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Antropología Lingüística

Préstamo Lingüístico

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El préstamo lingüístico constituye uno de los aspectos de la interferencia lingüística e implica un proceso análogo a lo que se ha llamado difusión en el estudio de la cultura. Es un término no científico que se puede entender en un sentido amplio, o bien en otro más preciso. En realidad, puede designar el paso de cualquier elemento de una lengua a otra, por medio de una situación de contacto interlingüística (con esta acepción se emplea el término “borrowing” en inglés). Normalmente, sin embargo, se aplica exclusivamente al elemento léxico (“loan Word” en inglés).

Signo

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El significado del signo es el reflejo de la realidad, expresado a través de ese signo. Como elemento de significación, el signo presenta un proceso, en el cual se manifiesta como producto de la relación entre el referente (realidad u objeto en mención, su denotación), el signo (realidad, lo material) y el sentido (significado o lo connotativo del referente). Ampliamente entendido como el concepto primario de la semiótica, la noción de signo es fácil de entender informalmente, basándose en el uso cotidiano del mundo. Buscando un denominador común, podríamos decir, siguiendo una fórmula medieval, que un signo es algo que representa algo más. Esta definición trivial, sin embargo, se muestra rápidamente como circular. Uno de los principales desafíos de la semiótica es desarrollar una definición formal de signo que sea informativa y también intuitivamente satisfactoria. Diversas doctrinas de la semiótica intentan responder a este desafío de manera diferente y se construyen a partir de nociones de signo fundamentalmente contrastadas y, en algunos casos, incluso irreconciliables.

Estructuralismo en Lingüística

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Estructuralismo en Lingüística Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: puede interesar la información sobre los Tipos de Estructuralismos. En General El estructuralismo, lo mismo como método (análisis estructural) que como ideología, hacia lo cual degenera siempre el método, partiendo … Leer más

Antropología Filosófica de la Educación

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Antropología Filosófica de la Educación Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Antropología Filosófica en General Como reflexión filosófica no es una ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), sino un … Leer más

Historia de la Antropología Cultural

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La antropología cultural alcanzó el estatuto científico a finales del siglo pasado, es decir, hace relativamente poco; abarca un amplio campo.de fenómenos, objeto de estudio también por parte de ciencias afines: etnografía, etnología, antropología física, etc., y está considerada como una de las ciencias sociales básicas, junto con la psicología y la sociología. En el siglo XVII, ligados sobre todo al contexto cultural y social de Europa occidental (en especial, España y Portugal), existe un gran patrimonio de datos etnográficos, informes detallados de costumbres y pueblos diversos, documentos y descripciones muy concretas sobre la vida de los hombres de diversas regiones del mundo y de los nuevos continentes conocidos, además de otras narraciones de distinto tipo escritas por misioneros, comerciantes, embajadores, conquistadores, etc. En el siglo XVIII hubo también exploradores cuyas expediciones tuvieron un auténtico interés etnográfico y no solo geográfico, además de las primeras realizaciones de estudios de campo; y, finalmente, en los comienzos del siglo XIX, las primeras publicaciones que recogían datos etnográficos acopiados y acumulados poco a poco.

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