Origen de las Religiones
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Cada religión surgió de un conjunto único de circunstancias que llevaron a su formación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las religiones se pueden clasificar de varias maneras, como por su lugar de origen o el número de seguidores.
A continuación se describen brevemente el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo, las cuatro religiones más importantes del mundo en cuanto a número estimado de adeptos. El Cristianismo y el Islam juntos abarcan un poco más de la mitad de la población mundial. Aunque el número de personas en todo el mundo que se identifican con el judaísmo es muy limitado, se incluye a continuación debido a su papel histórico clave en el desarrollo tanto del cristianismo como del islam. Estas tres religiones – el judaísmo, el cristianismo y el islam – son todas religiones monoteístas, con la creencia en una, y sólo una, deidad suprema.
Pormenores
Por el contrario, tanto el hinduismo como el budismo son religiones politeístas, que incorporan múltiples dioses y diosas dentro de su visión del mundo.
El judaísmo
El judaísmo se desarrolló por primera vez hace unos 3.000 años como una religión monoteísta, una creencia en una única y suprema deidad. El judaísmo tiene una poderosa conexión con el lugar y la narrativa histórica. El lugar central de la identidad es Palestina, que se corresponde aproximadamente con el Israel actual y el territorio jordano situado al oeste del río Jordán. La narrativa histórica del pueblo judío está contenida en la Biblia hebrea, que se compone de 24 libros individuales. La Biblia hebrea relata un acuerdo sagrado (pacto) entre Dios y Abraham, que los judíos consideran como sus comienzos como pueblo. Según este acuerdo sagrado, Dios prometió guiar y proteger al pueblo judío a cambio de su obediencia a sus leyes. Estas leyes gobiernan todos los aspectos del comportamiento humano, incluyendo diez comandantes atribuidos a la figura bíblica de Moisés, y una serie de restricciones dietéticas. También se prescribe la estricta observancia de períodos religiosos específicos a lo largo del año, como el sábado semanal como día de descanso y culto, y diversos festivales y conmemoraciones solemnes. Tradicionalmente el judaísmo era una religión jerárquica, con una clase especial de sacerdotes.
La Biblia hebrea relata varios conflictos, tanto internos entre varios grupos judíos como externos contra tribus y naciones externas. La ciudad de Jerusalén se convirtió en el centro político y religioso del estado judío alrededor del 1.000 AEC (antes de la era común). Durante el siguiente milenio, el reino judío fue a veces independiente, otras veces conquistado y sometido. El gran Templo Judío de Jerusalén fue construido, destruido y reconstruido como resultado de varias guerras.Entre las Líneas En el 6 EC (en la Era Común), Palestina se convirtió en una provincia romana; sesenta años más tarde (en el 66 EC) comenzó una importante revuelta judía contra el dominio romano. Después de un prolongado asedio a Jerusalén, la revuelta fue aplastada en el 70 CE y Jerusalén y el Templo fueron destruidos, con muchos judíos muertos o deportados de la zona. Otras guerras siguieron a principios del siglo II, culminando en la Revuelta de Bar-Kokhba de 132-136 d.C., que fue aplastado por los romanos. La mayoría de los judíos de Judea fueron asesinados, esclavizados o exiliados. Esto condujo a una gran diáspora judía, o a la dispersión a otras regiones del mundo. Esto tuvo un efecto profundo y duradero en el judaísmo: la vida religiosa pasó de una identidad nacional en un estado soberano, a una identidad mayormente cultural centrada en la ley judía y la sinagoga local (casa de culto judía).
La gente nace generalmente en el judaísmo (aunque también hay conversos a la fe). Este aspecto étnico significa que incluso quienes no siguen activamente las restricciones y obligaciones del judaísmo se identifican típicamente como judíos. Los judíos practicantes pertenecen a varias ramas de la fe, incluyendo la ortodoxa (la forma más tradicional), la conservadora, la reformista y la liberal.
El cristianismo
El cristianismo se centra en la vida, las palabras y las obras de Jesucristo, que se cree que vivió desde el 4 a.C. al 29 d.C. El punto de vista del Cristianismo ortodoxo es que Jesús no sólo fue un hombre de carne y hueso, sino también la encarnación de Dios en la Tierra (el Hijo de Dios). Los temas centrales del cristianismo son el pecado y la salvación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La violación de la ley de Dios es la esencia del pecado, causando la separación de Dios. La muerte de Jesús en la cruz fue la expiación de los pecados de toda la humanidad. Los cristianos reconocen y aceptan esta expiación divina, que resulta en la reconciliación entre el creyente individual y Dios, y que conduce a la vida eterna en el cielo después de la muerte física.
Los escritos sagrados del cristianismo se recogen en la Biblia cristiana, compuesta por el Antiguo y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento corresponde básicamente a la Biblia hebrea; el Nuevo Testamento es una colección de escritos individuales, o libros, todos escritos dentro del siglo de la muerte de Jesús. Los cuatro Evangelios (en griego “buenas noticias”) dan cada uno un relato separado de la vida de Jesús. Aunque sus seguidores fueron fuertemente perseguidos, el cristianismo se extendió rápidamente después de la muerte de Jesús. La conversión al cristianismo se basa en la aceptación de los inquilinos básicos de la fe. Es la religión más grande del mundo, tanto en términos de distribución geográfica como en el número total de adherentes, que fue de aproximadamente 2.200 millones en 2010. Las diversas ramas del cristianismo incluyen el catolicismo romano (que representa aproximadamente la mitad de todos los cristianos), el ortodoxo oriental (alrededor del 12%) y una variedad de denominaciones protestantes (alrededor del 38% de los cristianos de todo el mundo).
El Islam
El Islam es la religión monoteísta basada en las enseñanzas de Mahoma (también Mahoma; c. 570-632 EC). Un principio unificador del Islam es la sumisión a Alá, el único Dios verdadero.
Detalles
Los adherentes al Islam son llamados musulmanes, que creen que Mahoma fue el último de una larga lista de profetas enviados por Alá para comunicar su voluntad a la humanidad. A partir de los 40 años, Mahoma recibió revelaciones de Alá a través de un ángel (un ser espiritual) que luego fueron escritas y compiladas en un libro llamado el Corán. Los musulmanes sostienen que las palabras registradas en el Corán son literalmente las palabras que Alá le dijo a Mahoma.
La adhesión al Islam se encuentra en la práctica de los cinco pilares del Islam. El primer pilar es simplemente una confesión de fe. Esta confesión de fe se resume en la frase “no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta” (esta es una forma abreviada de la confesión completa).
Más Información
Los otros cuatro pilares son acciones que todo musulmán debe realizar: la oración diaria a Dios, dar limosna (donación caritativa), ayunar (abstenerse de comer) desde el amanecer hasta el anochecer durante el mes de Ramadán (el noveno mes del calendario islámico) y realizar una peregrinación a la ciudad santa musulmana de La Meca al menos una vez. Hay excepciones a estas reglas dependiendo de las circunstancias; por ejemplo, los enfermos y los ancianos están entre los exentos de ayunar.
El Islam es la segunda religión más grande del mundo en términos de distribución geográfica y número de adherentes, con cerca de 1.600 millones de personas en 2010. Las dos ramas principales del Islam son la suní (véase más sobre los suníes (véase más sobre los suníes o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes (véase más sobre los suníes o sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam) (que representa a la mayoría de los musulmanes) y la chiíta. También existen varias ramas más pequeñas del Islam.
El hinduismo
El hinduismo es posiblemente la religión más antigua del mundo que aún se practica; algunos aspectos de la religión se remontan al año 1500 a.C. Surgió en el subcontinente indio del sur de Asia.Entre las Líneas En lugar de un conjunto rígido de doctrinas contenidas en un solo libro sagrado, el hinduismo consiste en una colección de textos sagrados, así como de prácticas filosóficas y culturales, que varían de una región a otra. Es politeísta, lo que significa que atribuye a la existencia de una serie de deidades y espíritus -dioses, diosas, ángeles y demonios-. La reencarnación del alma es un rasgo central de la religión; una vez que un humano o un animal muere, su alma suele renacer en otro cuerpo físico. Las circunstancias específicas de cada reencarnación se ven afectadas por la forma en que la persona o la criatura se comportó en la vida anterior.
El hinduismo se resiste a una definición simple y general de preceptos y dogmas. Su práctica en toda la India y las regiones circundantes durante miles de años significa que el hinduismo está íntimamente entrelazado con la cultura de cada lugar donde se practica. Por ejemplo, a lo largo del año se celebran innumerables fiestas y festivales que varían según las prácticas y costumbres locales del hinduismo.
Las principales divisiones del hinduismo consisten en:
- el vaisnavismo, que se centra en la adoración del Señor Vishnu;
- el shaivismo, que se centra en la adoración del Señor Shiva;
- el shaktismo, la adoración de Shakti, la encarnación del poder creativo divino de lo femenino; y
- el smartismo, la adoración de todos los dioses y diosas hindúes como manifestaciones del único y universal Espíritu llamado Brahma.
Además del concepto de reencarnación del alma, los conceptos de dharma y karma son ampliamente aceptados entre los hindúes. El dharma se relaciona con la necesidad de cumplir con las obligaciones y los deberes legítimos de cada uno. El karma es un tipo de energía relacionada con las acciones de uno en la vida – la energía kármica que uno desarrolla durante una vida determina cómo el alma de uno transmigrará a la siguiente existencia. Las malas acciones, por ejemplo, retrasarán la progresión del alma en su próxima reencarnación, mientras que el comportamiento bueno y adecuado hará avanzar la progresión del alma.Entre las Líneas En los tiempos modernos, una crítica a las normas religiosas y culturales hindúes se dirige al sistema de castas hindúes, en el que las personas nacen en clases sociales particulares. Las personas de las clases más bajas (como los llamados intocables, ahora dalits) se consideran inherentemente inferiores porque se cree que están formadas por personas cuya energía kármica sobre la vida (o encarnación) anterior era inexistente o inferior. Este punto de vista permite a ciertas clases de personas discriminar a otras en el empleo, la educación y otros asuntos.
El hinduismo cuenta con casi mil millones de seguidores en todo el mundo, pero la gran mayoría se concentra en la India.Entre las Líneas En términos de número de seguidores, el hinduismo es la tercera religión más popular después del cristianismo y el islam.
El budismo
Por tradición, el budismo se basa en las enseñanzas de Siddhārtha Gautama, también llamado Señor Buda, o simplemente Buda, que significa “El Despierto”. La mayoría de las fuentes dan sus fechas de nacimiento y muerte entre el 563 y el 483 AEC.
Puntualización
Sin embargo, algunas personas afirman que su cumpleaños fue en realidad a principios del 600 a.C., mientras que otras sitúan su nacimiento en algún momento del 400 a.C.Entre las Líneas En cualquier caso, los relatos de su vida tienen elementos comunes: nació como príncipe en lo que hoy es Nepal, y de joven dejó su hogar para encontrar la solución al problema del sufrimiento. Después de muchos años, alcanzó un estado de perfecta iluminación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Más tarde, trató de enseñar los principios que ayudarían a otros a alcanzar la iluminación.
Como el Hinduismo (del cual deriva), el Budismo es politeísta, reconociendo muchos dioses y demonios. También como en el hinduismo, los budistas creen que después de la muerte el alma se reencarna, lo que significa que pasa a otro cuerpo físico. Este proceso ocurre una y otra vez, en un ciclo repetitivo de nacimiento, sufrimiento y muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] El Buda enseñó Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero para ayudar a sus seguidores a reconocer y poner fin a este ciclo de sufrimiento, ayudando en última instancia a cada alma a alcanzar un estado de perfecta paz llamado nirvana.
Las Cuatro Nobles Verdades pueden ser resumidas como:
- vivir significa sufrir;
- el sufrimiento surge del anhelo y el apego a cosas efímeras (temporales);
- el sufrimiento puede terminarse permanentemente superando el anhelo y el apego; y
- el Óctuple Sendero ofrece el camino para terminar el ciclo de nacimiento y muerte, liberando al alma a un estado de nirvana.
El Óctuple Sendero enseñado por Buda describe un proceso de auto-mejora que, cuando se implementa a lo largo del tiempo, puede conducir a la iluminación, un estado más allá del sufrimiento, la muerte y el nacimiento. El Óctuple Sendero consiste en: Visión correcta, intención correcta, discurso correcto, acción correcta, sustento correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta. Estos no son necesariamente pasos a seguir de forma secuencial, sino que forman parte de un todo integrado para ser practicados juntos. El proceso de poner fin al ciclo de vida y muerte, y por lo tanto de alcanzar el nirvana, normalmente toma muchas vidas para lograrlo. Hay varias ramas del budismo, con tal vez hasta quinientos millones de devotos en todo el mundo (dependiendo de la definición de budismo que se utilice).
Las religiones descritas anteriormente abarcan la mayoría de la humanidad.
Puntualización
Sin embargo, hay miles de otros sistemas de creencias religiosas que se practican en todo el mundo.
Desarrollo histórico
No se sabe cuándo surgió el primer conjunto de creencias religiosas. La evidencia inequívoca de entierro humano intencional se remonta a más de 100.000 años. Esta atención al difunto puede haber incorporado algún tipo de creencia religiosa en un espíritu o en la vida después de la muerte, pero en este momento nadie puede estar seguro. El arte humano primitivo en forma de las llamadas figuras de Venus (una posible representación simbólica de la fertilidad femenina) se ha datado al menos en 40.000 años. Las pinturas rupestres de los primeros humanos se han datado en más de 30.000 años. Si estas obras de arte fueron creadas o no con algún propósito religioso o mágico, nadie lo sabe con seguridad.
Una alternativa para determinar cuándo surgió la religión (lo cual es bastante difícil basándose en los muy limitados restos prehistóricos) es investigar cómo la religión pudo haberse desarrollado razonablemente entre los primeros humanos. El antropólogo inglés Edward Burnett Tylor (1832-1917) fue uno de los primeros en examinar sistemáticamente el proceso a través del cual se desarrolló la religión en su libro Cultura primitiva (1871). Tylor consideró la religión como parte del desarrollo cultural del hombre, progresando de los sistemas de creencias religiosas primitivas a los modernos. Introdujo el término animismo para describir la creencia en una serie de seres espirituales que habitan en cosas vivas e incluso no vivas. Según Tylor, tales creencias están presentes en las sociedades tribales más rudimentarias, y están motivadas por la necesidad de dar cuenta de la animación (movimiento) que se ve en los seres vivos, la no animación de los seres muertos, y las poderosas emociones e imágenes relacionadas con los sueños.Entre las Líneas En opinión de Tylor, a medida que las sociedades se fueron haciendo más avanzadas, el animismo fue sustituido, primero por la religión politeísta y más tarde por la religión monoteísta.
Los antropólogos de hoy en día no estarían de acuerdo con la afirmación de Tylor de que una religión es más avanzada que otra.
Más Información
Las investigaciones han demostrado que el animismo de las sociedades de cazadores-recolectores -que era la estructura social básica de todos los seres humanos antes de que se desarrollara la civilización- puede formar complejos sistemas de creencias.
Otros Elementos
Además, nadie puede estar seguro de si los conceptos politeístas y/o monoteístas estaban presentes en las sociedades prehistóricas.
Aviso
No obstante, sigue valiendo la pena estudiar los sistemas de creencias religiosas de las actuales sociedades de cazadores-recolectores porque constituyen los únicos modelos vivos disponibles para comprender la religión de las sociedades de cazadores-recolectores de nuestros antepasados.
Además de su búsqueda para descubrir los orígenes de las primeras creencias religiosas, los estudiosos han analizado extensamente muchos de los textos sagrados de varias culturas. Por ejemplo, la Epopeya de Gilgamesh es una colección de cuentos y poemas sumerios, los primeros de los cuales datan de alrededor del 2.000 AEC (y quizás un poco antes).Entre las Líneas En la Epopeya, hay un relato de la creación del primer hombre y mujer, así como un relato de una inundación mundial, y de las personas y animales que vivían en un barco para sobrevivir. La Epopeya de Gilgamesh precede a historias similares en el Génesis, el primer libro de las Biblias hebrea y cristiana. Algunos investigadores académicos sostienen que la versión bíblica del primer hombre y mujer (Adán y Eva), así como el relato bíblico del Gran Diluvio, deben haberse derivado de la Épica de Gilgamesh. Otros investigadores académicos sostienen que las historias similares de la Biblia y la Epopeya probablemente se derivaron de una fuente aún más antigua.Entre las Líneas En cualquier caso, el descubrimiento de la Epopeya de Gilgamesh muestra que las historias del diluvio y de la creación no eran originales de la Biblia, sino que aparecían en una obra literaria anterior.
Aplicación actual
La cuestión de los orígenes religiosos puede proporcionar una visión de los conflictos religiosos contemporáneos. Por ejemplo, el actual control de Jerusalén por la nación de Israel es un punto de orgullo para muchos judíos, pero ofensivo para muchos musulmanes. Las razones de este argumento se encuentran en la importancia de la región para el judaísmo, el cristianismo y el Islam.
Después de la diáspora judía de los siglos I y II (resultante de las guerras con Roma), un deseo constante de muchos judíos era el restablecimiento de su propia nación independiente, con Jerusalén como su capital. Los cristianos honran a la Tierra Santa como la región en y alrededor de Jerusalén donde Jesús llevó a cabo su ministerio, fue ejecutado y resucitó, antes de ascender al cielo. Muchos cristianos también creen que será el lugar de su regreso a la Tierra (pondere más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Finalmente, Jerusalén es importante para el Islam por varias razones, incluyendo el ser el lugar donde el profeta Mahoma ascendió al cielo.
La relación entre Jerusalén y la formación del judaísmo, el cristianismo y el islam ha causado y sigue causando graves conflictos en el pasado. Las cruzadas cristianas, que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII EC, se llevaron a cabo con el fin de retomar Jerusalén y otras áreas de Tierra Santa que habían sido perdidas por los ejércitos islámicos. Hoy en día, los conflictos entre judíos y musulmanes por el gobierno de Jerusalén siguen siendo un gran obstáculo para la paz entre los dos grupos.
Datos verificados por: Marck