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Uniones del Mismo Sexo

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Hace referencia la expresión “uniones del mismo sexo”, en esta plataforma global, fundamentalmente a las relaciones legalmente reconocidas entre personas del mismo sexo que pueden establecer obligaciones mutuas entre ellos en forma similar a los vínculos del matrimonio. Abrir el matrimonio a dos hombres o dos mujeres significa aceptar que pueden formar una familia, y un niño necesita un padre y una madre, sostienen algunos. Abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo es dar a estas parejas la posibilidad de fundar una familia, defienden otros. En 2005, Canadá se convirtió en el primer país fuera de Europa en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sudáfrica (2006) y Argentina (2010) fueron los primeros países africanos y latinoamericanos, respectivamente, en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que Nueva Zelanda (2013) fue el primero de Oceanía.

Capitulaciones Matrimoniales

Capitulaciones Matrimoniales en el Derecho Español Capitulaciones Matrimoniales a finales del Siglo XX En el Diccionario Jurídico Espasa, Capitulaciones Matrimoniales se define como: Finalidad y caracteres generales de las Capitulaciones Matrimoniales El artículo 1315 CC establece que «el […]

Unión Civil

La primera parte hace el caso en contra del matrimonio. Se investiga la crítica al matrimonio que se ha desarrollado dentro de la teoría feminista y liberal. Las feministas han argumentado durante mucho tiempo que el matrimonio reconocido por el Estado es una violación de la igualdad. Se apoya el punto de vista feminista y argumenta, a diferencia de los recientes movimientos igualitarios a favor del matrimonio, que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es suficiente para que el matrimonio sea igualitario. El caso igualitario contra el matrimonio es el argumento más fundamental de Contra el Matrimonio. Pero también se argumenta que el matrimonio reconocido por el estado viola la libertad, incluyendo la versión política liberal de la libertad que se basa en la neutralidad entre las concepciones del bien. J S Mill describió el matrimonio como el estado primitivo de esclavitud que duró hasta épocas más modernas.

En la segunda parte se exponen los argumentos a favor de un estado libre de matrimonio. Se critica los argumentos recientes de que el matrimonio tradicional debe ser reemplazado ya sea por una versión reformada del matrimonio, como la unión civil, o por un modelo puramente contractual de regulación de las relaciones. A continuación, se examina el modelo de la regulación jurídica de las relaciones personales. En lugar de regular por estatus, el Estado debe regular las relaciones de acuerdo con las prácticas que involucran. En lugar de regular las relaciones de manera holística, asumiendo que las prácticas de relación se agrupan en una relación significativa, el estado libre de matrimonio regula las prácticas de manera fragmentaria. Por lo tanto, el estado libre de matrimonio emplea una regulación fragmentaria y basada en la práctica. Puede regular los matrimonios privados, incluidos los matrimonios religiosos, a fin de proteger la igualdad. Pero no se interesa en definir o proteger el significado del matrimonio. Ya no es apto para regular las relaciones sobre la base del matrimonio, según algunos autores. El estado usa a la pareja casada por defecto y deja a la soltera como una idea de última hora.

Migración Matrimonial en Asia

Asia

Esta entrada se ocupa de la migración de personas (incluido los colectivos LGBT y Queer) por razones de matrimonio entre países asiáticos.

Tercer Género

Tercer Género o Tercer Sexo Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Los términos tercer sexo o tercer género se refieren a un individuo considerado como no masculino ni femenino, tanto masculino como femenino, o “neutral”; o a un individuo que … Leer más

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