Enfrentamiento Geopolítico en el Indo-Pacífico
Este texto se ocupa y analiza la dinámica en el Indo-Pacífico en contextos históricos, estratégicos y políticos amplios.
Tailandia
Aspectos Sociales de Asia Oriental
Este texto se ocupa de los orígenes de la sociedad de consumo en Asia Oriental. Mientras que la sociedad de consumo japonesa tomó forma a principios del siglo XX, Corea del Sur y Taiwán experimentaron transformaciones históricas distintas. Cuando la cultura de consumo japonesa estaba en sus inicios, ambas eran colonias japonesas. Bajo el colonialismo, las culturas de consumo se limitaban a un puñado de grupos urbanos de clase alta. Tras la liberación en 1945, tanto Corea del Sur como Taiwán se incorporaron al orden de la guerra fría tanto política como militarmente. Sin embargo, a principios de la década de 1960, ambas sociedades entraron en la rampa de modernización, basada en un crecimiento económico de alto nivel centrado en las exportaciones. De 1961 a 1990, en contraste con los países capitalistas avanzados que alcanzaron, de media, un crecimiento anual del 2% al 3% durante el mismo periodo, Corea del Sur y Taiwán alcanzaron casi el 10%. De hecho, en la década de 1970, Taiwán registró un crecimiento excepcionalmente rápido, con una media anual de más del 20%. Paralelamente, el nivel de consumo de la población también se disparó. Ambas sociedades se convirtieron en sociedades de consumo en los años 80, y desde finales de esta década, incluso se convirtieron en sociedades de consumo de alto nivel. Cabe destacar que, en lugar de los productos adquiridos, el propio acto de comprar se convirtió en un aspecto importante de la cultura de consumo. Se instaló una cultura de consumo posmoderna, que se apropió de los símbolos incrustados en los productos, a través de los cuales la gente se expresaba y formaba su identidad. En ambas localidades, la cultura de consumo de los jóvenes se hizo prominente. En Seúl y Taipei, al igual que en Japón una década antes, se construyeron complejos espacios de cultura de consumo para que los jóvenes pasaran el rato.
Países de la APEC
Las 21 economías miembros de la APEC son Australia; Brunei Darussalam; Canadá; Chile; Estados Unidos de América; Federación Rusa; Filipinas; Hong Kong, China; Indonesia; Japón; Malasia; México; Nueva Zelanda; Papúa Nueva Guinea; Perú; República de Corea; República Popular China; Singapur; Taipei Chino; Tailandia; Vietnam.
Acuerdo de la ASEAN sobre Gestión en casos de Desastre y Respuesta de Emergencia
Nota: El Acuerdo sobre Gestión de Desastres y Respuesta a Emergencias de la Asociación de Naciones del Sudeste de Asia (AADMER) entró en vigencia en diciembre de 2009 tras la ratificación de los 10 países miembros del bloque. AADMER pretende, según su articulado, proporcionar mecanismos […]
Crisis Económica de Asia Oriental
A mediados de 1997, varias economías del Asia oriental sufrieron una crisis financiera común. Corea del Sur, Malasia y Tailandia, todas ellas experimentaron severas devaluaciones de los tipos de cambio e inversiones de la cuenta corriente. En cada economía, las devaluaciones de la moneda fueron seguidas por grandes contracciones reales. Otras economías de la región, entre ellas Hong Kong, Indonesia, Filipinas, Singapur y Taiwán, también se vieron afectadas en diversos grados. Una de las preguntas más difíciles es si las consecuencias económicas de la acción gubernamental están determinadas completamente por la idoneidad de la política elegida: si la política es “buena” o “mala” dadas las circunstancias. Está claro, con la ventaja de la retrospectiva, que el FMI calculó mal la profundidad de las recesiones que siguieron a la crisis y, por tanto, mantuvo una política monetaria y fiscal estricta durante algo más de lo que debería haber hecho. También hay pruebas de que calcularon mal la magnitud de los daños en los sectores financieros nacionales de los países afectados. Sin embargo, dados los limitados recursos del FMI y su incapacidad para obligar a los acreedores a aportar recursos, algunos ajustes de la política macroeconómica eran inevitables incluso sin el FMI. De hecho, sin el FMI -y en ausencia de alguna fuente alternativa de fondos o de la voluntad de no pagar- esos ajustes habrían sido aún más duros. Además, es importante subrayar dos componentes de las decisiones políticas de los gobiernos: la idoneidad de la política en función de las circunstancias y la evaluación por parte de los agentes del mercado de las intenciones y capacidades del gobierno. Está claro que la política afecta a estas evaluaciones. Aunque los acreedores tienen ciertos intereses comunes en el reembolso, la política también puede afectar a sus decisiones políticas; ni todos los deudores ni todos los acreedores son iguales. Dada la influencia de los acreedores sobre las instituciones financieras internacionales, una cuestión interesante que hay que plantearse es cómo -y si- es probable que las principales potencias reconfiguren la arquitectura financiera internacional tras la crisis financiera asiática.
Creencias del Budismo
En Benarés, Gautama buscó a sus cinco discípulos, que todavía llevaban una vida ascética. Se cuenta que dudaron en recibirlo cuando lo vieron acercarse. Era un reincidente. Pero había en él algún poder de la personalidad que prevaleció sobre su frialdad, y les hizo escuchar sus nuevas convicciones. La discusión se prolongó durante cinco días. Cuando por fin les convenció de que estaba iluminado, le aclamaron como Buda. Ya en aquellos días existía en la India la creencia de que, a largos intervalos, la Sabiduría volvía a la tierra y se revelaba a la humanidad a través de una persona elegida conocida como Buda. Según la creencia india, ha habido muchos Budas de este tipo; el Buda Gautama es sólo el último de una serie. Pero es dudoso que él mismo aceptara ese título o reconociera esa teoría. En sus discursos nunca se llamó a sí mismo Buda. Aquí se hace referencia a los ocho elementos del Camino ario. En primer lugar, los puntos de vista correctos: Gautama colocó el severo examen de los puntos de vista e ideas, la insistencia en la verdad, como la primera investigación de sus seguidores. No había que aferrarse a supersticiones vulgares. Condenó, por ejemplo, la creencia predominante en la transmigración de las almas.
Historia del Budismo
Se ha prestado especial atención al árbol bajo el cual Gautama tuvo esta sensación de claridad mental. Era un árbol del género de la higuera, y desde el principio fue tratado con peculiar veneración. Se le llamaba el Árbol de Bo. Hace mucho tiempo que pereció, pero muy cerca vive otro gran árbol que puede ser su descendiente, y en Ceilán crece hasta hoy un árbol, el más antiguo del mundo, que sabemos con certeza que fue plantado como un esqueje del Árbol Bo en el año 245 a.c. Desde entonces hasta hoy ha sido cuidadosamente cuidado y regado; sus grandes ramas están sostenidas por pilares, y la tierra ha sido aterrizada a su alrededor de modo que ha podido echar nuevas raíces continuamente. Nos ayuda a darnos cuenta de la brevedad de toda la historia de la humanidad al ver tantas generaciones abarcadas por la resistencia de un solo árbol. Muy pronto en su carrera el budismo entró en conflicto con las crecientes pretensiones de los brahmanes. Esta casta sacerdotal sólo luchaba por dominar la vida india en los días de Gautama. Ya tenían grandes ventajas. Tenían el monopolio de la tradición y de los sacrificios religiosos. Pero su poder estaba siendo desafiado por el desarrollo de la realeza, ya que los hombres que se convertían en líderes de clanes y reyes no solían ser de la casta brahmánica.
Cronología del Budismo
Cronología del Budismo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Cronología de la Historia de la India El primer intento serio de establecer una cronología para la civilización del Indo se basó en la datación cruzada con Mesopotamia. Así, Cyril John Gadd … Leer más
Objetivos de la ASEAN
Los cinco países signatarios originales (véase más sobre los países miembros de la ASEAN) vieron la necesidad de fomentar su desarrollo económico y promover la seguridad regional ante la creciente amenaza comunista en el Sudeste Asiático, precipitada por la caída de Indochina en manos del comunismo y la intención declarada de Occidente de retirar sus fuerzas militares de la región. La mejor manera de alcanzar sus objetivos comunes es mediante la cooperación mutua en los ámbitos económico, social y cultural. Estos objetivos de la ASEAN, y sus logros, se describen en este texto. En alguno de los objetivos, la mayor parte de la financiación de sus proyectos procedía de fuentes ajenas a la región y sólo unos pocos proyectos se llevaron a cabo a largo plazo. Uno de ellos fue el Proyecto de Seguridad Alimentaria de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático, que estableció en 1979 una Reserva de Arroz de Emergencia de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático a la que contribuiría cada uno de los países miembros.
Budismo
El budismo surgió en la India en el siglo VII aC como reacción contra el brahmanismo, en el que predominaban los ritos y los sacrificios. Se difundió a a Birmania, Sri Lanka, Tailandia, Laos, China, Corea, Japón y Vietnam
ASEAN
Este texto se ocupa de la ASEAN, un Acuerdo ente naciones comparabble, pero menos formal y cubre un rango más reducido de negocios, que el de la Union Europea o que del North American Free Trade Agreement. En términos institucionales, la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental o Asociación de Naciones del Sudeste Asiático se fundó como una asociación interestatal permanente, y se crearon órganos de la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental de carácter permanente antes del establecimiento de la Secretaría de esta organización.
Colapsos Económicos de Asia
El Colapso Económico de Asia en el Decenio de 1990 La potencia de finales del siglo XX Los economistas, periódicos y expertos lo llamaron un milagro. Detalles Las economías de Hong Kong, Singapur, Corea del Sur y Taiwán, conocidas colectivamente como los “Cuatro Tigres Asiáticos”, así como las naciones vecinas Tailandia, Malasia e Indonesia, experimentaron … Leer más
Tratados de la ASEAN
Tratados de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Tratados de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático Como organización regional, la Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ASEAN) tiene como objetivo acelerar el … Leer más
Comisión Intergubernamental de Derechos Humanos de la ASEAN
Comisión Intergubernamental de Derechos Humanos de la Asociación de Naciones del Asia Sudoriental (ASEAN) Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. En inglés: ASEAN (o Asociación de Naciones del Sudeste Asiático; véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como … Leer más
Libertad de Expresión en Tailandia
Esta entrada sostiene que la aplicación combinada de las disposiciones de lèse-majesté en virtud del artículo 112 del Código Penal de Tailandia y la CCA ha amenazado gravemente la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación en Tailandia. Aunque se han realizado estudios tanto en lèse-majesté como en el CCA, se ha dedicado menos investigación al análisis de los efectos combinados que estas disposiciones han tenido sobre la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La rápida expansión de la actividad de Internet entre los dieciocho millones de usuarios de Tailandia ha planteado dudas sobre el grado en que las autoridades tailandesas están dispuestas a permitir la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), pero también la medida en que los actores públicos y privados rivales tienen la intención de responder a los controles de censura del gobierno. La libertad de expresar e intercambiar ideas a menudo se considera el requisito previo para cualquier democracia liberal. Las leyes de lèse-majesté en el artículo 112 del Código Penal, concebidas inicialmente para proteger a la monarquía tailandesa, se han utilizado cada vez más junto con el CCA para silenciar a los críticos de la oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El continuo despliegue tanto del Artículo 112 como del CCA ha resultado en la explotación de las disposiciones de Tailandia majestad que originalmente estaban destinadas a proteger a la monarquía tailandesa. A pesar de reconocerse a sí misma como una democracia liberal, Tailandia se ha enfrentado al desafío considerable de equilibrar el derecho a la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953), al tiempo que conserva la soberanía cultural de la monarquía tailandesa. Aunque la proliferación de cargos de lèse-majesté, así como los de la CCA, ha silenciado temporalmente a la oposición, inevitablemente ha socavado lo que dice promover. El uso indebido frecuente de estos poderes de gran alcance ha generado serias preocupaciones sobre el futuro estado de la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) y la libertad de comunicación en Tailandia.
Internet en Tailandia
En medio de la crisis política, una profunda división social y la incertidumbre de la sucesión real, la Internet de Tailandia se ha convertido en un terreno en disputa de diversas opiniones y movimientos políticos. Si bien el gobierno ha empleado medios legales y tecnológicos para censurar, filtrar y controlar el contenido y la comunicación de Internet, los proveedores y usuarios de servicios recurren a la censura y la autocensura intermedias, y los disidentes se resisten al control, utilizan herramientas de evasión y elusión y hacen campaña por la libertad. y la transparencia. Lèse-majesté, una tradición profundamente arraigada en la sociedad tailandesa, se ha convertido en una herramienta para reprimir la opinión disidente y una base para que muchos usuarios en línea integren el control estatal en su propio comportamiento cibernético, ya que participan voluntariamente en la vigilancia y censura del Internet del país.
Además de la nueva Ley de Delitos Cibernéticos, que legaliza el bloqueo de Internet a través de órdenes judiciales y ayuda a hacer cumplir otros mecanismos de filtrado, otras dos leyes contribuyen directamente al nuevo régimen de control de Internet: el Decreto del Estado de Emergencia y las leyes de lèse-majesté. Mientras que la primera hizo que la censura pareciera inevitable ante la crisis, la segunda, como una norma social arraigada, ayudó a justificarla. Lo que es más alarmante es cómo los miembros de las comunidades en línea participan en la caza cibernética de brujas utilizando lèse-majesté como una poderosa razón para condenar y reprender públicamente a aquellos que representan opiniones disidentes.
Tales esquemas de control no solo han creado un efecto escalofriante en el ciberespacio ya que los usuarios y proveedores de servicios recurren a la autocensura y la censura intermedia, sino que también han dado lugar a luchas y resistencia. Los disidentes más capaces tecnológicamente han evadido el control utilizando anonimizadores y herramientas de elusión, mientras que las organizaciones cívicas que abogan por la libertad de expresión (véase; y también libertad de creación de medios de comunicación, libertad de comunicación, libertad de información, libertad de cátedra y la Convención sobre el Derecho Internacional de Rectificación, adoptada en Nueva York el 31 de marzo de 1953) en línea han introducido la educación pública y realizan campañas regulares contra el control de Internet por parte del gobierno, aliadas con ONG internacionales que abogan por temas similares.
Política Monetaria Tailandesa
Política Monetaria Tailandesa Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. El Baht, la unidad monetaria de Tailandia Cada baht se subdivide en 100 satang. El Banco de Tailandia tiene la autoridad exclusiva para emitir divisas en Tailandia; Los billetes de banco se … Leer más
Censura en Tailandia
Cambios en la ley de delitos informáticos [En diciembre de 2016 ya habían] pasado nueve años desde que se promulgó la ley de delitos informáticos para controlar a los internautas en Tailandia a raíz del golpe de estado de 2006. Muchos sitios web han sido bloqueados, a menudo permanentemente […]
Relaciones Internacionales de Tailandia
Antecedentes y Relaciones Internacionales con los Estados Unidos Tailandia fue uno de los pocos países del sur y sudeste asiático que evitó la colonización durante el siglo XIX. La primera interacción diplomática oficial de los Estados Unidos y Tailandia ocurrió en 1833 cuando firmaron un […]
Convención de la ASEAN (o Asociación de Naciones del Sudeste Asiático; véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “ASEAN” en derecho internacional, en inglés) sobre la Trata de Personas
La Convención de la ASEAN sobre la Trata de Personas (ACTIP) Nota: trata de personas (ver sus características, sus víctimas y el tráfico -ilegal- de personas; los instrumentos internacionales multilaterales patrocinados por las Naciones Unidas son los siguientes: Protocolo modificando el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921, y el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños. Ginebra, 30 de septiembre de 1921; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad. Ginebra, 11 de octubre de 1933; Protocolo que modifica el Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904, y el Convenio internacional para la represión de la trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo de 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949, Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 18 de mayo de 1904; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 4 de mayo de 1910; Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950; Protocolo final del Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950) o TIP es desarrollado más ampliamente, en inglés, en la entrada sobre trafficking in persons [TIP]. Para, más generalmente, la trata de personas (ver sus características, sus víctimas y el tráfico -ilegal- de personas; los instrumentos internacionales multilaterales patrocinados por las Naciones Unidas son los siguientes: Protocolo modificando el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921, y el Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños, concertado en Ginebra el 30 de septiembre de 1921 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños. Ginebra, 30 de septiembre de 1921; Convenio para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad, concertado en Ginebra el 11 de octubre de 1933 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947. Lake Success, Nueva York, 12 de noviembre de 1947; Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres Mayores de Edad. Ginebra, 11 de octubre de 1933; Protocolo que modifica el Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904, y el Convenio internacional para la represión de la trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo de 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 18 de mayo de 1904 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949, Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 18 de mayo de 1904; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas, firmado en París el 4 de mayo de 1910 y enmendado por el Protocolo firmado en Lake Success, Nueva York, el 4 de mayo de 1949. Lake Success, Nueva York, 4 de mayo 1949; Acuerdo internacional para asegurar una protección eficaz contra el tráfico criminal denominado trata de blancas. París, 4 de mayo de 1910; Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950; Protocolo final del Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena. Lake Success, Nueva York, 21 de marzo de 1950) en Asia, véase aquí. También son relevantes las entradas sobre […]