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Rasgos de Personalidad

Introvertido

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Personas

Hay introvertidos diurnos y otros nocturnos. La conexión social tiene su lugar. Pero quizá no deberíamos estar tan seguros de que la conexión signifique lo mismo para todos, o de que haya una única forma de vivir una vida plena. En la última década se ha producido una creciente aceptación de las diferentes identidades, incluido un floreciente movimiento de neurodiversidad. Tradicionalmente, se ha centrado en las diferencias neurológicas, pero algunos sostienen que debería abarcar las variaciones de la mente, además del cerebro. A la mayoría de la gente probablemente no se le ocurriría defender a las personas nocturnas bajo la misma bandera, o con el mismo espíritu. Pero quizá deberíamos hacerlo.

Resilencia

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La resiliencia es la acción o el acto de rebotar o saltar hacia atrás; rebote, retroceso. Y la elasticidad es el poder de reanudar una forma o posición original después de la compresión, la flexión, etc. También puede ser considerado el trabajo que devuelve el muelle después de haber sido tensado hasta el límite extremo dentro del cual puede ser tensado una y otra vez. El concepto “resiliencia” conserva hoy todos estos significados, pero se asocia más a la supervivencia en contextos de extremidad. La resiliencia es aquel rasgo por el que las personas o los sistemas consiguen sobrevivir a una prueba o incluso a una catástrofe, sin que se rompa. Así, a menudo se dice que el capitalismo es resiliente, ya que absorbe y se recupera de los golpes periódicos. (Su presunta resiliencia es la razón por la que llamamos a estos eventos “shocks”). Se dice que las comunidades precarias son resilientes por los agentes del mercado que se mueven por ellas y que a veces dejan poco. A los ecosistemas frágiles les dicen que son resilientes quienes los contaminan y quieren seguir haciéndolo impunemente. Para algunos, el mecanismo más básico de la resiliencia es la capacidad de construir un significado a partir de la adversidad, la capacidad de dar sentido a la adversidad. Hay algo de cierto en ello. Pero también es casi una tautología. En nuestra época, hablar del trabajo de las cosas públicas es hablar de cosas como los parques públicos nacionales y las prisiones, los sistemas de alcantarillado y las infraestructuras de transporte, las ondas de comunicación y la salud climática. Estas son las cosas públicas de nuestros días. Cada vez más, carecen de resiliencia y ponen a prueba la nuestra.

Confianza en Sí Mismo

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Este texto explora la cuestión de la confianza en sí mismo. La autoconfianza se refiere a la sensación de competencia y habilidad de las personas, su capacidad percibida para enfrentarse eficazmente a diversas situaciones. La confianza en uno mismo es una actitud sobre tus habilidades y capacidades. Significa que te aceptas y confías en ti mismo y tienes una sensación de control en tu vida. Tener una alta autoestima confiere una serie de beneficios a quienes la poseen: Estas personas se sienten bien consigo mismas, son capaces de afrontar eficazmente los retos y los comentarios negativos, y viven en un mundo social en el que creen que la gente les valora y respeta. Aunque puede haber algunas consecuencias negativas asociadas a tener una autoestima extremadamente alta, la mayoría de las personas con alta autoestima llevan una vida feliz y productiva. Las personas con baja autoestima ven el mundo a través de un filtro más negativo, y su aversión general a sí mismas influye en su percepción de todo lo que les rodea. Resulta sorprendente que el registro objetivo no valide las experiencias subjetivas de quienes tienen una autoestima alta y baja. Las preguntas interesantes sin respuesta sobre la autoestima están relacionadas con lo que permite a las personas mantener opiniones tan positivas o negativas de sí mismas a pesar de las pruebas objetivas. Por ejemplo, es posible que la autoestima esté arraigada en la neuroquímica y, por tanto, no sea sensible a la influencia del contexto, pero esto no se ha establecido. Es igualmente plausible que la autoestima sea un estilo cognitivo que se desarrolla a través de las experiencias de socialización temprana, pero esta perspectiva también requiere pruebas más concluyentes. En cualquier caso, la experiencia subjetiva de tener una autoestima alta o baja desempeña un papel importante en la forma en que las personas interpretan el mundo que les rodea.

Rasgos de Personalidad

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La extraversión podría ser una categoría amplia de comportamiento, y la locuacidad, la franqueza, el aventurerismo y la sociabilidad podrían considerarse rasgos que son individualmente necesarios y conjuntamente suficientes para definir la categoría. Pero también es posible puntuar como altamente extravertido incluso si uno no es muy hablador, siempre que la persona sea lo suficientemente franca, aventurera y sociable. Por lo tanto, los rasgos subordinados no son en ningún sentido componentes necesarios del superordinado. En otras palabras, podemos considerar la extraversión como un conjunto difuso, en el que la locuacidad, la franqueza, el aventurerismo y la sociabilidad son rasgos que se asocian probabilísticamente a la categoría. Una persona que reúne todas estas características puede ser el extravertido prototípico, pero hay otros extravertidos que tienen un parecido familiar con este prototipo. Los rasgos superordinados pueden tomar como características los rasgos primarios, pero en algún momento los rasgos son realmente comportamientos. Este texto también se ocupa del modelo de los 5 factores de la personalidad, 5 rasgos de la personalidad o los grandes factores de la personalidad en psicología, a menudo denominados los “Cinco Grandes”: Extraversión, Amabilidad, Conciencia, Neuroticismo (a veces denominado por su polo opuesto, Estabilidad Emocional) y Apertura a la Experiencia (a veces denominado Intelecto).

Esnobs

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En especial, este texto se centra también en la la burguesía burlona o burda, la clase alta de hoy: aquellos que han casado el mundo burgués de la empresa capitalista con los valores hippies de la contracultura bohemia. Su estilo de vida híbrido es la atmósfera que respiramos, y en esta mirada ingeniosa y seria a las consecuencias culturales de la era de la información, la literatura había definido una nueva generación. Se suponía que esta clase creativa iba a fomentar los valores progresistas y el crecimiento económico. En lugar de ello, obtuvimos resentimiento, alienación y una interminable disfunción política. ¿Se les puede echar la culpa?

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