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Lema

Libros y derecho de autor

Lema es principalmente usado en Derecho Electoral hispanoamericano. Este sistema fue propuesto por el belga Borely en “Nouveau Système Électoral: Représentation Proportionnelle de la majorité et des minorités” (París, 1871). Un sistema similar fue propuesto por el uruguayo Justino Jiménez de Aréchaga (es) en 1876, inspirado por el argentino Luis Varela. Pero también en otras disciplinas, especialmente, como lema (en relación a la linguística) :es una palabra clave o entrada, la palabra sobre la que se puede buscar un término en obras de referencia, por ejemplo un diccionario o una enciclopedia. Muchas obras de referencia tienen una lista de lemas al final: el índice o registro.

Palabras de Transición

Tanto en la escritura académica como en la profesional, el objetivo es transmitir la información de forma clara y concisa, si no convertir al lector en su forma de pensar. Las transiciones le ayudan a alcanzar estos objetivos estableciendo conexiones lógicas entre las frases, los párrafos y las secciones de sus escritos. En otras palabras, las transiciones indican a los lectores qué hacer con la información que les presentas. Ya sean palabras sueltas, frases rápidas u oraciones completas, funcionan como señales que indican a los lectores cómo pensar, organizar y reaccionar ante ideas antiguas y nuevas mientras leen lo que usted ha escrito. Las transiciones señalan las relaciones entre las ideas. Básicamente, las transiciones proporcionan al lector indicaciones sobre cómo unir tus ideas en un argumento lógicamente coherente. Las transiciones no son meros adornos verbales que embellecen tu escrito haciéndolo sonar o leer mejor. Son palabras con significados particulares que indican al lector que debe pensar y reaccionar de una manera determinada ante sus ideas. Al proporcionar al lector estas importantes pistas, las transiciones le ayudan a entender la lógica de cómo encajan sus ideas. Se ofrece una lista completa de palabras de transición; 100 palabras y frases para usar entre párrafos.

Comunicación Engañosa

Este texto se ocupa de la comunicación engañosa, y se centra en el engaño de persona a persona, haciendo hincapié en los aspectos comunicativos del engaño. Se resume la investigación comunicativa sobre el engaño. Las investigaciones sobre la capacidad de las personas para detectar el engaño arrojan resultados mucho más consistentes. Las personas son significativamente, pero sólo ligeramente, mejores que el azar para detectar el engaño. Cuando el nivel de azar es del 50%, las personas tienen una precisión media del 54%, y los resultados de la mayoría de los estudios se sitúan en un margen de ±10%. A pesar de este pobre rendimiento, la gente cree que puede distinguir cuando los demás le mienten. Es decir, la gente confía demasiado en sus capacidades de detección del engaño. En cambio, aunque algunas personas son mucho mejores mentirosas que otras, hay menos variación en la capacidad de detección. Por último, las personas tienen casi siempre un sesgo hacia la verdad. Tienden a creer a los demás independientemente de si la persona es honesta o no. En consecuencia, la gente suele acertar al creer a otros honestos, pero tiende a confundir las mentiras con las verdades. Esto es probablemente bueno porque la tendencia a creer lo que otros dicen permite que la comunicación funcione y es por tanto altamente adaptativa.

Teoría del Discurso

Este texto se ocupa de la teoría del discurso. La aparición de una sociedad civil transnacional y de una esfera pública global proporciona la infraestructura global compensatoria para el mismo tipo de contestación que es la base de la responsabilidad democrática de los medios de comunicación y la tecnociencia. Los demócratas cosmopolitas deben fomentar las condiciones de comunicación que hagan efectiva esta contestación. Su objetivo ya ha sido formulado en las teorías deliberativas de la democracia: apoyar una infraestructura comunicativa necesaria para ampliar las posibilidades de la política democrática al ámbito global, donde las asimetrías son ahora frecuentes. Dada la escala de dicha democracia, la influencia en la toma de decisiones puede ser muy mediada y a menudo indirecta. La estructura política de esta democracia de alto nivel está aún por determinar, pero sus exigencias de escala hacen poco probable que institucionalice el principio discursivo de la misma manera que lo ha hecho el Estado moderno. Por ahora, la democracia cosmopolita consiste sobre todo en desafíos discursivos al actual orden internacional desde la sociedad civil transnacional y las esferas públicas, ya que todavía no está organizada institucionalmente como para permitir la autorización deliberativa o la igualdad de oportunidades para la participación efectiva en lugar de la contestación. El ideal cosmopolita es, por tanto, otro objetivo potencial para la reconstrucción discursiva, ya que en el discurso todos los hablantes se convierten en el destinatario potencial de las reclamaciones hechas por otros a los que tenemos la obligación racional de estar abiertos y responder. Si la política es el medio por el que una sociedad actúa sobre sí misma, entonces la creciente interdependencia puede llevar a la expansión de la política. Dado que el discurso sigue siendo el medio por el que la política se convierte en deliberativa, la cuestión es entonces idear un diseño institucional factible para organizar el intercambio discursivo en la comunidad política internacional.

Narrativas Multivariantes

Los fenómenos textuales descritos en este texto representan dos extremos del espectro cultural. Mientras que los juegos de ordenador han tomado por asalto la cultura popular, generando una industria multimillonaria que rivaliza con Hollywood y Disneylandia, el hipertexto es un género académico arcano leído sobre todo por teóricos y futuros autores. Lo que queda por conquistar para la textualidad digital es el territorio que se encuentra entre los guiones narrativos estereotipados de la cultura popular y la antinarratividad militante de tantos textos experimentales: un territorio en el que la forma narrativa no está congelada ni condenada al ostracismo, sino que se reconoce como una fuente infinitamente productiva de conocimiento y experiencias estéticas. A principios de la década de 1990, cuando los teóricos abrazaron el hipertexto como el género que llevaría el futuro de la literatura digital, los conceptos de no linealidad y espacialidad encabezaban su lista de preferencias estéticas. Pero la narrativa, como hemos visto, es una forma de significado fundamentalmente temporal y, en consecuencia, lineal. El gran logro de la novela del siglo XX fue la creación de complejas redes de relaciones internas, a través de las cuales la palabra, el pasaje, el motivo o el episodio presentes activaban las energías de otros elementos textuales para formar patrones de significación que trascendían el desarrollo lineal de la trama. Este proceso de irradiación produjo lo que los críticos han llamado una forma espacial. Pero las mejores novelas espaciales pueden seguir leyéndose por la trama, porque su organización espacial complementa, en lugar de destruir, la temporalidad de su capa narrativa. Los juegos de ordenador también presentan un uso muy eficiente del tiempo y el espacio, si por espacio se entiende la geografía concreta del mundo del juego y no un patrón formal abstracto. Para que los textos digitales se establezcan en el terreno cultural intermedio -las narraciones del público culto pero no profesional- deben hacer lo contrario de lo que logró la novela del siglo XX, y quizás aprender una lección de los juegos de ordenador, sin sucumbir a su propensión a los temas repetitivos y a los argumentos estereotipados: naturalmente espaciales, estos textos deben reconquistar la temporalidad narrativa que alimenta el deseo del lector.

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