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Derecho de Familia Global

Curatela en Derecho Romano

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camino, naturaleza y ambiente

El derecho romano designaba un tutor para los pródigos, al igual que el derecho antiguo. En cuanto al sistema de consejo judicial, consistía en que un abogado era designado como apoderado por el tribunal para ejercer el control de los actos de una persona considerada incapaz de actuar por sí sola en asuntos legales. La ley de las XII tablas instituyo la curatela únicamente para los locos y los discapaces, como medida de protección a su patrimonio, pero después evoluciono para los mente capti, a los sordomudos y a los menores de 25 años.

Religiosidad

por
Social

Definición de Religiosidad en Ciencias Sociales El grado en que uno cree y se involucra en la religión. Por ejemplo, asistir a la iglesia, ser voluntario de la iglesia, dar donaciones a la iglesia, creer en los valores, la moral y la mitología de su religión. La literatura y esta plataforma digital tratan el problema especial de la religiosidad y la depresión, así como sus investigaciones.

Relaciones Familiares

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Social

En relación a la universalidad de la familia, de la institución familiar, las representaciones populares están casi bien fundadas. Las distintas sociedades humanas han ideado numerosas soluciones a las necesidades y deseos fundamentales del individuo y de la especie -el deseo sexual, el deseo de reproducirse, la necesidad de criar y proteger a los hijos y de conducirlos a la autonomía- que implican siempre la existencia de una familia, si es que no implican necesariamente la existencia de la unidad conyugal formada por un hombre, una mujer y sus hijos. Al no ser biológicamente necesaria, la construcción de esta célula es por tanto en este sentido artificial. Prueba de ello son algunos ejemplos en los que se niega la noción de célula conyugal en uno u otro de sus términos, aunque su aplicación práctica se inspire en ella.

Niños en el Ambiente Familiar

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Social

El reconocimiento de los derechos del niño (al menos en la versión dada por la Convención adoptada por las Naciones Unidas en 1989) sólo puede entenderse si se sitúa en un contexto más general, el del reconocimiento del niño como persona. El niño se ha hecho “discernible”: Tenemos que pasar por esta construcción abstracta para que cada niño pueda ser identificable y, por tanto, respetable. Los niños no tienen que esperar a ser educados para existir. Ya no son arcilla moldeable que, hasta que no haya tomado la forma adecuada, no tiene derecho a dirigir su propia vida. Antes, había que obedecer a los niños hasta que alcanzaban la edad de la razón, hasta que se comportaban de forma razonable: no había que escucharlos hasta que tenían discernimiento. Las ideas de las nuevas pedagogías se impusieron poco a poco en los años sesenta. Se escucha a los niños y la ley reconoce su derecho a opinar sobre los asuntos que les conciernen. Se expresan, incluso cuando no pueden hablar. Su llanto y su rabia cobran sentido.

Uniones del Mismo Sexo

por
ventas, marketing y otros

Hace referencia la expresión “uniones del mismo sexo”, en esta plataforma global, fundamentalmente a las relaciones legalmente reconocidas entre personas del mismo sexo que pueden establecer obligaciones mutuas entre ellos en forma similar a los vínculos del matrimonio. Abrir el matrimonio a dos hombres o dos mujeres significa aceptar que pueden formar una familia, y un niño necesita un padre y una madre, sostienen algunos. Abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo es dar a estas parejas la posibilidad de fundar una familia, defienden otros. En 2005, Canadá se convirtió en el primer país fuera de Europa en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sudáfrica (2006) y Argentina (2010) fueron los primeros países africanos y latinoamericanos, respectivamente, en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que Nueva Zelanda (2013) fue el primero de Oceanía.

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