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Historia Inglesa

Primera Guerra Mundial

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La Primera Guerra Mundial fue una guerra de ilusiones, causada por las percepciones erróneas que afectaban a las sociedades europeas contemporáneas. En un sentido inmediato, la guerra creció a partir de las perversas estructuras de pago y el entorno estratégico de 1914, y de los peligros de la multipolaridad que fueron magnificados por estos condiciones. Estas causas inmediatas fueron un reflejo de las falsas ideas que había sobrepasado a Europa. Una Europa clarividente habría sufrido no hay estructuras de pago perversas, no hay un entorno estratégico perverso, menos patologías de la multipolaridad y probablemente no haya guerra. Habría habido menos conflicto internacional, y las condiciones que permitan una resolución pacífica de conflicto habría estado abundantemente presente. En general, las cosas parecían mucho menos peligrosas para el imperialismo Hohenzollern a finales de 1916 que tras el fracaso de la primera gran acometida en el Marne. Los aliados habían desperdiciado dos años de oportunidades. Bélgica, Serbia y Rumanía, así como amplias zonas de Francia y Rusia, estaban ocupadas por las tropas austro-alemanas. Un contragolpe tras otro había fracasado, y Rusia se tambaleaba ahora hacia el colapso. Era el momento obvio para que Alemania hiciera una oferta de paz, y de hecho se iniciaron negociaciones con ese fin. Pero eran poco entusiastas y fueron recibidas con una negación igualmente tímida por parte de los Aliados. De hecho, los gobiernos de Lloyd George y Clemenceau, que sustituyeron en Gran Bretaña y Francia a gobiernos menos “firmes”, se comprometieron a luchar hasta el final.

Tradición Artúrica

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Este texto se ocupa del Rey Arturo, Morgana, la tradición artúrica y la Edad Media. Morgana y sus compañeras hechiceras han tenido un siglo de enorme éxito y su atractivo parece que continuará en el nuevo milenio. Morgana se ha beneficiado principalmente de la revisión feminista, no sólo de la leyenda artúrica, sino del papel de las mujeres como maestras, legisladoras y curanderas, y de los importantes principios de empoderamiento femenino que han pasado a primer plano en los últimos cincuenta años. La exigencia de las hechiceras de educar en conocimientos prohibidos, y la manipulación de los hombres que ello conllevaba, central en la comprensión de su papel en el siglo XIX, ha perdido relevancia con la emancipación de las mujeres y su admisión a la educación superior. El siglo XX entiende a Morgana y a sus hermanas en términos freudianos, entretejidas en un estrecho nexo de relaciones, un dominio que ofrece juego libre a todas las tensiones y complejidades de la familia. Las hechiceras se conciben ahora también en términos fuertemente visuales, apareciendo en películas que explotan el drama de sus vidas personales y su exclusión del poder, y sus imágenes se popularizan en otros medios de comunicación; los cuadros del siglo XIX están a un clic de ratón. La tarea de la moderna Morgana ha sido animar a las mujeres a reclamar su autonomía en los planos personal, político y espiritual; se ha rehecho a sí misma y a sus hermanas como las sabias, buenas y bellas curanderas de la Isla de las Manzanas, donde comenzó su historia allá por el siglo XII. Sin embargo, la tradición de la hechicera es tan dinámica como siempre: en sus encarnaciones medievales y modernas, las hechiceras de Arturo encarnan significados complejos e individualizados dentro de los textos en los que actúan y en el universo artúrico más amplio. Su acceso a una fuente de poder en gran medida independiente de los hombres, los usos que hacen de ese poder, las ganancias que obtienen de él y el precio que pagan por ello nos dan una perspectiva desde la que podemos pensar de forma crítica y productiva sobre la caballería, sobre el género y, sobre todo, sobre los usos que hacemos del pasado.

Trece Colonias Inglesas en América

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Este texto se ocupa de describir cómo se formaron las Trece colonias inglesas en América, y el proceso a su independencia de Inglaterra. El rey Jorge III, que había comenzado su reinado en 1760, estaba decidido a ser mucho más rey que sus dos predecesores alemanes. Sabía hablar inglés; pretendía “gloriarse en nombre de los británicos”, y, de hecho, no es un mal nombre para un hombre con apenas un rastro de sangre inglesa, galesa o escocesa en sus venas. En las colonias americanas y en las posesiones de ultramar en general, con sus estatutos indefinidos o sin ellos, le parecía que la corona podía reclamar autoridad y obtener recursos y poderes que le eran absolutamente negados por la fuerte y celosa aristocracia de Gran Bretaña. Esto inclinó a muchos de los nobles whigs a una simpatía con los colonos que de otro modo no habrían mostrado. No tenían ninguna objeción a la explotación de las colonias en interés de la “empresa privada” británica, pero sí tenían fuertes objeciones al fortalecimiento de la corona mediante esa explotación para hacerla actualmente independiente de ellos. La guerra que estalló no fue, por tanto, en realidad una guerra entre Gran Bretaña y los colonos, sino una guerra entre el gobierno británico y los colonos, con un cuerpo de nobles whigs y una cantidad considerable de sentimiento público en Inglaterra del lado de estos últimos. Una de las primeras medidas tomadas después de 1763 fue un intento de recaudar ingresos para Gran Bretaña en las colonias exigiendo que los periódicos y documentos de diversa índole fueran sellados. La corona británica se sintió intimidada y las Leyes del Timbre fueron revocadas (1766). Su derogación fue recibida con un júbilo desenfrenado en Londres. Más efusivos incluso que los de las colonias. Pero el asunto de la Ley del Timbre era sólo un remolino en una corriente turbulenta que fluía hacia la guerra civil. Con una veintena de pretextos, y a lo largo de toda la costa, los representantes del gobierno británico estaban ocupados en afirmar su autoridad y hacer intolerable el gobierno británico.

Sucesión a la Corona Británica

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Este texto se ocupa de la sucesión a la corona británica. Se examina los grandes temas relacionados con la sucesión a la Corona del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, sus estados predecesores (los Reinos de Gran Bretaña, Inglaterra, Escocia e Irlanda), y los estados sucesores del antiguo Imperio Británico, los Reinos de la Commonwealth.

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