Identidad Cultural Familiar

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Visualización Jerárquica de Identidad Cultural

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A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Identidad Cultural

Véase la definición de identidad cultural en el diccionario.

Movilidad y estabilidad: La configuración de las identidades individuales, familiares, étnicas y nacionales

La legitimidad es fundamental en la vida cotidiana y tiene implicaciones en el estudio de la familia. La legitimidad y el reconocimiento del derecho a existir en un lugar y a tomar decisiones sobre el propio estilo de vida son el núcleo de la supervivencia individual y familiar. Mientras no se alcance un nivel razonable de seguridad, poco más importa. El derecho a moverse, viajar y estar en contacto con las personas que uno valora, está relacionado con la forma en que se define y autoriza la identidad. La ciudadanía y los pasaportes son indicadores de cómo se negocian, legitiman y dispersan estos derechos. La familia se ha utilizado para proporcionar una asignación de identidad y un contexto de valor personal.

Puntos de vista históricos

Desde el feudalismo hasta la lealtad corporativa y la economía de mercado, las relaciones entre el individuo, la familia y el sistema económico más amplio son fundamentales para la libertad y el control que la familia o el individuo pueden adquirir. Antiguamente, el control social incluía atar a una persona a un lugar y a una jerarquía. A nivel familiar e individual, la movilidad ha sido una estrategia de supervivencia. La mayoría de las barreras al movimiento han sido disfuncionales para la mejora de la familia en una economía cambiante.

Detalles

Los acuerdos nacionales e internacionales se hacen con poca atención a las consecuencias para las familias. La influencia del grupo de Cambridge en la formación de estudiosos en técnicas de vinculación de registros y el desarrollo de la historia familiar y el análisis del curso de la vida han hecho más viables los estudios a través del tiempo y las culturas. Los cambios en la forma de ver las prácticas sociales a nivel mundial (o global) han tenido un impacto en las familias y en el enfoque de los estudiosos de la familia. Los movimientos sociales han puesto en primer plano las cuestiones de la equidad, la condición de persona y los derechos humanos esenciales.

Avances y desafíos

El conflicto social y político ha sido una característica de la controversia actual sobre la movilidad. Smelser (1996) considera que se está acelerando el movimiento hacia una mayor internacionalización de los procesos económicos y la migración de la población. Las reacciones xenófobas hacia los nuevos grupos de inmigrantes y las creencias exageradas sobre el éxito de otros grupos siguen siendo bastante típicas de la generalización excesiva sobre la inmigración y los valores sociales cambiantes. Existe la sensación de que carecer de identidad en el clan o en el partido es ser vulnerable y que el Estado-nación no puede ser un protector de los individuos y las familias frente a esa rivalidad de grupos étnicos y raciales. Se utilizarán tres áreas para ilustrar cómo las identidades individuales, familiares, étnicas y nacionales son interdependientes: el desarrollo económico y social, la falta de vivienda y la fertilidad y la expresión sexual.

Las familias soportan la mayor parte de los costes de transición para llevar a cabo el desarrollo económico y social. Las fuerzas del mercado pueden llegar a proporcionar una mejor calidad de vida, pero muchas barreras impiden que las familias tomen medidas eficaces para mejorar. Los problemas económicos familiares más comunes son: la separación de las familias para que uno o ambos cónyuges encuentren trabajo; el empleo de las mujeres en trabajos domésticos o no remunerados, que las separa de sus hijos y maridos; la dependencia de otros parientes y amigos para el cuidado de los niños; el crecimiento de los mercados de explotación de mujeres y niños. Las condiciones de explotación en algunas empresas, y la deslocalización de la producción y los puestos de trabajo de un país a otro, rebajan los salarios y las prestaciones. A un nivel fundamental, los individuos y las familias son microsistemas que se enfrentan a macrosistemas por su supervivencia y su derecho a existir. La libre circulación de la mano de obra, hipotetizada por algunos paradigmas económicos, está muy limitada y regulada.

Los derechos de los individuos se han ido ampliando y se considera que más personas tienen derecho a influir en sus propios destinos. La expansión del derecho al voto en todo el mundo documenta esta expansión de la condición de persona. Las diversas leyes de derechos civiles han consolidado estas oportunidades para la gente en los Estados Unidos de América. El orden y la secuencia de esta expansión han sido diferentes en otros países y siguen existiendo muchos impedimentos en el mundo para el sufragio universal.Entre las Líneas En este contexto, se considera que un individuo tiene capacidad de elección, responsabilidad y contribución a la sociedad. Las barreras raciales, de género, étnicas y religiosas para la participación han empezado a desaparecer. Sin embargo, los marcadores de clase están cambiando sutilmente y muchos estudiosos creen que, para los que se encuentran en situación de pobreza, las barreras de clase y del entorno son cada vez más estrictas. La actual coyuntura económica es una amenaza para la clase media marginal. Cuando los pobres desanimados y los grupos raciales y étnicos desfavorecidos no tienen una visión de cómo la movilidad podría convertirse en una realidad para ellos, la potencialidad de la violencia y la desesperación aumenta (Lacayo, 1993). Hallinan (1997: 4) considera que las actuales teorías globales del cambio social no consiguen explicar las respuestas de los sistemas sociales a los acontecimientos perturbadores porque dichas teorías no especifican los vínculos entre los procesos a nivel macro y micro.

El hogar es tanto un concepto como un contexto de la vida familiar. Al definir el hogar en términos cada vez más amplios y exclusivos, los pobres se quedan sin vivienda y se les niegan los derechos básicos. Los espacios públicos dejan de ser lugares de ocio o de trabajo cuando se convierten en campamentos para los desplazados y la falta de hogar se convierte en parte de nuestra vida cotidiana. Aprender a ignorar o evitar el contacto visual puede ayudar a salir adelante cada día, pero la calidad de vida de todos se ve afectada. Para muchas personas y familias, el hogar es un concepto difícil de establecer en sus mundos reales. Estar sin hogar en la comunidad de origen, en un campo de refugiados, no tener papeles válidos para viajar o no poder llevar a su familia tal y como la define cuando emigra, inmigra o se traslada dentro de su comunidad son problemas comunes. Enfrentarse a un cambio de gobierno en el lugar donde has vivido puede dejarte a ti y a tu familia fuera. Que te digan que vuelvas a casa, a un país que tu familia no ha visto en muchas generaciones, y en el que el gobierno local y la comunidad no reconocen tus reivindicaciones, puede dejarte sin hogar. Es preocupante analizar la relación entre hogar y país. Nadie debería quedarse sin hogar o sin país, pero el cambio actual que sugiere una nueva era para las relaciones internacionales está teniendo una enorme repercusión en un gran número de personas desplazadas.

Las opciones de expresión social de la sexualidad han mostrado cómo han cambiado la identidad y el derecho personal. El cambio gradual en las creencias sobre la sexualidad y su expresión fuera del matrimonio se ha reflejado en una mayor variedad de opciones personales. El análisis de Thornton (1989) sobre la relación entre las normas y el comportamiento a lo largo del siglo XX muestra un movimiento general en las actitudes hacia la aceptación de la expresión sexual prematrimonial y el reconocimiento de la ocurrencia de la sexualidad extramarital. Aunque estas tendencias se identificaron al menos en la década de 1920, el debate público no se vio iluminado por las nuevas normas de comportamiento. El mito social ha ocultado las diferencias en el momento de la madurez sexual física y el retraso del matrimonio en el siglo XX. Los jóvenes no sólo están interesados sexualmente, sino que son fértiles a una edad mucho más temprana por término medio, con un tiempo mucho más largo antes de la cohabitación o el matrimonio.

El impacto de una tecnología anticonceptiva controlada por las mujeres sobre la identidad y la libertad personal puede verse en los estudios sobre actitudes y comportamientos sexuales femeninos. Un tema importante que se desprende del análisis de los cambios desde la década de 1960 es la relajación de la prescripción social y la ampliación de la elección individual. La modificación del comportamiento de la sexualidad y la fertilidad ha sido ampliamente estudiada y se han identificado los principios. La educación de las mujeres, la disponibilidad de métodos anticonceptivos fiables con menores tasas de mortalidad y morbilidad materna e infantil, y las oportunidades de empleo en la economía monetaria, tanto para hombres como para mujeres, tienden a acentuar los cambios, especialmente para las mujeres sugirió que estos factores se traducen en cuatro estrategias para la reducción del crecimiento de la población: reducir la mortalidad infantil y juvenil, aumentar las oportunidades educativas… proporcionar acceso a servicios de planificación familiar seguros, asequibles y eficaces, y mejorar los ingresos familiares. Las mujeres tienen más oportunidades de ser independientes en su elección de actividades y en la toma de decisiones familiares. La ampliación de la persona para incluir a las mujeres se ha visto favorecida por las oportunidades de movilidad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: James

Recursos

Traducción de Identidad cultural

Inglés: Cultural identity
Francés: Identité culturelle
Alemán: Kulturelle Identität
Italiano: Identità culturale
Portugués: Identidade cultural
Polaco: Tożsamość kulturowa

Tesauro de Identidad cultural

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Véase También

• Protección de las minorías
• Derechos de las minorías
• Minoría nacional
• Grupo sociocultural
• Grupo religioso
• Grupo étnico
• Grupo lingüístico
• Identidad nacional
• Nacionalismo
• Comunitarismo
• Identidad europea
• Integración europea

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