Comunicación Política Digital

El argumento de este texto es que estos y muchos otros fen√≥menos similares son episodios de la construcci√≥n en curso de un sistema de medios digitales. Exponemos c√≥mo el enfoque del sistema de medios digitales arroja luz sobre la evoluci√≥n reciente en tres campos de importancia central de la comunicaci√≥n pol√≠tica: las noticias y el periodismo, las campa√Īas electorales y el compromiso y la movilizaci√≥n. Exponemos brevemente algunos temas clave y desarrollos emp√≠ricos en estos tres √°mbitos. A continuaci√≥n, repasamos una serie de ejemplos del emergente corpus de investigaci√≥n que se basa en el enfoque del sistema de medios digitales para dar sentido al entorno de la comunicaci√≥n pol√≠tica actual, cada vez m√°s din√°mico y vol√°til. A medida que el proceso de digitalizaci√≥n se desarrolla y se adapta de forma impredecible, la agencia de las √©lites y de las no √©lites sigue siendo cambiante.

Estudiantes

Contesta a preguntas como: ¬ŅCu√°l es la magnitud del efecto de las clases peque√Īas expresado en “meses de escolarizaci√≥n”?
¬ŅC√≥mo afecta la participaci√≥n en clases peque√Īas en K-3 al rendimiento acad√©mico en cursos posteriores cuando todas las clases son de tama√Īo completo? ¬ŅCu√°les eran los fundamentos para esperar los efectos continuados de las clases reducidas en el contexto de otras intervenciones educativas?

Adhocracia

El propósito de este texto es sugerir un conjunto de capacidades -sobre cómo se organiza el trabajo y cómo piensa la gente- para complementar la orientación por defecto de las empresas y ayudarlas a gestionar su rendimiento de atención de forma más sistemática. Estas capacidades, sugerimos, forman parte de un modelo organizativo -la hocracia- que difiere de los modelos organizativos burocráticos y meritocráticos actualmente favorecidos. Al aclarar los pros y los contras de estos tres modelos, y las condiciones en las que debe utilizarse cada uno de ellos, pretendemos orientar sobre cómo conseguir el equilibrio adecuado entre información y atención.

Carreras Profesionales

La gesti√≥n organizativa de la carrera profesional se refiere a las actividades que realizan las empresas para sostener el desarrollo de la carrera profesional de sus empleados, ayud√°ndoles a obtener ascensos y aumentos salariales y asisti√©ndoles en su transici√≥n a puestos de liderazgo. La gesti√≥n organizativa de la carrera profesional, que se define como la realizaci√≥n por parte de la organizaci√≥n de actividades relevantes para el desarrollo profesional de sus empleados, puede estimular el potencial de los empleados y ayudarles a explorar sus objetivos profesionales personales. Desde fines de los a√Īos 90, la literatura sobre la carrera profesional ha conceptualizado “nuevos” modelos de carrera (por ejemplo, carrera sin l√≠mites, carrera proteica) centrados en la proactividad de los individuos y ha reconocido que el √©xito profesional ha evolucionado hasta convertirse en un concepto m√°s amplio que el salario y el estatus por s√≠ solos.

Riesgos en la Cadena de Suministro

Este texto se ocupa de c√≥mo superar los riesgos de la cadena de suministro. Al identificar las actividades empresariales clave que podr√≠an verse afectadas por las interrupciones de su cadena de suministro, puede preparar un plan de acci√≥n centrado en su cuenta de resultados. Con cualquier riesgo relacionado con los proveedores, conocer a los proveedores de la empresa y reducir la dependencia de un √ļnico proveedor puede ayudar a reducir el impacto en el negocio de la empresa. La mayor√≠a de los directivos saben que deben proteger sus cadenas de suministro de interrupciones graves y costosas, pero comparativamente son pocos los que toman medidas. El dilema: las soluciones para reducir el riesgo significan poco a menos que se eval√ļen en funci√≥n de su impacto en la rentabilidad.

Autonomía del Derecho

Autonom√≠a del Derecho en la Teor√≠a del Derecho Autonom√≠a del Derecho y Disgregaciones del Derecho El Derecho Civil se ha definido como el Derecho Privado General, que regula las relaciones de la convivencia humana. Este concepto se enlaza como no pod√≠a ser menos con el Derecho Romano. En […]

Influencia del Sector Financiero

Se contestan a cuestiones como las siguientes: ¬ŅCu√°les son los principales motores de la financiarizaci√≥n y c√≥mo han evolucionado con el tiempo? ¬ŅCu√°les son las implicaciones de la financiarizaci√≥n para el crecimiento econ√≥mico, la desigualdad de ingresos y la estabilidad financiera? ¬ŅC√≥mo pueden los responsables pol√≠ticos abordar los efectos negativos de la financiarizaci√≥n y promover un sistema econ√≥mico m√°s sostenible e integrador?

Pol√≠ticas P√ļblicas en Nutrici√≥n

Se contesta a cuestiones como: ¬ŅQu√© es el Programa de Cupones para Alimentos y c√≥mo funciona? ¬ŅCu√°les son las implicaciones para la pol√≠tica p√ļblica y la investigaci√≥n futura? ¬ŅCu√°l es la relaci√≥n entre la pobreza y el impacto del Programa de Cupones para Alimentos (FSP) en el peso al nacer? ¬ŅCu√°l es la diferencia entre el Programa de Cupones para Alimentos (FSP) y el Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP)?¬ŅCu√°les son algunos de los posibles efectos a largo plazo del Programa de Cupones para Alimentos en los resultados de salud infantil? ¬ŅC√≥mo afecta el Programa de Cupones para Alimentos a la salud de los beb√©s? ¬ŅCu√°l es la relaci√≥n entre los ingresos y los resultados de los nacimientos? ¬ŅCu√°les son algunas de las posibles implicaciones pol√≠ticas de las conclusiones de este estudio para los programas destinados a mejorar la salud infantil?

Comunidad

En derecho, la comunidad es la atribuci√≥n a varios sujetos de uno o varios derechos (ver Derecho Civil). La comunidad es tambi√©n una modalidad en la configuraci√≥n de la propiedad (ver Derecho de Propiedad). En Derecho Internacional P√ļblico tambi√©n existe la comunidad (por ejemplo, las tres comunidades europeas que dieron lugar a la Uni√≥n Europea). Se destina aqu√≠ tambi√©n atenci√≥n a la sociolog√≠a de la comunidad, respondiendo a preguntas como: ¬ŅCu√°les son algunas de las complicaciones y cr√≠ticas del multiculturalismo en relaci√≥n con la idea de comunidad? ¬ŅDe qu√© manera los cambiantes modos de comunicaci√≥n fragmentan y a la vez crean nuevos v√≠nculos sociales dentro de las comunidades contempor√°neas? ¬ŅDe qu√© manera ha contribuido la globalizaci√≥n al resurgimiento de la idea de comunidad? ¬ŅCu√°les son algunas de las cr√≠ticas clave al multiculturalismo tradicional, y c√≥mo han llevado estas cr√≠ticas al desarrollo de nuevas formas de multiculturalismo que intentan abordar estas limitaciones? ¬ŅC√≥mo han contribuido los patrones cambiantes de migraci√≥n y globalizaci√≥n a la aparici√≥n de nuevas formas de comunidad, y cu√°les son algunos de los retos y oportunidades asociados a estos desarrollos? ¬ŅC√≥mo han transformado las nuevas formas de comunicaci√≥n, como los medios sociales y las comunidades virtuales, la naturaleza de la comunidad y la interacci√≥n social, y cu√°les son algunas de las implicaciones de estos cambios para la cohesi√≥n social y la pertenencia? ¬ŅCu√°les son algunos de los debates y controversias clave en torno al concepto de comunidad, y c√≥mo han configurado estos debates nuestra comprensi√≥n del papel de la comunidad en la sociedad contempor√°nea? ¬ŅCu√°les son algunos de los debates y controversias clave en torno al concepto de comunidad y c√≥mo han configurado estos debates nuestra comprensi√≥n del papel de la comunidad en la sociedad contempor√°nea?

Efectos del Poder

Hay tres razones principales por las que la mayor extensi√≥n de una relaci√≥n de poder pone l√≠mites a su amplitud e intensidad. En primer lugar, cuanto mayor sea el n√ļmero de sujetos de poder, mayor ser√° la dificultad de supervisar todas sus actividades. En segundo lugar, cuanto mayor sea el n√ļmero de sujetos de poder, m√°s extendida y diferenciada ser√° la cadena de mando necesaria para controlarlos, creando nuevos centros de poder subordinados que pueden enfrentarse entre s√≠ y que pueden convertirse a su vez en focos de oposici√≥n al titular del poder integral. En tercer lugar, cuanto mayor sea el n√ļmero de sujetos, mayor ser√° la probabilidad de que se produzcan grandes variaciones en sus actitudes hacia el detentador del poder. El detentador del poder no podr√° ejercerlo con la misma amplitud e intensidad sobre todos sus s√ļbditos. Unos pocos pueden ser siervos ansiosos y d√≥ciles de su voluntad, otros le “seguir√°n la corriente” con menos entusiasmo, otros requerir√°n supervisi√≥n y amenazas constantes para mantener sus actuaciones a raya, y habr√° algunos contra los que habr√° que emplear la fuerza incluso hasta el punto de eliminarlos de las filas de los vivos.

Bases del Poder en la Conducta Organizativa

Este texto se ocupa de las bases del poder en el comportamiento o la conducta organizativa. Este texto persigue la ciencia del poder organizativo, situ√°ndolo en perspectiva y presentando casos circunstanciales para el uso equitativo del poder. Se pone de manifiesto la superioridad del poder experto y del poder referente, que dependen de las caracter√≠sticas individuales. Por el contrario, los poderes coercitivo, de recompensa y leg√≠timo, que dependen en gran medida de los estatutos formales de autoridad y son abrasivos y condicionales por naturaleza, se consideran fuentes de poder relativamente inferiores. Este documento hace hincapi√© en las teor√≠as y conceptos cl√°sicos, porque constituyen la base de este tema. A menudo, en la b√ļsqueda de t√©cnicas cada vez m√°s novedosas, los principios y postulados originales se pierden; olvidamos de d√≥nde venimos. En este documento pretendo reforzar ese yugo a los principios originales. La literatura sobre el poder organizativo est√° repleta de las virtudes del compromiso individual combinado con el poder organizativo y el intercambio de conocimientos, la adopci√≥n de estrategias de resoluci√≥n de problemas y el fomento de la creatividad y la salud organizativa colectiva. Esto puede lograrse eficazmente mediante la toma de conciencia de las bases fundamentales del poder. Se trata de un estudio de sus bases (recursos individuales y colectivos, movilizaci√≥n pol√≠tica).

Formas de Poder

En un gran esfuerzo, se trata de una anatomía del poder, una historia de las formas en que se ha definido y un estudio de sus formas (fuerza, manipulación, autoridad y persuasión). Las cuestiones que aborda el texto van de lo filosófico y ético a lo psicológico y político. Gran parte de la obra está salpicada de cuidadosos ejemplos de la historia. Aunque el autor ilumina su discusión con referencias a Weber, Marx, Freud, Platón, Dostoievski, Orwell, Hobbes, Arendt y Maquiavelo, mantiene sus argumentos basados en cuestiones prácticas contemporáneas, como los conflictos de clase, la política multipartidista y las relaciones entre padres e hijos.

Medición Psicofísica

Este texto describe los métodos, teorías y aplicaciones de la psicofísica clásica y moderna. Se definen las nociones de umbral absoluto y umbral de diferencia, y se describen una serie de métodos clásicos para estimar esos umbrales: métodos de límites, de ajuste y de estímulos constantes.

Política de la Naturaleza Humana

El esfuerzo por comprender la naturaleza humana en un contexto pol√≠tico es un desaf√≠o de enormes proporciones que ha sido emprendido de diversas maneras y por una mir√≠ada de disciplinas a lo largo de los tiempos. Desde Plat√≥n hasta Hobbes y Burke, pasando por Wallas y Oakeschott en nuestra era, se han hecho esfuerzos por proporcionar alg√ļn marco org√°nico para el estudio pol√≠tico de la humanidad. Lo que ha aumentado enormemente la complejidad de la tarea es la creciente negaci√≥n, incluso rechazo, en las tradiciones positivista y conductista, de la noci√≥n misma de una naturaleza humana.

Teoría Política en Freud

Sigmund Freud ten√≠a amplias ambiciones sobre lo que el psicoan√°lisis pod√≠a aportar al pensamiento humano. Pero las propias redacciones de Freud rara vez han sido evaluadas desde la perspectiva de la filosof√≠a pol√≠tica. Los te√≥ricos de la pol√≠tica encontrar√°n en la escuela que Freud estableci√≥ un rico almac√©n de ideas. Para nosotros, enlazar con lo que Freud dec√≠a significa unirnos a la gran conversaci√≥n sobre cu√°les deben ser los fines de la sociedad justa, as√≠ como sobre c√≥mo debe ser una persona plenamente desarrollada. Hoy en d√≠a, desde el punto de vista de la historia intelectual, Freud se perfila como tema de una forma a√ļn mayor que en los a√Īos sesenta. Su pensamiento ha incidido, para bien o para mal, en c√≥mo pensamos sobre el car√°cter y la naturaleza de los impulsos humanos. La propia vida privada se ha visto afectada, hasta el punto de que los candidatos pol√≠ticos se sienten ahora libres para utilizar material √≠ntimo de la vida privada con fines p√ļblicos manipuladores. Sin embargo, despu√©s de todo este tiempo, los polit√≥logos siguen mostr√°ndose reacios a considerar la necesidad de explorar la dimensi√≥n psicol√≥gica de todos los acontecimientos pol√≠ticos. Sin reducir la pol√≠tica al psicoan√°lisis, ni inflar las categor√≠as psicol√≥gicas para abarcar toda la pol√≠tica, se ofrece una mirada introductoria al campo del psicoan√°lisis. Al reunir las distintas disciplinas de la psicolog√≠a y la pol√≠tica, rompe con el parroquialismo.

Naturaleza Humana en Política

Naturaleza Humana en Pol√≠tica Este elemento es un complemento de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre la naturaleza humana en pol√≠tica. Puede interesar tambi√©n la “Teor√≠a de la Econom√≠a Pol√≠tica” (o las teor√≠as, en plural), un an√°lisis sobre la pol√≠tica de la naturaleza humana, y la consulta de “Variaciones … Leer m√°s

Género como Institución Social

Este texto se ocupa del género como una institución social. Se identifica varios criterios para decidir si cualquier fenómeno es una institución social. Tratar el género como una institución mejorará la erudición sobre el género y la teoría social en general, aumentará la conciencia de la profunda socialidad del género, ofrecerá un medio para vincular diversos trabajos teóricos y empíricos, y hará que la dinámica invisible del género y sus complejas intersecciones con otras instituciones sean más evidentes y estén sujetas a un análisis crítico y al cambio.

Género en la Familia

Este texto se ocupa de la “Sociolog√≠a de G√©nero”. Aqu√≠ se explora el g√©nero sociol√≥gicamente, como una dimensi√≥n cr√≠tica y fundamental de la identidad, las interacciones, el desarrollo y el papel y el estatus de una persona en la sociedad. Abarcando desde las experiencias cotidianas vividas por los individuos hasta los complejos patrones y estructuras de g√©nero que producen las instituciones en nuestra sociedad global, se examina c√≥mo la comprensi√≥n del g√©nero var√≠a a trav√©s del tiempo y el lugar y se desplaza a lo largo de las l√≠neas de intersecci√≥n de la raza, la etnia, la cultura, la sexualidad, la clase y la religi√≥n. En un momento de enorme cambio social, se debe ampliar el enfoque te√≥rico para reflexionar sobre acontecimientos y temas recientes con ideas que desaf√≠an el pensamiento convencional sobre el binario de g√©nero y los estereotipos que de √©l se derivan. Los temas recientes y emergentes investigados incluyen los movimientos #MeToo y por los derechos LGBTQ, las tendencias de g√©nero del COVID-19, la misoginia pol√≠tica en la era Trump, las normas de masculinidad, el matrimonio y la formaci√≥n de la familia, el resurgimiento del activismo y la praxis feministas, el lugar de trabajo con perspectiva de g√©nero y las profundas consecuencias de la globalizaci√≥n neoliberal. El texto trata de enriquecer el enfoque sociol√≥gico con la visi√≥n interdisciplinar de perspectivas feministas, biol√≥gicas, psicol√≥gicas, hist√≥ricas y antropol√≥gicas.

Construcción Social del Género

Este texto se ocupa de la construcción social del género. Abarcando desde las experiencias cotidianas vividas por los individuos hasta los complejos patrones y estructuras de género que producen las instituciones en nuestra sociedad global, se examina cómo la comprensión del género varía a través del tiempo y el lugar y se desplaza a lo largo de las líneas de intersección de la raza, la etnia, la cultura, la sexualidad, la clase y la religión.

Sociología de Género

Este texto se ocupa de la “Sociolog√≠a de G√©nero”. Aqu√≠ se explora el g√©nero sociol√≥gicamente, como una dimensi√≥n cr√≠tica y fundamental de la identidad, las interacciones, el desarrollo y el papel y el estatus de una persona en la sociedad. Abarcando desde las experiencias cotidianas vividas por los individuos hasta los complejos patrones y estructuras de g√©nero que producen las instituciones en nuestra sociedad global, se examina c√≥mo la comprensi√≥n del g√©nero var√≠a a trav√©s del tiempo y el lugar y se desplaza a lo largo de las l√≠neas de intersecci√≥n de la raza, la etnia, la cultura, la sexualidad, la clase y la religi√≥n. En un momento de enorme cambio social, se debe ampliar el enfoque te√≥rico para reflexionar sobre acontecimientos y temas recientes con ideas que desaf√≠an el pensamiento convencional sobre el binario de g√©nero y los estereotipos que de √©l se derivan. Los temas recientes y emergentes investigados incluyen los movimientos #MeToo y por los derechos LGBTQ, las tendencias de g√©nero del COVID-19, la misoginia pol√≠tica en la era Trump, las normas de masculinidad, el matrimonio y la formaci√≥n de la familia, el resurgimiento del activismo y la praxis feministas, el lugar de trabajo con perspectiva de g√©nero y las profundas consecuencias de la globalizaci√≥n neoliberal. El texto trata de enriquecer el enfoque sociol√≥gico con la visi√≥n interdisciplinar de perspectivas feministas, biol√≥gicas, psicol√≥gicas, hist√≥ricas y antropol√≥gicas.