Consejo de Seguridad, que deb√≠a ser un Ejecutivo o Gabinete para los asuntos pol√≠ticos; el Consejo Econ√≥mico y Social; el Consejo de Administraci√≥n Fiduciaria; y la Corte Internacional de Justicia, cuyos nombres explican sus prop√≥sitos. Tambi√©n hab√≠a organismos especializados, como la Oficina Internacional del Trabajo, la Alimentaci√≥n y la Agricultura, la Ciencia y la Educaci√≥n (“UNESCO”), el Socorro y la Rehabilitaci√≥n (“UNRRA”), a los que siguieron m√°s tarde la Organizaci√≥n Mundial de la Salud, el Consejo Alimentario de Emergencia y otros organismos. La atenci√≥n se concentr√≥ pronto en los fracasos del Consejo de Seguridad, que se escribir√≠an a lo grande en la historia; pero el funcionamiento de estos otros organismos tuvo una enorme importancia, no s√≥lo para mantener vivo el concepto de unidad internacional, sino para el mero hecho de salvar vidas humanas. Millones de personas han tenido ocasi√≥n de darles las gracias, lo sepan o no. El √≥rgano central, el Consejo de Seguridad, ten√≠a un gran defecto, el veto “incorporado”. Como en el parlamento polaco del siglo XVIII, cualquiera de los “miembros permanentes” pod√≠a prohibir una decisi√≥n tomada por la mayor√≠a, sin necesidad de dar razones. Seis esca√Īos impermanentes en el Consejo estaban ocupados por potencias menores, elegidas por dos a√Īos. Hab√≠a cinco miembros permanentes, las “Grandes Potencias” de Estados Unidos, Rusia, Gran Breta√Īa, Francia y China. La lista era incluso en 1945 poco realista. De los dos gigantes, Rusia pronto empez√≥ a vetar sistem√°ticamente cualquier propuesta que no fuera en beneficio de la pol√≠tica comunista internacional. Cuando estos vetos superaron el n√ļmero de ochenta, qued√≥ claro que el organismo central de las Naciones Unidas estaba paralizado; no ten√≠a m√°s que una utilidad propagand√≠stica.

Naturaleza de la Guerra de Vietnam

La guerra de Vietnam marc√≥ un punto de inflexi√≥n en la historia militar convencional, tanto por la amplitud del combate guerrillero como por el creciente uso de los helic√≥pteros. Todo el mundo, incluida la Casa Blanca, estaba convencida hasta el final de la guerra de que esta se luchaba por los norvietnamitas a las √≥rdenes de Mao y Breznev. Ahora sabemos que los rusos estaban muy disgustados con la guerra. Y los chinos no estaban contentos. Recordaban Corea. Si De Gaulle hubiera sido inteligente habr√≠a visto que en 1945 no hab√≠a manera de que los franceses mantuvieran Vietnam como colonia. Pero Francia estaba tan humillada por la derrota de 1940 que no negociaron con los comunistas vietnamitas y comenzaron diez a√Īos de guerra hasta perderla, Y los estadounidenses, y los brit√°nicos, en las guerras desde 1945 nunca han sido buenos identific√°ndose con las culturas locales. La gran lecci√≥n del Vietnam es que no importa cu√°ntas batallas ganas. No significan nada a menos que tengas alg√ļn compromiso social, cultural y pol√≠tico con la sociedad local.

Etnicidad en Asia

Tradicionalmente, Asia Oriental está formada por China, Japón, Corea, Mongolia y, ocasionalmente, Filipinas. El sur de Asia se compone tradicionalmente de Bangladesh, Bután, India, Nepal, Pakistán y Sri Lanka. El sudeste asiático (que en ocasiones se combina con Asia oriental) incluye a Birmania (Myanmar), Camboya, Indonesia, Laos, Malasia, Singapur, Tailandia y Vietnam. Este texto se ocupa de su etnicidad y se revisa el uso de algunos conceptos.

Indochina

Indochina Este elemento es una profundizaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Indochina Precauci√≥n: Se refiere a Vietnam, Camboya y Laos, pero no a la cercana Tailandia y Birmania (Myanmar). Algunos dicen que el t√©rmino tiene una connotaci√≥n colonialista. Guerra de Indochina (1946-54) Nota: La Guerra … Leer m√°s

Objetivos de la ASEAN

Los cinco países signatarios originales (véase más sobre los países miembros de la ASEAN) vieron la necesidad de fomentar su desarrollo económico y promover la seguridad regional ante la creciente amenaza comunista en el Sudeste Asiático, precipitada por la caída de Indochina en manos del comunismo y la intención declarada de Occidente de retirar sus fuerzas militares de la región. La mejor manera de alcanzar sus objetivos comunes es mediante la cooperación mutua en los ámbitos económico, social y cultural. Estos objetivos de la ASEAN, y sus logros, se describen en este texto. En alguno de los objetivos, la mayor parte de la financiación de sus proyectos procedía de fuentes ajenas a la región y sólo unos pocos proyectos se llevaron a cabo a largo plazo. Uno de ellos fue el Proyecto de Seguridad Alimentaria de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático, que estableció en 1979 una Reserva de Arroz de Emergencia de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático a la que contribuiría cada uno de los países miembros.

Mecanismo de Cooperación Económica Asia-Pacífico

Los miembros de la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico han avanzado hacia sus objetivos originales, pero su instituci√≥n ha ido redefiniendo sus propios objetivos y funcionamiento. Al mismo tiempo, otros avances institucionales en la regi√≥n crean ahora la perspectiva de competencia y solapamiento con la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico. Los avances en materia de integraci√≥n econ√≥mica pueden resultar m√°s f√°ciles en un foro transpac√≠fico de Asia Oriental que en uno m√°s amplio. Por otra parte, Asia Oriental es en s√≠ misma una agrupaci√≥n muy diversa y se enfrentar√° a limitaciones bastante similares a las que encuentra la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico, mientras que Estados Unidos tratar√° de mantener la cooperaci√≥n transpac√≠fica. Un resultado puede ser la ”geometr√≠a variable”, en la que las amplias consultas de la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico animen a diferentes grupos de econom√≠as a ser pioneros en la cooperaci√≥n en cuestiones de inter√©s compartido, no necesariamente en el contexto institucional del propio proceso de la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico. Las medidas unilaterales coordinadas han contribuido a eliminar muchos obst√°culos al comercio y la inversi√≥n, pero la cooperaci√≥n voluntaria no ha resultado adecuada para liberalizar “sectores sensibles”, como la agricultura, los textiles y el vestido. La limitada capacidad de la Cooperaci√≥n Econ√≥mica Asia-Pac√≠fico para responder a las graves crisis financieras de Asia oriental a finales de los a√Īos noventa tambi√©n demostr√≥ el valor de prestar atenci√≥n a todos los fundamentos del crecimiento econ√≥mico sostenido, no s√≥lo a la reducci√≥n de los obst√°culos al comercio y la inversi√≥n internacionales.

Bangladesh

El moderno estado de Bangladesh (anteriormente Pakist√°n Oriental) fue creado despu√©s de la Guerra de Liberaci√≥n de Bangladesh de 1971 cuando Pakist√°n Oriental se separ√≥ de Pakist√°n Occidental. Tras el movimiento de independencia, el nuevo estado de Bangladesh fue gobernado bajo el gobierno […]

Filosofía Oriental

Filosof√≠a Oriental o Asi√°tica La diversidad de razas, de culturas, de formas religiosas en Asia no impide que exista un pensamiento filos√≥fico com√ļn, subyacente a todas las formas culturales, y que se le podr√≠a definir como perteneciente t√≠picamente a este inmenso continente; esta […]

Puertos del Tratado

Puertos del Tratado o Enclaves Portuarios de los Tratados Este elemento es una profundizaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Introducci√≥n Puertos del Tratado, cualquiera de los puertos que los pa√≠ses asi√°ticos, especialmente China y Jap√≥n, abrieron al comercio exterior y la residencia a partir de … Leer m√°s

Futuro de las Ferias Digitales

Futuro de las Ferias Digitales o Virtuales Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Futuro de las Conferencias Digitales y la Pandemia Al igual que su gente y sus gobiernos, las empresas de exposiciones, ferias y grandes conferencias est√°n divididas … Leer m√°s

Consecuencias del Cese de las Hostilidades en Vietnam

Esta entrada se ocupa, respecto de Vietnam, de las consecuencias del cese de las hostilidades (Historia) A finales de marzo de 1973 se habían retirado todas las tropas estadounidenses. Con Vietnam, una nueva generación de trabajadores de ayuda comenzó a hacer sentir su presencia, muchos desconfiando de las políticas del gobierno de los Estados Unidos. La relación entre los organismos religiosos y el gobierno americano ya no fue nunca más la misma, y esto se aplica igualmente a todo el sector de la ayuda, La coalición humanitaria en el mundo de la posguerra había funcionado siempre y cuando nadie cuestionara directamente el ejercicio del poder internacional de los Estados Unidos. Cuando la legitimidad y la humanidad de ese poder cayó bajo sospecha, como ocurrió en el caso de la asistencia humanitaria en Vietnam, el consenso entre la iglesia y el Estado se desmoronó.

ASEAN

Este texto se ocupa de la ASEAN, un Acuerdo ente naciones comparabble, pero menos formal y cubre un rango más reducido de negocios, que el de la Union Europea o que del North American Free Trade Agreement. En términos institucionales, la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental o Asociación de Naciones del Sudeste Asiático se fundó como una asociación interestatal permanente, y se crearon órganos de la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental de carácter permanente antes del establecimiento de la Secretaría de esta organización.

Asia

Introducci√≥n: Seato Concepto de Seato en el √°mbito del comercio exterior y otros afines: South East Asia Treaty Organization (Organizaci√≥n del Tratado del Sudeste Asi√°tico). Introducci√≥n: la Association of South East Asian Nations (asean) Concepto de Association of South East Asian Nations […]

Cooperación Económica Asia-Pacífico

Sumario Australia Inici√≥ la idea de establecer una cooperaci√≥n econ√≥mica regional en la regi√≥n de Asia-Pac√≠fico. Ninguna propuesta concreta se ha presentado y debatido por los pa√≠ses que est√°n interesados en la idea. (no todos los pa√≠ses que se localizan geograficamente en la regi√≥n lo est√°n). […]

Futuro de las Pr√°cticas Religiosas

Futuro de las Pr√°cticas Religiosas Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Tendencias de la religi√≥n contempor√°nea Una tendencia importante en el mundo contempor√°neo es el crecimiento de grupos religiosos locales compuestos por miembros peque√Īos pero muy comprometidos. Estos grupos, cuyas pr√°cticas … Leer m√°s

Estudios del Futuro

Estudios del Futuro o Futurolog√≠a Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. En ingl√©s: Futuring o Futures studies. El futurismo utiliza un proceso sistem√°tico para pensar y planificar el futuro. Los futuristas son personas que ven activamente el mundo presente como una … Leer m√°s

Sociedad Civil en Asia

La Sociedad Civil en Asia Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. La sociedad Civil en Asia y en Am√©rica y la Cultura Si entendemos la alternativa asi√°tica de esta manera no institucional, vemos que tiene algunas implicaciones interesantes para el futuro … Leer m√°s

Migración Matrimonial en Asia

Esta entrada se ocupa de la migración de personas (incluido los colectivos LGBT y Queer) por razones de matrimonio entre países asiáticos.

Comercio Electrónico en Asia

Comercio Electr√≥nico en Asia Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Comercio electr√≥nico en Asia Seg√ļn varios informes, en marzo de 2011 hab√≠a m√°s de 922 millones de personas que ten√≠an acceso a Internet en Asia, en comparaci√≥n con 272 millones en … Leer m√°s

Derecho de Familia en Asia

Art√≠culo 1 de la Seccion xv [la Familia ] de la Constituci√≥n Filipina En la Constituci√≥n vigente de Filipinas, el Art√≠culo 1, ubicado en la Seccion xv [la Familia ], de dicha ley fundamental, dispone lo siguiente: el Estado reconoce la familia filipina como cimiento de la Naci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). En […]

Colapsos Económicos de Asia

El Colapso Econ√≥mico de Asia en el Decenio de 1990 La potencia de finales del siglo XX Los economistas, peri√≥dicos y expertos lo llamaron un milagro. Detalles Las econom√≠as de Hong Kong, Singapur, Corea del Sur y Taiw√°n, conocidas colectivamente como los “Cuatro Tigres Asi√°ticos”, as√≠ como las naciones vecinas Tailandia, Malasia e Indonesia, experimentaron … Leer m√°s

Esquema de Asia Meridional

Si bien la regi√≥n es diversa desde el punto de vista econ√≥mico, cultural, ling√ľ√≠stico y religioso, existe una unidad que, de alguna manera, ha existido durante varios miles de a√Īos. Una fuente de unidad es la influencia hist√≥rica de dos grandes civilizaciones (india y drav√≠dica) y tres grandes religiones (hinduismo, budismo e islam). A nivel regional, el sijismo y el jainismo han sido de gran importancia. Tambi√©n existe una considerable unidad econ√≥mica, ya que la mayor√≠a de la poblaci√≥n sigue viviendo de la agricultura, siendo el arroz y sobre todo el arroz h√ļmedo el principal cultivo. Adem√°s, tres cuartas partes de la poblaci√≥n siguen viviendo en aldeas rurales y agr√≠colas, aunque esto se ha convertido ahora en una importante fuente de diversidad, con claras distinciones entre la vida urbana y la rural. Una tercera fuente de unidad es el sistema de castas, que sigue definiendo la vida de la mayor√≠a de las personas en las tres naciones del continente. Otra fuente de unidad es la naturaleza y la estructura de la sociedad, que estuvo muy influida por los varios siglos de dominio brit√°nico. Una √ļltima fuente de unidad pol√≠tica en el siglo XX -aunque a veces debilitada por las diferencias √©tnicas y religiosas- ha sido el nacionalismo en cada naci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). El Asia meridional es diversa desde el punto de vista ling√ľ√≠stico, √©tnico, religioso y econ√≥mico.

Asociación de Naciones del Sudeste Asiático

Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN), organización regional de estados del Sureste asiático, fue fundada en Bangkok en agosto de 1967. Su secretaría está ubicada en Yakarta, Indonesia. Sus miembros son: Indonesia, Malasia, Singapur, Filipinas, Tailandia, Brunei y Vietnam. Papua Nueva Guinea tiene el estatus de un observador en la organización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Creada durante la guerra de Vietnam, en el espíritu del nuevo acercamiento entre Malaysia y Singapur, los principales objetivos de la ASEAN, establecidos en la Declaración de Bangkok (1967), eran acelerar el crecimiento económico, progreso social y desarrollo cultural; y fomentar la paz y la estabilidad regionales. Los países de la ASEAN adoptan bajos aranceles a los productos que se comercializan entre los miembros, y pueden pasar a un arreglo de no establecer aranceles en el futuro. Los miembros también cooperan en una amplia gama de cuestiones económicas que tienen interés para ellos. La Asociación de Naciones del Asia Sudoriental se ha convertido en una fuerza económica relevante en la región del sudeste asiático.