▷ Sabiduría semanal que puedes leer en pocos minutos. Añade nuestra revista gratuita a tu bandeja de entrada. Lee gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Liderazgo, Dinero, Startups, Políticas, Ecología, Ciencias sociales, Humanidades, Marketing digital, Ensayos, y Sectores e industrias.

Método Funcional

Este texto trata de reconstruir y evaluar el derecho comparado funcionalista situándolo dentro del marco más amplio de otras disciplinas, especialmente las ciencias sociales. Por supuesto, es un riesgo para un abogado comparativo utilizar disciplinas ajenas a su propia sociología, antropología, filosofía, como lentes de su propia disciplina. Pero los comparadores saben que mirar a través de los ojos de la ley extranjera nos permite entender mejor la nuestra, por lo que mirar a través de los ojos de disciplinas extranjeras debería ayudarnos de la misma manera a entender mejor nuestra propia disciplina. Un análisis interdisciplinario de este tipo arroja varias conjeturas (véase los conceptos del funcionalismo). Sin embargo, el derecho comparado no es una ciencia social, y aquí radica la necesidad de un enfoque interdisciplinario: La comparación con el funcionalismo en otras disciplinas puede revelar lo que es especial sobre el funcionalismo en el derecho comparado, y por qué lo que en otras líneas de discípulos se consideraría con razón como deficiencias metodológicas puede de hecho ser fructífero para el derecho comparado, que se convierte en otra de las conjeturas.

Independencia del Poder Judicial en el Derecho Comparado

Los jueces deben ser independientes del ejecutivo. La relación entre el poder judicial y el ejecutivo es particularmente compleja y depende del contexto. Sin embargo, existe un amplio acuerdo en que la relación más propicia para la independencia judicial sería una relación en la que el ejecutivo tenga un papel mínimo en la regulación procesal de la profesión judicial y en la toma de decisiones sustantivas de los jueces. El uso del mecanismo de una Comisión de Servicio Judicial es una forma de frenar la influencia del ejecutivo en el nombramiento de los jueces. Si bien es deseable una cierta supervisión del poder judicial, los mecanismos de supervisión deben diseñarse y gestionarse cuidadosamente para contrarrestar la posibilidad o la impresión de interferencia del poder ejecutivo.

Derecho Comparado sobre el Aborto

El objetivo de este texto es proporcionar una visión panorámica de las leyes y políticas sobre aborto en todo el mundo, ofreciendo una serie de ejemplos nacionales. Demuestra que la plétora de leyes enrevesadas y las restricciones que rodean al aborto no tienen ningún sentido legal o de salud pública. Lo que hace que el aborto sea seguro es simple e irrefutable, cuando está disponible a petición de la mujer y es universalmente asequible y accesible. Desde esta perspectiva, pocas leyes existentes son adecuadas para este fin. Sin embargo, el camino hacia la reforma legal es largo y difícil. A fin de lograr el derecho al aborto seguro, las y los activistas deberán estudiar las realidades políticas, del sistema de salud, legales, jurídicas y socioculturales que rodean a las leyes y políticas existentes en sus países, y decidir qué tipo de ley desean (si las hubiere). El mayor desafío es determinar lo que es posible lograr, crear una masa crítica de apoyo y trabajar junto con expertos legales, parlamentarios, profesionales de la salud y las propias mujeres para cambiar la ley, de manera que todas las personas con un embarazo no deseado que busquen un aborto puedan tenerlo, tan pronto como sea posible y tan tarde como sea necesario. Debe quedar claro que la plétora de leyes enrevesadas y las restricciones al aborto no tienen ningún sentido legal o de salud pública. Lo que hace que el aborto sea seguro es simple e irrefutable, cuando está disponible a petición de la mujer y es universalmente asequible y accesible. Desde esta perspectiva, pocas leyes existentes son adecuadas para el propósito, sino que simplemente repiten todas las permutaciones posibles de las mismas restricciones. Canadá ha demostrado que ningún derecho penal es viable y aceptable. Suecia ha demostrado que los abortos después de las 18 semanas pueden desaparecer de manera efectiva con muy buenos servicios, y la OMS ha demostrado que los abortos en el primer trimestre pueden practicarse de manera segura y eficaz a nivel primario y comunitario por parte de prestadores de servicios de salud capacitados de nivel intermedio y el suministro de píldoras anticonceptivas de aborto con medicamentos por parte de trabajadores farmacéuticos capacitados. Por último, los servicios de telemedicina por Internet y por teléfono están demostrando que los servicios clínicos no son necesarios para proporcionar píldoras de aborto con medicamentos de manera segura y eficaz.

Religión en el Derecho Comparado

Esta entrada es un modesto intento de ampliar y expandir el jardín del derecho comparado y la religión con nuevos géneros, temas e ideologías.[rtbs name=”ideologias”][rtbs name=”ideologias-politicas”] Este texto se dividirá en dos partes. La primera parte se centra en la tarea de modificar el mapa del derecho comparado y de la religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El mapa actual del derecho comparado y de la religión muestra que existen tres tipos de enfoques: (i) comparar países con tradiciones religiosas diferentes; (ii) comparación basada en los derechos; y (iii) derecho sociojurídico comparativo y religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Al modificar el mapa, este texto estableció una agenda para un nuevo grupo de derecho comparado y religión, que compara el derecho y la religión desde una perspectiva teológica. Me gustaría llamar a este nuevo grupo “Derecho comparado jurídico-teológico y religión”. Con un fuerte enfoque en la teología, el nuevo grupo ampliará el alcance del derecho comparado y la religión, lo que incluirá la investigación comparativa junto con la comprensión teológica.

Este texto sostiene que la esencia del derecho comparado y de la religión no es solo el acto de comparar el sistema jurídico de un país con el de otro, sino que también tiene la misión más amplia de comparar la relación entre religión y derecho en los respectivos países. La base para la comparación en derecho y religión es a menudo nuestra comprensión del sistema legal de dos o más países. Pero en muchas jurisdicciones, la religión impulsa e influye en el sistema legal, y por lo tanto, debemos mirar más allá de la ley. Los teóricos comparativos en derecho y religión deben entender al menos las doctrinas religiosas básicas y saber cómo sistematizarlas. En otras palabras, los teóricos comparativos del derecho y de la religión deben integrar el conocimiento teológico en sus estudios, para que puedan excavar las estructuras subyacentes de la religión y comprender mejor cómo las ideas teológicas influyen en el derecho. El resultado final es que para obtener una comprensión completa del nexo entre el derecho y la religión; necesitamos incluir en el estudio del derecho comparado una cuestión de cómo y hasta qué punto las ideas teológicas influyen en el derecho dentro de un sistema legal. En lo que sigue, se examina la integración, la colaboración, la innovación y otros aspectos1, a través de los cuales se puede sugerir un compromiso más amplio con el derecho comparado y la religión.

Fines del Derecho Comparado

Fines del Derecho Comparado Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Nota: sobre los Métodos de Derecho Comparado, véase aquí. Pudiera ser también de interés la información sobre la Historia del Derecho Comparado. Comparaciones históricas y culturales En primer lugar, ha … Leer más

▷ Recibe gratis nuestras revistas de Derecho empresarial, Emprender, Carreras, Dinero, Políticas, Ecología, Liderazgo, Marketing digital, Startups, Ensayos, Ciencias sociales, Derecho global, Humanidades, y Sectores económicos, en Substack. Cancela cuando quieras.