Fascismo

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Fascismo en 1948

Decía Guillermo Díaz en su Diccionario Político que Fascismo es: Nombre que se dio en Italia al movimiento nacionalista reaccionario encabezado por Mussolini en 1919. Por extensión se ha llamado fascismo a la subversión antidemocrática que ha echado brotes en algunos Estados europeos y americanos.Entre las Líneas En el orden económico el fascismo ha intentado revivir el sistema corporativo medioeval prohibiendo la libre agremiación de los trabajadores y la obtención de mejoras mediante las huelgas u otros medios normales de lucha.Entre las Líneas En síntesis es una facción que se apodera del Estado cercena todos los derechos públicos y privados persigue toda manifestación de crítica y somete toda la vida pública y toda la riqueza del país al servicio de la facción y de los monopolios capitalistas que con ella se escudan. El resultado ha sido la ruina completa de los países que han caído bajo esta tiranía y la catástrofe de la segunda guerra mundial. La Carta di Lavara promulgada por el fascismo italiano en 1927 era una conceptuosa declaración de principios que en ningún momento tuvieron realidad. .

Fascismo, forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional a su líder.Entre las Líneas En contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras -y a veces se transforman en ellas-, a gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera de estos regímenes por ser de forma concentrada un movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.

El fascismo hace hincapié en el nacionalismo, pero su llamamiento ha sido internacional. Surgió con fuerza por primera vez en distintos países entre 1919 y 1945, sobre todo en Italia, Alemania y España.Entre las Líneas En un sentido estricto, la palabra fascismo se aplica para referirse solo al partido italiano que, en su origen, lo acuñó, pero se ha extendido para aplicarse a cualquier ideología política comparable. Del mismo modo, Japón soportó durante la década de 1930 un régimen militarista que presentaba fuertes características fascistas. Los regímenes fascistas también existieron en periodos variables de tiempo en muchos otros países. Incluso democracias liberales como las de Francia e Inglaterra tuvieron movimientos fascistas importantes durante las décadas de 1920 y 1930. Después de la derrota de las potencias del Eje Roma-Berlín-Tokyo en la II Guerra Mundial, el fascismo sufrió un largo eclipse, pero en los últimos tiempos ha reaparecido de forma más o menos abierta en las actuales democracias occidentales, sobre todo en Francia y en Italia.

Historia Social y de las Ideas

• Campesinado
• Comunismo
• Anarquismo
• Animismo
• Anticlericalismo
• Ateísmo
• Burguesía
• Ciudad
• Clases Sociales
• Cristianismo

Falange Española (Organización)

[rtbs name=”organizaciones”]

Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS) (Organización)

[rtbs name=”organizaciones”]Organización de tipo franquista en España, ya desaparecida.

Benito Mussolini El ascenso al poder del fascismo (Historia)

En el turbulento ambiente del Milán de la posguerra, Mussolini fundó los Fascios Italianos de Combate en marzo de 1919. Este movimiento de carácter nacionalista, antiliberal y antisocialista consiguió el apoyo de amplias capas de la sociedad al defender determinadas exigencias obreras, como la jornada laboral de ocho horas. Tomó su nombre de las fasces, un símbolo de la autoridad en la antigua Roma. Su actividad se extendió por las zonas rurales, donde los miembros de las paramilitares Milicias Voluntarias para la Seguridad Nacional, más conocidos como Camisas negras, conseguían el respaldo de los terratenientes mientras atacaban a las ligas de campesinos y a las asociaciones socialistas.Entre las Líneas En un alarde de oportunismo, el fascismo abandonó su talante republicano para ganarse la confianza no solo de los grandes propietarios agrarios e industriales sino también del Ejército y de la propia monarquía.

El 7 de noviembre de 1921 fundó el Partido Nacional Fascista, que supuso de alguna manera la sustitución del programa social como elemento fundamental de su ideario político para poner en el centro de éste la oposición radical al socialismo y al sistema parlamentario. Tras su fracaso electoral de 1919, Mussolini se presentó candidato a las elecciones parlamentarias de 1921 y resultó elegido diputado.

El 29 de octubre de 1922, un día después de que los fascistas realizaran la denominada marcha sobre Roma, el rey Víctor Manuel III encargó a Mussolini la formación de un nuevo gobierno al nombrarle primer ministro (presidente del Consejo de Ministros).Entre las Líneas En 1925, el Duce (voz italiana que, en español, significa ‘jefe’, y título adoptado por Mussolini hacia 1924) había transformado el país en un régimen totalitario de partido único basado en el poder del Gran Consejo Fascista (órgano creado en diciembre de 1922 pero institucionalizado seis años más tarde), respaldado por las Milicias Voluntarias para la Seguridad Nacional.

El nuevo entramado político culminó con la definitiva supresión del sistema liberal parlamentario, y la creación en enero de 1939 de la Cámara de los Fascios y de las Corporaciones, con un mero carácter consultivo. Dentro del nuevo Estado corporativo, los empresarios y los trabajadores se organizaban en grupos controlados por el partido que representaban a los distintos sectores de la economía. Se mantuvo el sistema capitalista y se incrementaron los servicios sociales, pero se abolieron los sindicatos independientes y el derecho a la huelga. Uno de los legados perdurables del fascismo fue la creación de un sistema de holdings industriales financiado por el Estado. De otro lado, los Pactos de Letrán, firmados con el Papado en febrero de 1929, terminaron con el conflicto que había enfrentado a la Iglesia y al reino de Italia desde 1870 y supusieron la creación de un nuevo Estado, la Ciudad del Vaticano.

Mussolini adoptó una política exterior agresiva ya desde 1923, cuando envió sin éxito fuerzas militares para invadir la isla griega de Corfú. Años después contravino las recomendaciones de la Sociedad de Naciones (SDN, con cuarenta y cinco estados miembros iniciales, creada por la Conferencia de París el 24 de abril de 1919, tras la primera guerra mundial, duró hasta 1939, año que se inició la segunda guerra mundial) e inició la conquista de Abisinia (en términos generales, la actual Etiopía) en octubre de 1935, ganándose así la aclamación de casi todos los sectores de la sociedad italiana, especialmente cuando sus tropas entraron en la capital de aquélla, Addis Abeba, el 5 de mayo del año siguiente. El dictador culminó el colonialismo italiano, iniciado a finales del siglo XIX, mediante la instauración en mayo de 1936 del çfrica Oriental Italiana, que significó la proclamación imperial del rey Víctor Manuel III.

Aviso

No obstante, la popularidad del Duce disminuyó cuando adoptó una serie de medidas, entre las que cabe destacar las siguientes: el envío de tropas para apoyar al general Francisco Franco durante la Guerra Civil española (1936-1939); la alianza con el dictador nacionalsocialista alemán Adolf Hitler mediante la formación en 1936 del Eje Roma-Berlín, que culminó con el denominado Pacto de Acero entre ambos estados, acordado en mayo de 1939; la promulgación de leyes contra los judíos y la invasión de Albania, que, llevada a cabo en abril de ese último año, supuso la entronización de Víctor Manuel III como rey de ese país.

Ejerció una notable influencia sobre los políticos españoles más conservadores.Entre las Líneas En 1923, al llegar al poder tras un golpe de Estado, el general y dictador Miguel Primo de Rivera trató de imitar a Mussolini e implantó soluciones e instituciones de carácter fascista hasta su caída en 1930.

Secuencia

Posteriormente, partidos políticos de derechas, una vez implantada la II República española, enviaron emisarios al dictador italiano para buscar su apoyo en los planes que estaban preparando con el objeto de levantarse contra el régimen republicano. La subsiguiente sublevación encabezada por el general Francisco Franco se inició en julio de 1936 y Mussolini apoyó decisivamente a los rebeldes, enviando poco después a España tropas en su ayuda.

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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

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Fascismo (Historia)

Fascismo, forma de totalitarismo del siglo XX que pretende la estricta reglamentación de la existencia nacional e individual de acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas; los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total subordinación al servicio del Estado y una lealtad incondicional a su líder.Entre las Líneas En contraste con los totalitarismos de izquierdas identificados con el comunismo, el fascismo basa sus ideas y formas en el conservadurismo extremo. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras -y a veces se transforman en ellas-, a gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera de estos regímenes por ser de forma concentrada un movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.

El fascismo hace hincapié en el nacionalismo, pero su llamamiento ha sido internacional. Surgió con fuerza por primera vez en distintos países entre 1919 y 1945, sobre todo en Italia, Alemania y España.Entre las Líneas En un sentido estricto, la palabra fascismo se aplica para referirse solo al partido italiano que, en su origen, lo acuñó, pero se ha extendido para aplicarse a cualquier ideología política comparable. Del mismo modo, Japón soportó durante la década de 1930 un régimen militarista que presentaba fuertes características fascistas. Los regímenes fascistas también existieron en periodos variables de tiempo en muchos otros países. Incluso democracias liberales como las de Francia e Inglaterra tuvieron movimientos fascistas importantes durante las décadas de 1920 y 1930. Después de la derrota de las potencias del Eje Roma-Berlín-Tokyo en la II Guerra Mundial, el fascismo sufrió un largo eclipse, pero en los últimos tiempos ha reaparecido de forma más o menos abierta en las actuales democracias occidentales, sobre todo en Francia y en Italia.

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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

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Fascismo El fascismo en otros paises (Historia)

El régimen de Mussolini facilitó el modelo de fascismo característico de las décadas de 1920 y 1930. La Gran Depresión y el fracaso de los gobiernos democráticos al abordar las consecuentes dificultades económicas y el desempleo masivo, alimentaron la aparición de movimientos fascistas en todo el mundo.

Puntualización

Sin embargo, el fascismo en los otros países se diferenciaba en ciertos aspectos de la modalidad italiana. El nacionalsocialismo alemán era más racista; en Rumania, el fascismo se alió con la Iglesia ortodoxa en vez de con la Iglesia católica romana.Entre las Líneas En España, el grupo fascista radical Falange Española fue originariamente hostil a la Iglesia católica romana, aunque después, bajo la dirección del dictador Francisco Franco, se unió a elementos reaccionarios y pro-católicos. El gobierno autoritario militar de Japón se parecía mucho al de la Alemania nazi. Dirigido por los militares ensalzaba las virtudes guerreras tradicionales y una devoción absoluta al emperador divino. Al igual que sus correligionarios alemanes, los japoneses lanzaron una fanática ofensiva hacia la expansión a través de conquistas militares.Entre las Líneas En Francia el fascismo estaba dividido en varios movimientos. Mientras que en la mayoría de los casos el fascismo prosperó en países que estaban atrasados en el plano económico o marcados por fuertes tradiciones políticas autoritarias, el fascismo galo avanzó en una de las democracias europeas más consolidadas.Entre las Líneas En 1934 unas 370.000 personas pertenecían a las diferentes organizaciones fascistas francesas, tales como Jeunesses Patriotes (Juventudes Patrióticas), Solidarité Française (Solidaridad Francesa), Croix de Feu (Cruz de Fuego), Actión Française (Acción Francesa) y Francistes (Francistas). Más de 100.000 de entre ellos se congregaban en París.

En Gran Bretaña, la Unión de Fascistas Británicos, de Oswald Mosley, disfrutó de un breve apogeo de publicidad de su formación en 1932 hasta su colapso definitivo en 1936 cuando se prohibieron los uniformes paramilitares, pero tuvo poco apoyo público. Del mismo modo, el fascismo belga tuvo su punto álgido en la primera mitad de la década de 1930 y se reanimó por poco tiempo bajo la ocupación alemana durante la II Guerra Mundial.Entre las Líneas En Noruega, el fascismo atrajo a algunos simpatizantes notables como Vidkun Quisling y el premio Nobel de Literatura Knut Hamsun, pero del mismo modo necesitó de la ocupación alemana para disfrutar de algún poder político.

El fascismo disfrutó de un mayor éxito en el periodo de entreguerras en los países del este y del sur de Europa.Entre las Líneas En Austria Engelbert Dollfuss, canciller desde 1932, disolvió la República austriaca y dirigió un régimen proto-fascista en alianza con Mussolini hasta que fue asesinado en 1934 por militantes nacionalsocialistas que pretendían la unión con la Alemania nazi. El régimen personal que estableció Miklós Horthy en Hungría, en 1920, precedió en realidad a Mussolini en Italia como la primera dictadura nacionalista de entreguerras pero Horthy no era totalmente un fascista y los fascistas húngaros solo consiguieron el poder bajo la ocupación alemana, de 1944 a 1945.Entre las Líneas En Rumania, un fuerte antisemitismo inspiró un violento movimiento llamado la Guardia de Hierro, que convulsionó la política del país desde la década de 1920 hasta su aniquilación por el Ejército rumano bajo ión Antonescu durante la contienda civil que siguió a la abdicación del rey Carol II en 1940. Los fuertes antagonismos culturales y religiosos en Croacia y Bosnia llevaron a la creación de la Usta-a, un grupo fascista católico que, bajo los auspicios del Eje, llevó a cabo terribles pogromos de judíos y serbios ortodoxos desde 1941 hasta 1945. El régimen dictatorial impuesto por António de Oliveira Salazar en Portugal en 1932 poseía notables características fascistas, sin exhibir el totalitarismo extremo del nazismo o de movimientos de otros lugares.

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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

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Definición de Fascismo en Economía Política

[rtbs name=”economia-politica”]Una clase de ideologías políticas (y los regímenes políticos históricos) que toma su nombre del movimiento dirigido por Benito Mussolini que tomó el poder en Italia en 1922.

Más Información

Las ideas y prácticas de la influencia directa e indirectamente los movimientos políticos en Alemania (especialmente el Partido Nazi), España de Mussolini (Partido Falange de Franco), Francia, Argentina y muchos otros países europeos y no europeos, hasta el día de hoy.

Informaciones

Los diferentes movimientos “fascistas” y regímenes han variado considerablemente en sus objetivos y prácticas específicas, pero por lo general se dice que se caracteriza por varias características comunes de: nacionalismo militante, proclamando la superioridad racial y cultural del grupo étnico dominante y afirmando que el grupo’ que son totalmente monopolizado por el régimen una vez que el movimiento llegue al poder Una propensión a seguir una regulación militarista y agresiva política exterior estricta y el control de la economía por parte del régimen a través de algún tipo de planificación (véase más en esta plataforma general) económica corporativista en el que las formas jurídicas de la propiedad privada de la industria se conservan nominalmente pero en el que tanto los trabajadores como los capitalistas están obligados a presentar sus planes y objetivos de la regulación más detallada del estado y amplios controles de precios y salarios, que están diseñados para asegurar la prioridad de los objetivos de la dirección política sobre los intereses económicos privados del ciudadanía. Por lo tanto bajo el fascismo mayoría de los mercados más importantes se les permite operar solo en un no competitivo, cartelizado, y por el gobierno “aparejado” moda.

Revisor: Lawrence

Definición de Fascismo en Ciencias Sociales

[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]Una doctrina política opuesta a la democracia y que exige la sumisión al liderazgo (véase también carisma) y la autoridad política. [rtbs name=”autoridad-politica”] Un principio clave del fascismo es la creencia de que toda la sociedad tiene un destino y un propósito compartido que solo se puede lograr mediante una disciplina férrea, la obediencia al liderazgo (véase también carisma) y un estado todopoderoso. El fascismo se desarrolló primero en Italia, bajo el liderazgo (véase también carisma) de Benito Mussolini (dictador de Italia de 1922 a 1943) y más tarde influyó en el desarrollo del fascismo alemán en el movimiento nazi dirigido por Adolf Hitler (dictador de Alemania de 1933 a 1945). Mientras que el fascismo aumenta el poder y el papel del Estado en la sociedad y suprime los sindicatos libres y la oposición política, preserva la propiedad privada y la propiedad privada. (En general, aplicable a Canadá)

Revisor: Lawrence

El Fascismo

Visualización Jerárquica de Fascismo

Vida Política > Marco político > Ideología política
Vida Política > Partido político > Tendencia política > Extrema derecha

Fascismo

A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Fascismo

Véase la definición de Fascismo en el diccionario.

Características de Fascismo

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Fascismo en Relación a Política

En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] El término se aplica, en sentido amplio, a todos los regímenes y actitudes_ políticas semejantes a las del fascismo italiano, el primero de todos cronológicamente.Entre las Líneas En sentido estricto, se refiere sólo a éste, uso que, además, resulta preferible en vista de las diferencias que, en sus circunstancias concretas, matizan el régimen de Mussolini (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), diferenciándolo de los que podrían considerarse más afines. La 11 Guerra mundial (o global) tuvo el carácter de lucha contra el fascismo en sentido amplio. Vencido en la contienda, no puede decirse que se haya extinguido. La vida del fascismo en sentido estricto concluye, en cambio, en 1945, si bien su prolongación de la posguerra sería, según algunos, el Movimiento Social Italiano.
Antecedentes. El fascismo italiano es una clara secuela de la I Guerra mundial. De ella salieron grandemente debilitados tanto el Estado como la nación italianos. El coste humano fue de 460.000 muertos, más de 500.000 mutilados y más de 1.000.000 de heridos. Obligada a importarlo todo (carbón, petróleo, acero, caucho, etc.), Italia no poseía reservas para afrontar las dificultades de la posguerra. Al mismo tiempo, se cierran los lugares tradicionales de emigración y aparecen las masas de desmovilizados. El esfuerzo bélico italiano no tuvo compensaciones a la hora de la paz. Vencedora en una guerra en la que realmente ni el Estado ni la nación italianos habían participado con entusiasmo, hubo de sentirse insatisfecha.Entre las Líneas En este ambiente, B. Mussolini, un periodista afecto al socialismo, se hace eco de las pasiones nacionalistas en la Italia de 1919, en la que se inician los movimientos de masas. Comienza entonces su «aventura personal», una lucha dura para acceder al poder. El 29 en. 1919 dice de sí mismo que es «un cínico insensible a todo lo que no sea aventura, loca aventura». La clase obrera carece de dirigentes tanto como de programa, multiplicándose la inquietud y las huelgas sin ningún resultado concreto, de manera que no hacen sino aumentar el malestar. Aparece también la inflación y, con ella, el alza de precios que predispone psicológicamente a las grandes masas. El mismo Estado carece de las fuerzas suficientes para imponer el orden.
El periodista Mussolini y los fascios recién formados, hacen saber su solidaridad ilimitada «con el pueblo de las provincias italianas que se subleva contra los acaparadores», a la vez que exaltan «los gestos concretos y audaces de la santa venganza popular»: «algunos acaparadores colgados de los faroles y algunos encubridores Aplastados bajo las patatas o el tocino que pretenden esconder, servirán de ejemplo», escribe Il Popolo d’Italia, inspirado por las ideas mussolinianas. Denuncia al partido socialista y a la confederación general de trabajadores, no preparados para dirigir el súbito movimiento de masas que surge en Italia. El caos crece rápidamente y Mussolini está dispuesto a aprovechar cualquier oportunidad. El oportunismo que caracterizará al fascismo es el mismo que el de su fundador. A éste, que es un hombre instruido, autodidacta, sólo le interesa de sus vastas lecturas lo que proporciona fórmulas útiles para sus fines. Desconfía del pensamiento; la inteligencia debe subordinarse a la acción. Mezcla la voluntad de poder de Nietzsche, el «único» solipsista de M. Stirner, los «mitos» sorelianos, el pragmatismo (definido en términos generales, se refiere a las disputas metafísicas que buscan aclarar el significado de los conceptos e hipótesis identificando sus consecuencias prácticas; las ventajas del pragmatismo en la política son que permite un comportamiento de las políticas y las afirmaciones políticas que se configura de acuerdo con las circunstancias y los objetivos prácticos, más que con los principios u objetivos ideológicos) y la intuición bergsoniana y hasta el reciente relativismo científico de Einstein, porque lo encuentra útil. Su único principio, si así se puede llamar, es que «el imperialismo constituye la ley eterna e inmutable de la vida», pues «la sangre es lo que mueve los ruedos sangrientos de la historia».Entre las Líneas En verdad, para llegar a esto, no se necesita una vasta cultura y, ciertamente, todos sus imitadores fueron bastante menos instruidos, más simples y elementales, imbuidos de tópicos.
Doctrina. Corresponde al espíritu de su fundador. El fascismo es un nacionalismo de vencidos. Expresa tanto una reacción ante el fracaso, como la desorientación de los ex combatientes, profundamente marcados por la guerra. Nacido en medio de la miseria de las masas de desempleados, en un movimiento de desesperanza contra el liberalismo: la salvación sólo puede venir de una nueva forma de socialismo en la que los ideales de la gloria nacional y del vigor del Estado iluminan la situación; se cita la frase evangélica «no sólo de pan vive el hombre», pero aquí el alimento espiritual es la exaltación de un pseudonacionalismo ridículo en su grandilocuencia, de las virtudes de la disciplina y del servicio a los nuevos amos que encarnan en el Estado los «ideales» de la nación. Mussolini, socialista instalado en el poder, aun antes de estarlo, condena la lucha de clases y con ello al socialismo para atraer a los sectores sociales más conmovidos por la situación: la pequeña burguesía, a la que ofrece orden, la burguesía terrateniente y financiera que puede seguir manteniendo con tranquilidad su posición de clase, y al Ejército; por otra parte, su nacionalismo idealista congrega a las juventudes, especialmente a los estudiantes; su socialismo de origen quiere atraer a las clases trabajadoras. El que encarna todo eso, encarna también la voluntad popular en el Estado. Este es, pues, una fuerza espiritual, capaz de restablecer el orden social, la única que puede establecer el verdadero socialismo, suprimiendo (violentamente) la oposición de clases, es decir, imponiendo a todos el deber de sumisión garantizado por la fuerza del Estado; sería erróneo pensar que el fascismo suprime las contradicciones. De este modo, las clases más poderosas fueron el firme sostén del régimen, sin perjuicio de que individuos o grupos aislados capaces de expresar una cierta disconformidad moral, fuesen también pacificados. El papa Pío XI se enfrentó al fascismo con la enc. Non abbiamo bisogno.
a) Activismo.Entre las Líneas En realidad, salvo este núcleo de ideas elementales, que parecen más constantes, el fascismo carece de doctrina. Es un puro activismo que se inspira de manera declarada, aunque casi nunca lo dice, en la doctrina del derecho del más fuerte. La acción es lo importante. ‘ El fascismo no necesita dogmas, sino disciplina, según la norma «Mussolini ha sempre ragione».Entre las Líneas En 1924 escribe: «los fascistas tenemos el valor de rechazar todas las teorías políticas tradicionales; somos aristócratas y demócratas, revolucionarios y reaccionarios, proletarios y antiproletarios, pacifistas y antipacifistas. Nos basta con tener un punto de referencia: la Nación». Sólo hacia 1929 sintió Mussolini la necesidad de una doctrina, pero cuando se constituyó no resultó menos vaga e imprecisa.Entre las Líneas En el fondo, lo único permanente y estable es la eitigencia de un estilo de adhesión incondicional al sistema a través del acatamiento a la voluntad del Duce.
b) Tribalismo. La aclamación constituye así el acto político por excelencia.Entre las Líneas En las reuniones multitudinarias, expresa y ratifica la adhesión o lealtad del pueblo (en realidad, de la masa) a su conductor. El principio de la identidad entre gobernantes y gobernados sustituye al principio de la representación del orden burgués. Aquél expresa, de manera más pura y auténtica, sentimentalmente, los anhelos y deseos «populares» (manipulados previamente, si es necesario, aunque, en general, sólo se exige la adhesión). La doctrina rebosa irracionalismo. La coherencia social depende de la voluntad del jefe o de los grupos dirigentes. Toda crítica está proscrita. La idea de unidad llevada al paroxismo, como el valor supremo, pone al orden fascista fuera de toda apariencia de racionalidad, instaurando un sistema fácil a la corrupción. Los males se purifican en los actos de comunicación con el jefe o sus representantes, en mitines, concentraciones, según rituales cuyo ideal es que culminen en una especie de apoteosis colectiva. La figura del jefe queda celada en el misterio; se le ve poco y siempre suficientemente ausente; sus apariciones tendrán, en lo posible, carácter de epifanías, procurando suscitar la ansiedad de que aparezca. Popper ha calificado al fascismo de tribalismo.
c) Antiliberalismo. El fascismo se opone a la democracia igualitaria y al sufragio universal (el derecho, de todos los ciudadanos mayores de edad, a votar, sea cual sea la definición de “mayor de edad”) con todas sus implicaciones, como, p. ej., los partidos políticos.Entre las Líneas En realidad, en lo que es más consecuente es en sus negaciones. Niega todos los principios que con mejor o peor fortuna práctica constituyen la civilización europea y cristiana y que son el resultado de un largo proceso civilizador. Lo cual, desde luego, no le impide justificarse por su oposición al bolchevismo aprovechando que éste, ciertamente, ha manifestado sin disimulos su voluntad de destruir las bases tradicionales de la convivencia en el mundo occidental. De esta manera, el fascismo puede pretender apoyarse en la tradición, a la que en realidad destruye al falsificarla en la práctica; p. ej., se apoya en la historia para justificar su dogma de que los seres humanos son profundamente desiguales, para concluir que lo que les iguala es la comunión en el mito de la Nación («nuestro mito, dijo Mussolini en 1922, es la Nación, la grandeza de la Nación»). El orden fascista se construye según una rígida jerarquización conforme a principios elitistas. Hay una clase que «naturalmente» está destinada a regir los destinos de la Nación. El origen de sus miembros no importa ciertamente; lo esencial es su voluntad de «servicio», más que su capacidad. El Estado, cuyos escalafones controla la élite, es omnipotente: «Todo en el Estado, nada fuera del Estado».
d) El corporativismo. Todo se politiza, incluso los delitos políticos pasan a ser más graves que los comunes. La seguridad del Estado es la directriz de la acción; luego, su engrandecimiento. El régimen policiaco es la consecuencia. Se suprime toda oposición. El Estado es el depositario de la verdad, que se proclama o recuerda de cuando en cuando por el Duce y sus corifeos. Se moviliza un gigantesco aparato de propaganda, se prepara a la juventud para el servicio del Estado. La unidad de todas las jurisdicciones en la persona del Conductor, expresando su superioridad «carismática», tiene su complemento en la unidad jerárquica del orden estatal; los sistemas de frenos y de controles del Estado liberal desaparecen. Todo se centraliza. Llaman a la organización de ese gigantesco nihilismo corporativismo (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general). La inspiración medieval es sólo aparente, pues no se trata de respetar los cuerpos intermedios o de promoverlos, sino de integrar todas las ramas de la producción en un sistema piramidal que permita el más fácil control, por parte de la élite, de todos los aspectos de la vida nacional. El corporativismo fascista deja claro que éste no es un artilugio del capitalismo para sobrevivir, sino que es también un movimiento anticapitalista. Otra cosa es que los capitalistas le apoyen para lograr una situación de monopolio y, mientras colaboren.
e) Imperialismo. Por último ha de mencionarse el imperialismo internacional. La retórica fascista emparentó tranquilamente a los italianos del s. xx con los antiguos romanos, incitándoles a rehacer un Imperio.Entre las Líneas En 1935, la inaudita expedición contra Abisinia, que enfrentó a Italia con la Sociedad de Naciones, redondeó estas aspiraciones pero la empujó a una alianza con el militarismo fascista alemán y japonés que le llevarían a la guerra mundial (o global) y al desastre.
V. t.: MUSSOLINI, BENITO; ITALIA V; GUERRA MUNDIAL, SEGUNDA; NACIONALSOCIALISMO; TOTALITARISMO.
BIBL. : fascismo CAMBÓ, En torno al fascismo italiano, Barcelona 1925; íD, Las dictaduras, Madrid 1929; 1. TOUCHARD, Historia de las ideas políticas, Madrid 1961; G. H. SABINE, Historia de la teoría política, 2 ed. México 1963; R. PARIs, Los orígenes del fascismo, Barcelona 1969; A. TASCA, El nacimiento dei fascismo, Barcelona 1969; fascismo L. CARSTEN, La ascensión del fascismo, Barcelona 1971; Z (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). BARBU, Psicología de la democracia y de la dictadura, Buenos Aires 1962; W. EBENSTEIN, El totalitarismo, Buenos Aires 1965; E. NOLTE, El fascismo en su época, Barcelona 1967; P. GviCHONNET, Mussolini y el fascismo, Barcelona 1970; L. SALVATORELLI, G. MIRA, Storia d7talia nel periodo fascista, Turín 1956. Documentos pontificios: Pío XI, enc. Non abbiamo bisogno, 29 jun. 1931, AAS 23 (1931) 141 ss.; íD, enc. Mit brennender sorge, 14 mar. 1937, AAS 29 (1937) 145 ss.
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D. NEGRO PAVÓN.
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FÁTIMA
Aldea de Portugal, diócesis de Leiria, municipio de Vila Nova de Ourém, se ha hecho célebre gracias a las seis apariciones de la Virgen a tres pastorcillos: Lucía dos Santos, de diez años, y sus dos primos Francisco Marto, de nueve años y Jacinta, de siete, desde el 13 de mayo al 13 de octubre de 1917. Fueron precedidas por tres apariciones de un Ángel, en la primavera de 1916 (en la cima de la colina del Cabego), a fines de julio (huerto de Lucía) y fines de septiembre, esta vez acompañada de comunión mística (de nuevo en la colina del Cabego). La primera aparición de la Virgen sucede el día 13 mayo 1917. Era mediodía. Los pastorcillos apacentaban los rebaños de sus padres en el lugar llamado Cova de Iría, a 2 Km. de Aljustrel y a unos 3 Km. de la iglesia parroquial de Fátima. De repente, con el sol en su cenit, los niños quedan deslumbrados por una explosión de luz, que ellos califican de relámpago. Temiendo una tempestad reúnen el rebaño para volver a sus casas, pero una nueva explosión de luz los hace detener. Cuando intentan avanzar se sienten envueltos en una claridad que casi les ciega. Entonces los tres, como obedeciendo a un mismo impulso, miran hacia la derecha. Y sobre una encina, en el centro de una gran aureola que los envuelve también a ellos, ven’ a una Señora muy bella, más brillante que el sol. Después de asegurar a los pastorcillos que no les hará ningún mal, contesta a algunas preguntas que Lucía le hace, le revela algunos secretos y les pide que vuelvan al mismo lugar todos los días 13 de cada mes hasta octubre. Entonces les revelaría quién era y lo que de ellos deseaba. Promete también volver una séptima vez. El 13 de junio, a la misma hora, después de la habitual explosión de luz, la Señora se aparece a los pastorcillos y habla con Lucía durante diez minutos.Entre las Líneas En ésta, como en las otras apariciones, Lucía conversaba con la Señora, Jacinta ve y oye la conversación, mientras Francisco solamente ve, sin escuchar las respuestas de la Aparición. La Virgen les recomienda el frecuente rezo del rosario (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), añadiendo después del Gloria esta jaculatoria: « ¡Oh Jesús! Perdónanos, líbranos del fuego del infierno, lleva a todas las almas al cielo, principalmente las que más lo necesiten». Después les confía un secreto que no debían revelar a nadie. Este secreto constaba de tres partes, como después se supo, cuando Lucía con permiso divino y por obediencia lo escribe, y el papa Pío XII en 1942 ordena al card. Schuster darlo a la publicidad. La primera parte era una visión del infierno, la segunda el anuncio de la Guerra mundial. Lucía pide a la Señora que los lleve al cielo, y Ella responde que rápidamente llevaría a Jacinta y a Francisco, pero Lucía quedaría algún tiempo más, porque se quería servir de ella para establecer en el mundo la devoción a su Inmaculado Corazón.
La tercera aparición tiene lugar el 13 de julio. Lucía pregunta a la Aparición lo que quiere y la Virgen responde: que recen el rosario para que la guerra termine; promete un milagro en octubre, para que todos crean; les exhorta a hacer sacrificios por la conversión de los pecadores y en reparación de las ofensas a su Corazón Inmaculado; después desaparece. La multitud presente sólo veía una nube blanca posarse sobre la encina, al mismo tiempo que disminuía la luz solar. El 13 de agosto, el alcalde de Ourém consigue engañar a los pastorcillos y, en vez de llevarlos a Cova de Iria, donde se encontraba reunida una gran multitud, los lleva a Ourém, donde los detiene. Por este motivo la aparición no se verifica, a pesar de haber visto la multitud la acostumbrada nube blanca después de la explosión luminosa.Entre las Líneas En el día 19, cuando apacentaban el rebaño en Valinhos, se les aparece la bella Señora, que de nuevo les exhorta a rezar por los pecadores, a decir el rosario y a hacer sacrificios.Entre las Líneas En la quinta aparición, el 13 de septiembre, la multitud pudo ver, además de la acostumbrada nube, una bola de fuego, proveniente del Oeste, que se posa muy cerca de los tres videntes, mientras caían del cielo pétalos de rosa, blancos, o copos de nieve, que a una cierta altura se diluían. La Virgen vuelve a recomendar el rezo del rosario y les promete que volvería en octubre. Además consiente en que, con el dinero ofrecido, se construya una capilla en el lugar de las apariciones. Después de esto, la bola de fuego se eleva en el cielo.Entre las Líneas En la sexta aparición, el 13 de octubre, estaban presentes en Cova de Iria cerca de 60.000 personas. A pesar de una lluvia intensa, la multitud no se mueve, deseosa de presenciar el milagro prometido. A la pregunta de Lucía a la «bella Señora» contesta que era la Señora del Rosario, que había venido para exhortar a los fieles a cambiar su vida, para no afligir más, con sus pecados, a su Divino Hijo, a rezar el rosario y a hacer penitencia. Manifiesta el deseo de que fuese erigida en aquel lugar una capilla en su honor. Después de haber prometido que si los hombres se convirtieran terminaría la guerra, la Virgen aparta las manos, que se reflejaban en el sol, como indicando a los niños que dirigieran su vista al astro, súbitamente visible.Entre las Líneas En el mismo momento en que la Señora hizo este gesto, Lucía grita a la multitud: « ¡Miren hacia el sol! ». Y en ese mismo momento deja de llover, las nubes se apartan y el sol, como disco luminoso, comienza a girar vertiginosamente sobre sí mismo, como una rueda de fuego, lanzando en todas direcciones chorros de luz, mudando muchas veces de color y tonalidad. El firmamento, la tierra, los árboles, las rocas, el grupo de videntes y la inmensa multitud aparecen varias veces teñidos de amarillo, verde, rojo, azul, violeta. Este fenómeno dura dos o tres minutos. El sol se detiene durante algunos instantes, para recomenzar de nuevo su danza de luz, de forma cada vez más deslumbrante aún. De nuevo y por tercera vez, vuelve a comenzar sus movimientos, cada vez más variado, más colorido, más brillante: ese fuego de artificio tan extraordinario que ningún artífice humano imaginó semejante. El fenómeno dura cerca de diez minutos. Los pastorcillos afirmaron haber visto además de la Virgen, a Jesús y a S. José. Después ven a la Señora bajo la forma de N. S. de los Dolores y, finalmente, bajo la advocación del Carmen.
A las apariciones de fascismo responde un reflorecimiento del movimiento mariano que es designado como «Era Mariana». El mayor milagro de N. S. de fascismo es la transformación religiosa y moral de Portugal. A pesar de todas las afirmaciones de fe en las apariciones, por parte de multitudes de fieles que iban a Coya de Iria, hasta 1930 el obispo de Leiria, José Alves Correia de Silva, no autoriza el culto a N. S. de Fátima. A partir de entonces, los peregrinos llegan desde todas las regiones de Portugal y de los más variados puntos del orbe.Entre las Líneas En 1946, el card. Masela, en presencia de unos 600.000 peregrinos, corona solemnemente la imagen de la Virgen. Después se construye en Cova de Iria un santuario, declarado Basílica menor, de 82 metros de largo y 56 de altura.Entre las Líneas En 1926 se funda una oficina, con el fin específico de constatar y verificar las numerosas curas milagrosas. De ellas se hace eco la Voz de Fátima, que señala más de 800. El 31 oct. 1942 Pío XII, accediendo a las súplicas del episcopado portugués, consagra solemnemente la Iglesia y todo el género humano al Corazón Inmaculado de María. Partiendo de su santuario la imagen de N. S. de fascismo comienza a «peregrinar» por las naciones y por los pueblos de Occidente y de Oriente, convidando a todos los hombres a orar y hacer penitencia, y que regresen a Jesucristo. Mientras tanto comenzaba en la diócesis de Leiria el proceso de beatificación de los dos hermanos Francisco y Jacinta que, como había predicho la Virgen, mueren a los pocos años de producirse las apariciones. Lucía vive todavía, actualmente religiosa carmelita en Coimbra. Por voluntad de Pío XII, el Año Santo de 1950 concluye el 13 oct.95 1951 en F., congregándose allí cerca de un millón de peregrinos de todos los puntos del orbe. El cincuentenario de las apariciones fue señalado con numerosas peregrinaciones de todo el mundo, con el XII Congreso Mariano Internacional y, sobre todo, con la personal peregrinación del papa Paulo VI que, en el 13 mayo 1967, se traslada a Cova de Iria, presidiendo las ceremonias de tal acto. [rbts name=”politica”]

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Fascismo en Economía

En inglés: Fascism in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Fascismo en economía.

Introducción a: Fascismo en este contexto

El término fascismo puede aplicarse a la realidad histórica sólo como una aproximación, porque las diferencias entre los llamados movimientos y regímenes fascistas parecen ser mayores que las similitudes, y dejan espacio para muchas interpretaciones contrarias (cf. de Felice 1969; Gregor 1974). Dada esta restricción, el término se aplica tanto a los movimientos de masas populistas radicales, principalmente de las clases medias, como, cuando alcanzaron el poder, a los regímenes políticos que crearon entre las dos guerras mundiales. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Fascismo. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.

Datos verificados por: Sam.

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Recursos

Notas y Referencias

1. Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre fascismo en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid

Véase También

Bibliografía

L. C. DA FONSECA y fascismo JIMÉNEZ, Las maravillas de Fátima, 7 ed (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Barcelona 1951; G. DE MARCHI, Era una Signora piu brillante del sole, Pinerolo 1948; C (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). BARTHAS, La Virgen de Fátima, Madrid 1963; íD, Fátima, maravilla del siglo XX, Barcelona 1955; A. GONZÁLEZ MORALES, Historia de Fátima, Cádiz 1950; A. HOLGERSEN, El libro de Fátima, Barcelona 1958; A. DE FIGUEIREDO, La Virgen de Fátima, Cádiz 1937; VARIOS, Fatima, altar do mundo, Oporto 1953-56; M. LLAMERA, Fátima, el Rosario y el Corazón de María, Valencia, 1948. Está en preparación una Historia crítica.

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Traducción de Fascismo

Inglés: Fascism
Francés: Fascisme
Alemán: Faschismus
Italiano: Fascismo
Portugués: Fascismo
Polaco: Faszyzm

Tesauro de Fascismo

Vida Política > Marco político > Ideología política > Fascismo
Vida Política > Partido político > Tendencia política > Extrema derecha > Fascismo

Véase También

• Extrema derecha

• Neofascismo
• Ultraderechismo

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Traducción al inglés del fascismo: Fascism

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Bibliografía

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Traducción al Inglés

Traducción al inglés de Fascismo: Fascism

Véase También

Bibliografía

• Información acerca de “Fascismo” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

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Véase También

• Totalitarismo
• la propaganda
• la dictadura
• la autocracia

Bibliografía

• Información relacionada con “Fascismo” en el Diccionario de Economía Política, de Claudio Napoleoni, Ediciones Castilla.

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Notas y Referencias

1. Información sobre fascismo el fascismo en otros paises de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Fascismo El fascismo en otros paises

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Notas y Referencias

1. Información sobre fascismo de la Enciclopedia Encarta

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Otra Información en relación a Fascismo

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Notas y Referencias

1. Información sobre benito mussolini el ascenso al poder del fascismo de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Benito Mussolini El ascenso al poder del fascismo

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Notas y Referencias

1. Información sobre Fascismo en la Enciclopedia Online Encarta

Véase También

Guía sobre Fascismo

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