Liberalismo Constitucional

El liberalismo constitucional describe una forma de gobierno que defiende los principios del liberalismo cl√°sico y el estado de derecho. Se diferencia de la democracia liberal en que no se trata del m√©todo de selecci√≥n del gobierno. A lo largo de la historia, la democracia se est√° haciendo cada vez m√°s com√ļn en todo el mundo, sin embargo, ha estado en declive desde la primera d√©cada del siglo XXI. En 2018 exist√≠an 116 democracias electorales. Muchos de estos pa√≠ses no son constitucionalmente liberales y pueden describirse como democracias antiliberales.

Monarquías

Monarquías hace referencia a los sistemas políticos encabezados por una sola persona cuyo poder se transmite a través de su familia a través de las generaciones. En otras palabras, Monarquía es una forma de gobierno en la que el jefe de Estado no es elegido sino que hereda su cargo. Hoy en día todavía hay ocho monarquías en Europa, pero todas ellas están gobernadas democráticamente. Las cabezas coronadas cumplen principalmente tareas de representación.

Segundo Triunvirato Romano

Triunvirato (Roma), aparte de ser la magistratura de la antigua Roma compuesta por tres personas conocidas como triunviros, el nombre se aplic√≥ -y aqu√≠ interesa m√°s desde un punto de vista hist√≥rico- a la divisi√≥n del gobierno de Roma entre Octavio (m√°s tarde el emperador Augusto), Marco Antonio y Marco Emilio L√©pido en el 43 a.C., tras el asesinato de C√©sar, y fue conocido como segundo triunvirato (que es el que se estudia en esta entrada), ya dotado de un car√°cter p√ļblico sancionado por el Senado si bien extraordinario. En el 36 a.C., se excluy√≥ a L√©pido y finalmente en el 32 a.C. se disolvi√≥ el triunvirato tras el enfrentamiento entre Octavio y Marco Antonio. En la actual Bolonia, tras una conferencia de tres d√≠as, llegaron al siguiente acuerdo: se convertir√≠an en triunviros “para la restauraci√≥n del Estado” – tresviri rei publicae constituendae. El triunvirato (Consejo de los Tres – Antonio, L√©pido, Octavio) ser√≠a ratificado por una ley aprobada formalmente en Roma. Cada uno de los tres poseer√≠a el imperium consular durante un per√≠odo de cinco a√Īos, y el imperio se divid√≠a entre ellos (aparte del Este, que estaba bajo el control de Bruto y Casio): Antonio recibi√≥ la Galia Cisalpina y la Galia Comata; L√©pido la Galia Narbonense y Espa√Īa (como c√≥nsul en el 42 permanecer√≠a en Roma gobernando sus provincias a trav√©s de legados); y Octavio √Āfrica, Cerde√Īa y Sicilia. Las provincias de Octavio eran m√°s potenciales que reales, con Sicilia en manos de Sexto Pompeyo y √Āfrica bajo el control del proc√≥nsul pompeyano, Q. Cornificio, y en este momento se le ve√≠a claramente como el socio menor y m√°s inexperto. Los triunviros segu√≠an teniendo una gran escasez de dinero para pagar y licenciar a un gran n√ļmero de tropas. Tambi√©n ten√≠an que financiar una guerra masiva en Oriente, ya que Bruto y Casio controlaban todos los ingresos orientales. Italia estaba agotada y en bancarrota tras varios a√Īos de guerra y fuertes impuestos. Por lo tanto, como parte de su acuerdo en Bononia, los triunviros decidieron una estrategia doble: instigar√≠an una proscripci√≥n de sus enemigos y de otros, mientras que adquirir√≠an bienes para sus soldados mediante la requisici√≥n de 18 ciudades italianas: “ciudades famosas por su riqueza y la belleza de sus fincas y casas, que se repartir√≠an entre ellas -fincas y casas incluidas- como si hubieran sido capturadas a un enemigo en batalla”. Tambi√©n se impusieron duros impuestos. Las proscripciones ten√≠an m√°s de un prop√≥sito, ya que a los triunviros les interesaba eliminar a los enemigos pasados y potenciales que pudieran oponerse a sus planes. Los triunviros cre√≠an que la pol√≠tica de clemencia de C√©sar con sus oponentes no hab√≠a tenido √©xito y que hab√≠a que tomar medidas m√°s estrictas contra los enemigos y disidentes, por lo que decidieron instituir una proscripci√≥n.

Soberanía de los Pueblos

Este texto se ocupa de la Soberan√≠a de los pueblos. La soberan√≠a es una idea de autoridad encarnada en esas organizaciones territoriales delimitadas a las que nos referimos como Estados, y se expresa en sus diversas relaciones y actividades, tanto internas como externas. Tiene su origen en las controversias y guerras, religiosas y pol√≠ticas de la Europa de los siglos XVI y XVII. Se ha convertido en la idea fundamental de autoridad de la era moderna, posiblemente la m√°s fundamental. La soberan√≠a es una idea constitucional de los derechos y deberes de los gobiernos y los ciudadanos o s√ļbditos de determinados estados. Tambi√©n es una idea internacional de m√ļltiples estados en relaci√≥n con los dem√°s, cada uno de los cuales ocupa sus propios territorios y mantiene relaciones y tratos exteriores con los dem√°s.

Declive de la Aristocracia

A finales de la d√©cada de 1870, los patricios y arist√≥cratas brit√°nicos segu√≠an siendo los m√°s ricos, los m√°s poderosos y los m√°s glamurosos del pa√≠s, corporativamente -y comprensiblemente- conscientes de ser los elegidos de Dios. Pero durante los cien a√Īos siguientes, su riqueza se marchit√≥, su poder se desvaneci√≥, su glamour se empa√Ī√≥ y su sentido colectivo de identidad y prop√≥sito se debilit√≥ gradual pero inexorablemente. Este texto pretende recuperar y recrear, evocar y explicar, el declive y la ca√≠da de esta √©lite anta√Īo preeminente. Esta entrada sobre la aristocracia eclipsada detalla el declive de la primac√≠a aristocr√°tica. La aristocracia europea perdi√≥ parte de su preeminencia social cuando se eliminaron sus derechos feudales. La aristocracia ha sido desafiada por la rebeli√≥n popular a lo largo de su existencia. Tambi√©n ha sido criticada por los pensadores por no estar a la altura de sus nobles ideales. La Revoluci√≥n Americana demostr√≥ la posibilidad de una sociedad sin nobles. La Revoluci√≥n Francesa aboli√≥ temporalmente la aristocracia, aunque finalmente fue derrotada por los ej√©rcitos nobles, y la aristocracia fue restaurada. El poder aristocr√°tico fue erosionado lentamente por los cambios constitucionales y electorales, aunque mantuvo un predominio pol√≠tico. La sociedad europea del siglo XIX sufri√≥ cambios profundos, paralelos a los que se produjeron en los √°mbitos pol√≠ticos y econ√≥micos. El mundo industrial socav√≥ este dominio, y los impuestos m√°s altos y las revoluciones posteriores despojaron a los arist√≥cratas de mucha autoridad. La aristocracia como entidad coherente de entendimiento social y pol√≠tico fue destruida por la Segunda Guerra Mundial.

Formas de Gobierno

Desde los primeros a√Īos de la historia de la humanidad, los grupos de personas que viven juntos han necesitado reglas para regular su vida cotidiana. Las sociedades peque√Īas y preindustriales eleg√≠an jefes u otros dirigentes para establecer y hacer cumplir las normas por las que viv√≠an. El propio pueblo no participaba en la elaboraci√≥n de las normas. Dejaron todo a sus l√≠deres. Sin embargo, a medida que las culturas se desarrollaron, la gente se interes√≥ en ayudar a hacer las reglas o leyes que los gobernaban, porque ten√≠an mucho en juego. Poco a poco desarrollaron la idea de elegir l√≠deres que elaboraran las leyes que ellos quer√≠an y cre√≠an adecuadas.

Parlamentarismo

Cr√≠ticas y defensa del parlamentarismo como forma de Estado. Sus postulados esenciales En relaci√≥n a la divisi√≥n de poderes y a la perversi√≥n de principio de representaci√≥n, y de la dial√©ctica entre mayor√≠as y minor√≠as se inserta en alguna medida la decadencia o debilitamiento de los poderes […]

Delegación de Poderes

En el contexto del derecho internacional y comparado, esta secci√≥n se ocupar√° de lo siguiente: Delegaci√≥n de poderes. V√©ase asimismo m√°s sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs name=”derecho-constitucional-y-administrativo”] [rtbs […]

Delegación a Organismos Privados

Delegaci√≥n a Organismos Privados En el contexto del derecho internacional y comparado, esta secci√≥n se ocupar√° de lo siguiente: Delegaci√≥n a organismos privados. V√©ase asimismo m√°s sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs […]

Esquema de los Gobiernos del Mundo

Esquema de los Gobiernos del Mundo Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Esquema de los Gobiernos del Mundo Convenciones y documentos La Declaraci√≥n Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y la Convenci√≥n Americana sobre Derechos Humanos Declaraci√≥n de Derechos … Leer m√°s

Reinos

Reinos En el contexto del derecho internacional y comparado, esta secci√≥n se ocupar√° de lo siguiente: Reinos . V√©ase asimismo m√°s sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs name=”derecho-constitucional-y-administrativo”] [rtbs […]

Gobierno del Pueblo

En el contexto del derecho internacional y comparado, esta secci√≥n se ocupar√° de lo siguiente: Gobierno del pueblo. V√©ase asimismo m√°s sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs name=”derecho-constitucional-y-administrativo”] [rtbs […]

Liberalismo

Liberalismo: Introducci√≥n al Concepto Jur√≠dico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Complejo fen√≥meno cultural, de origen occidental, producto de factores muy heterog√©neos: el racionalismo, el positivismo, el pragmatismo, el desarrollo cultural y econ√≥mico de la burgues√≠a, el […]

Soberanía de la Nación

Soberan√≠a de los Pueblos y Soberan√≠a de la Naci√≥n En el contexto del derecho internacional y comparado, esta secci√≥n se ocupar√° de lo siguiente: Soberan√≠a de los pueblos y Soberan√≠a de la naci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). V√©ase asimismo m√°s sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs […]

Liberalismo Político

Liberalismo Pol√≠tico Este elemento es una profundizaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Definici√≥n El liberalismo como concepto pertenece tanto a la filosof√≠a pol√≠tica como a la doctrina constitucional. Expresa la ambici√≥n pol√≠tico-filos√≥fica de construir una sociedad libre, justa y pr√≥spera en la que los proyectos … Leer m√°s

Liberalismo en el Siglo XIX

Debido al deseo de difundir la libertad de pensamiento, de comercio y de opinión, el siglo XIX se presenta a menudo
como el siglo del liberalismo (político, económico…). Sin embargo, así como esta ideología dio lugar, en parte, a
los ciclos revolucionarios de 1830 y 1848, también tuvo un lado oscuro: sirvió para justificar las guerras de conquista colonial en nombre del mercado y la civilización.

Formas de Poder Compartido

Formas de Distribuci√≥n del Poder o de Poder Compartido Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. En ingl√©s: Territorial Power-sharing. Nota: es muy relevante en este √°mbito la informaci√≥n sobre el Poder Compartido, la la Distribuci√≥n Territorial del Poder y el Consociacionalismo. … Leer m√°s

Consociacionalismo

Consociacionalismo Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. En ingl√©s: Consociationalism. Nota: es muy relevante en este √°mbito la informaci√≥n sobre el Poder Compartido, las formas de Distribuci√≥n del Poder y la Distribuci√≥n Territorial del Poder. La consociaci√≥n es un medio bien … Leer m√°s

Liberalismo Global

El Liberalismo Global Este elemento es una profundizaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Nota: v√©ase la entrada sobre el Liberalismo en las Relaciones Internacionales. Existen muchas teor√≠as asociadas a las relaciones internacionales (m√°s detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopol√≠tica en nuestra plataforma). Este … Leer m√°s

Distribución Territorial del Poder

Esta entrada proporciona información y análisis sobre cuándo y cómo los acuerdos de paz permiten compartir el poder territorial, y las implicaciones de la inclusión social para proyectos más amplios.

Parlamentarios

Los Parlamentarios Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Los Parlamentarios Cl√°sicos […] el parlamentarismo no cuenta solo con un modelo sino que adoptad formas distintas de acuerdo con las circunstancias particulares de cada comunidad pol√≠tico.Entre las L√≠neas En este sentido, Flores … Leer m√°s

Rasgos del Parlamentarismo

Los Rasgos del Parlamentarismo Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Los Rasgos del Parlamentarismo Esta forma de gobierno debe su denominaci√≥n al dogma ingl√©s de la supremac√≠a del parlamento [V√©ase SARTORI, Giovanni: Ingenier√≠a Constitucional Comparada, Fondo de Cultura Econ√≥mica, M√©xico 1996, … Leer m√°s

Triunvirato

Cayo Julio C√©sar El triunvirato El juego del poder (Historia) Mientras C√©sar estaba en las Galias, sus agentes intentaron dominar la pol√≠tica en Roma. Sin embargo, esto amenaz√≥ la posici√≥n de Pompeyo y fue necesario que los triunviros se reunieran en Lucca en el 56 a.C., tras lo cual se […]

Liberalismo Moderno

El liberalismo moderno En el siglo XVII, durante la Guerra Civil inglesa, algunos miembros del Parlamento empezaron a debatir ideas liberales como la ampliaci√≥n del sufragio (el derecho al voto), el sistema legislativo, las responsabilidades del gobierno y la libertad de pensamiento y opini√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). Las pol√©micas de la […]

Distribucion del Poder

Distribucion Del Poder: Introducci√≥n al Concepto Jur√≠dico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: D√≥nde est√° ubicado el poder de una sociedad? En un peque√Īo grupo, quiz√°s an√≥nimo, o ampliamente difundido en el seno del pueblo? Una respuesta realista sobre la distribuci√≥n del poder en una […]