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Nacimiento del Imperio Romano

Los numerosos hitos importantes en la vida de Octavio Augusto (su asunción de la toga virilis, su primera asunción del imperium, su primera aclamación como imperator, su primer consulado y sus numerosas victorias) se celebraron en los Fastos, mientras que la fecha de la batalla de Actium se convirtió en un día festivo. Todo el episodio del discurso de Octavio Augusto ofreciendo el plder debió de ser cuidadosamente escenificado, con los principales actores ensayados en sus papeles. Los senadores respondieron negándose a recuperar el imperio y rogándole que conservara el poder absoluto, exigiendo, de hecho, una monarquía. Sin duda, algunos de los senadores estaban preocupados por la posibilidad de que se produjera otra guerra civil en caso de que Octavio dimitiera; otros, más probablemente, accedieron por conveniencia o por falta de valor. Sus motivos y objetivos no fueron cuestionados y, como dijo Dio, “todos se vieron obligados a creerle o a fingir que lo hacían”. Octavio Augusto ostentaba de hecho el poder supremo, pero con fechas finales claramente definidas para cada período de imperio proconsular: “cuando su período de diez años llegaba a su fin, se le otorgaban otros cinco años, luego cinco más, luego diez, luego otros diez, y lo mismo una quinta vez, de modo que mediante una sucesión de períodos de diez años continuaba siendo el único gobernante de por vida”. Su imperio se prolongó por cinco años en el 18 y en el 13, y por diez años en el 8, ad 3 y ad 13. Por lo tanto, “a partir de él, hubo en realidad una monarquía” (según Dió). Mientras que Octavio Augusto iba a ejercer el consulado anualmente hasta el 23, a partir de ahora insistió en que no era la posesión del imperium, ni el control de los ejércitos y los recursos lo que le daba poder, sino que “superaba a todos los ciudadanos en la auctoritas”, destacando su influencia, prestigio y valía moral: “Después de ese tiempo superé a todos en la auctoritas, pero no tenía más poder que los que también eran mis colegas en cualquier magistratura”. Se inició la “muerte” de la República Romana.

Historia del Foro Romano

El primer foro de Roma estaba entre las colinas del Palatino y del Capitolio y la colina del Quirinal. Antes del 500 a.C., se desecó la tierra pantanosa y se creó un mercado con tiendas alineadas. El Foro Romano, conocido como Forum Romanum en latín, era un lugar situado en el centro de la antigua ciudad de Roma y en el que se desarrollaban importantes actividades religiosas, políticas y sociales. Los historiadores creen que la gente comenzó a reunirse públicamente en el Foro al aire libre alrededor del año 500 a.C., cuando se fundó la República Romana. El área de forma rectangular, situada en un terreno bajo entre la colina Palatina y la colina Capitolina, fue el hogar de muchos de los templos y monumentos más impresionantes de la antigua ciudad. Hoy en día, el Foro Romano es uno de los lugares turísticos más famosos del mundo, atrayendo a más de 4,5 millones de visitantes al año. Aquí se examina la historia del Foro hasta su inutilización. El foro era el centro de la vida política y judicial de Roma, donde se trataban todos los asuntos públicos, incluidos los contiones (reuniones del pueblo sin derecho a voto), las asambleas legislativas (comitia), las reuniones del Senado en la curia y los juicios, aunque la comitia centuriata, como asamblea militar, se reunía en el Campus Martius.

Segundo Triunvirato Romano

Triunvirato (Roma), aparte de ser la magistratura de la antigua Roma compuesta por tres personas conocidas como triunviros, el nombre se aplicó -y aquí interesa más desde un punto de vista histórico- a la división del gobierno de Roma entre Octavio (más tarde el emperador Augusto), Marco Antonio y Marco Emilio Lépido en el 43 a.C., tras el asesinato de César, y fue conocido como segundo triunvirato (que es el que se estudia en esta entrada), ya dotado de un carácter público sancionado por el Senado si bien extraordinario. En el 36 a.C., se excluyó a Lépido y finalmente en el 32 a.C. se disolvió el triunvirato tras el enfrentamiento entre Octavio y Marco Antonio. En la actual Bolonia, tras una conferencia de tres días, llegaron al siguiente acuerdo: se convertirían en triunviros “para la restauración del Estado” – tresviri rei publicae constituendae. El triunvirato (Consejo de los Tres – Antonio, Lépido, Octavio) sería ratificado por una ley aprobada formalmente en Roma. Cada uno de los tres poseería el imperium consular durante un período de cinco años, y el imperio se dividía entre ellos (aparte del Este, que estaba bajo el control de Bruto y Casio): Antonio recibió la Galia Cisalpina y la Galia Comata; Lépido la Galia Narbonense y España (como cónsul en el 42 permanecería en Roma gobernando sus provincias a través de legados); y Octavio África, Cerdeña y Sicilia. Las provincias de Octavio eran más potenciales que reales, con Sicilia en manos de Sexto Pompeyo y África bajo el control del procónsul pompeyano, Q. Cornificio, y en este momento se le veía claramente como el socio menor y más inexperto. Los triunviros seguían teniendo una gran escasez de dinero para pagar y licenciar a un gran número de tropas. También tenían que financiar una guerra masiva en Oriente, ya que Bruto y Casio controlaban todos los ingresos orientales. Italia estaba agotada y en bancarrota tras varios años de guerra y fuertes impuestos. Por lo tanto, como parte de su acuerdo en Bononia, los triunviros decidieron una estrategia doble: instigarían una proscripción de sus enemigos y de otros, mientras que adquirirían bienes para sus soldados mediante la requisición de 18 ciudades italianas: “ciudades famosas por su riqueza y la belleza de sus fincas y casas, que se repartirían entre ellas -fincas y casas incluidas- como si hubieran sido capturadas a un enemigo en batalla”. También se impusieron duros impuestos. Las proscripciones tenían más de un propósito, ya que a los triunviros les interesaba eliminar a los enemigos pasados y potenciales que pudieran oponerse a sus planes. Los triunviros creían que la política de clemencia de César con sus oponentes no había tenido éxito y que había que tomar medidas más estrictas contra los enemigos y disidentes, por lo que decidieron instituir una proscripción.

Corpus Iuris Civilis

El Corpus Iuris Civilis se publicó en tres partes, en latín, bajo la dirección del cuestor imperial Triboniano a petición del emperador Justiniano en 529-534. El Código de Justiniano (Codex Iustinianus) forma parte del Corpus Iuris Civilis. Recoge las constituciones de los emperadores romanos. El primer estatuto conservado en el código fue promulgado por el emperador Adriano; los últimos provienen del propio Justiniano. Los compiladores del código pudieron recurrir a obras anteriores como el Codex Theodosianus oficial y a colecciones privadas como el Codex Gregorianus y el Codex Hermogenianus. El Digesto (Digesta), o Pandects (Pandectae), formaba también parte de la gran colección de leyes romanas conocida como Corpus Iuris Civilis. El Digesto se publicó en el año 533 bajo la dirección del cuestor imperial Triboniano. Recogía los escritos de los grandes juristas romanos, como Ulpiano, junto con los edictos vigentes. Constituyó tanto el derecho vigente de la época como un punto de inflexión en el Derecho romano. Cuando el Digesto estaba a punto de terminarse, Triboniano y dos profesores, Teófilo y Doroteo, elaboraron un libro de texto para los estudiantes, llamado Institutiones o “Elementos”. Más tarde, Justiniano publicó otras leyes, la mayoría en griego, que se llamaron Novelas (Novellae). Las Novelas de Justiniano (Novellae) forman, asimismo, parte del Corpus Iuris Civilis.

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