Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Esquema de Victimización Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece un amplio esquema sobre victimización. En inglés: Outline of Victimization. Puede interesar también el contenido acerca de “Encuestas de Victimización“, los “Estudios de Victimización“, Victimología y victimización delictiva o criminal. Esquema de Historia de la Victimización Historia de la … Leer más
A pesar de la definición cada vez más amplia de la violencia y el maltrato domésticos utilizada por el gobierno, en el imaginario popular la violencia y el maltrato domésticos suelen evocar una historia pública particular centrada en la experiencia heterosexual y que hace hincapié en la violencia física, con implicaciones para la identificación y el reconocimiento de la violencia y el maltrato domésticos en las relaciones entre personas del mismo sexo tanto por parte de las víctimas/supervivientes como de los profesionales. Se explora dos enfoques principales para entender la violencia y el abuso domésticos y su aplicación a la violencia y el abuso domésticos heterosexuales: El primero se basa en la noción feminista de poder y control, contemplada a través de las lentes de la posicionalidad, centrándose especialmente en el género, la sexualidad y la edad. El segundo se basa en el trabajo sobre la intimidad e implica las prácticas del amor, que proporcionan medios para construir activamente el poder sobre las parejas íntimas y su control. Las investigaciones anteriores sobre la violencia doméstica y el maltrato se centraron principalmente en las relaciones heterosexuales.
Este texto se ocupa de la violencia doméstica y el maltrato en la comunidad LGBTQ. Aunque el panorama legislativo de muchas democracias neoliberales occidentales ha cambiado a favor de la igualdad de derechos en materia de sexualidad y género, la asunción heterosexual hace que muchas personas LGBTQ individuales sigan viviendo con miedo a salir del armario y/o a sufrir discriminación y/o delitos de odio como consecuencia de su sexualidad y/o identidad de género. Las pruebas también sugieren que ser LGBTQ puede tener implicaciones en la salud y el bienestar de las personas, así como en sus oportunidades vitales. Los argumentos a favor de la igualdad basados en la idea de que todo el mundo, independientemente de su sexualidad, es “igual” y quiere las mismas cosas caracterizan cada vez más la autopercepción de las personas LGBTQ. Un ejemplo de esta tendencia en nuestra encuesta fue que la mayoría de los encuestados dijeron que esperarían que la experiencia y el impacto de la violencia doméstica y el abuso fueran iguales en todas las sexualidades. Las investigaciones prueban que la suposición heterosexual sí tiene un impacto en los tipos de abusos que se promueven: controlar dónde, cuándo y ante quién salen los supervivientes; amenazar con sacarlos del armario; utilizar el miedo a ser sacados del armario para aislar a los supervivientes de posibles fuentes de amistad o familia; socavar a los supervivientes poniendo en duda su condición de auténtica lesbiana, gay, bisexual, etc; el hecho de que los supervivientes reconozcan la violencia y los abusos domésticos y los nombren como tales;- y las personas que mantienen su primera relación con el mismo sexo, independientemente de su edad, carecen de conocimientos comunitarios sobre lo que es tener o “hacer” una relación con el mismo sexo. Esto significa, especialmente si su primera relación es con alguien que ya ha salido del armario y que tiene experiencia en tener relaciones con personas del mismo sexo, o con alguien mayor, que se puede construir una dinámica de poder desigual en la que el superviviente es controlado, aislado y maltratado por su pareja. Es el posicionamiento de las personas LGBTQ como fuera de la heteronorma y las intersecciones de múltiples identidades que habitan las personas LGBTQ lo que crea un conocimiento y unas habilidades desiguales sobre la intimidad y las experiencias de la misma e inhibe el reconocimiento de la violencia doméstica y el abuso en las relaciones del mismo sexo.
Este texto se ocupa de la violencia doméstica en las relaciones entre personas del mismo sexo y las investigaciones académicas sobre este tema. El debate sobre la violencia doméstica y el maltrato en las relaciones entre personas del mismo sexo ha sido relativamente reciente en comparación con el de la violencia doméstica y el maltrato en las relaciones heterosexuales, debido en gran medida a un contexto de homofobia. Existe un contexto de creciente apertura sobre las relaciones entre personas del mismo sexo, que también se refleja en la política y la legislación sobre la violencia y el maltrato domésticos, y asimismo en las investigaciones en este campo. Se explora dos enfoques principales para entender la violencia y el abuso domésticos y su aplicación a la violencia y el abuso domésticos heterosexuales y del mismo sexo: El primero se basa en la noción feminista de poder y control, contemplada a través de las lentes de la posicionalidad, centrándose especialmente en el género, la sexualidad y la edad. El segundo se basa en el trabajo sobre la intimidad e implica las prácticas del amor, que proporcionan medios para construir activamente el poder sobre las parejas íntimas y su control. La investigación más limitada sobre la violencia doméstica y el maltrato entre personas del mismo sexo se ha centrado a menudo en un grupo (ya sea de lesbianas o de hombres gays) y con enfoques de encuesta o de entrevista. Hay un número cada vez mayor de encuestas representativas en las que se incluyen tanto las identidades heterosexuales como las del mismo sexo, pero no siempre dejan claro si la violencia y los abusos domésticos tuvieron lugar en relaciones heterosexuales o del mismo sexo.
Este texto se ocupa de la relación entre el amor y violencia doméstica, la dimensión afectiva del maltrato y el abuso; en especial, de las prácticas del amor están implicadas en las relaciones caracterizadas por la violencia doméstica y el abuso. Los resultados de las investigaciones en este ámbito sugieren que las relaciones violentas y abusivas en el ámbito doméstico, independientemente del género y la sexualidad, operan para establecer dos reglas de relación: la relación es para la pareja abusiva y en sus términos; la víctima/sobreviviente es responsable del cuidado de la pareja abusiva, de la relación, de sus hijos, si los tienen, y del hogar, si cohabitan. Se puede considerar que estas normas de relación reflejan las ideas dominantes sobre cómo deben ser las relaciones heterosexuales y se han asociado con las normas de género, de forma que la masculinidad se asocia con el derecho a establecer las condiciones de la intimidad adulta, y la feminidad con la responsabilidad de proporcionar cuidados y nutrición a la otra pareja y a la relación. El grado y el detalle de cómo estas amplias normas de comportamiento de género pueden esperarse o promulgarse también estarán conformados por el posicionamiento social de los individuos y sus identidades cruzadas de “raza” y etnia, clase social, edad y generación y de ser discapacitado. La primera regla de relación puede considerarse establecida por dos prácticas de relación clave incrustadas en las prácticas del amor: la pareja abusiva, independientemente de su género o sexualidad, toma decisiones clave en la relación. Esto incluye la decisión de rechazar aparentemente la toma de cualquier decisión o la asunción de cualquier responsabilidad en la relación; la pareja maltratadora, independientemente del género o la sexualidad, expresa sus necesidades y/o su necesidad revelando las razones de sus comportamientos maltratadores que provocan una obligación de cuidado y preocupación en las víctimas/supervivientes. Al promulgar estas prácticas de relación abusiva, las parejas abusivas habitan comportamientos asociados a la masculinidad (tomar decisiones clave) y a la feminidad (expresar necesidad y carencia). Esto puede dar lugar a una confusión sobre lo que se experimenta y puede impedir el reconocimiento de la violencia doméstica y el abuso. La segunda regla de relación puede verse establecida por otras dos reglas de relación también incrustadas en las prácticas del amor: se espera que las víctimas/supervivientes proporcionen cuidados y trabajo emocional; la autopercepción de muchas víctimas/supervivientes que resulta del trabajo de cuidados y emociones que se espera de ellas es que son responsables de la pareja maltratadora y, por tanto, emocionalmente más fuertes que ella. Al poner en práctica estas prácticas de amor, las víctimas/supervivientes habitan roles y comportamientos asociados a la feminidad (proporcionar cuidados y nutrición) y a la masculinidad (ser responsables de la pareja maltratadora y de la relación y sentirse emocionalmente más fuertes que la pareja maltratadora). Esto confunde a las víctimas/supervivientes sobre sus experiencias de relación, lo que dificulta el reconocimiento de la violencia doméstica y el abuso.
Interrogatorio Policial Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. En el pasado, la policía de los Estados Unidos practicaba habitualmente métodos de interrogatorio en “tercer grado” -infligiendo dolor físico o angustia mental- para extraer confesiones y otros tipos de información de los … Leer más