La Protección del Patrimonio o Bien Cultural
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la protección del bien o patrimonio cultural. Puede ser de interés también lo siguiente:
- La Justicia Cultural
- El Bien Cultural
- La Construcción de la Identidad Cultural
- El Bien Cultural como sujeto de Protección Internacional
- El Patrimonio Cultural
- El Patrimonio Cultural
- Los Robos de Arte
- El comercio del Bien Cultural (y el ilícito)
Visualización Jerárquica de Patrimonio Cultural
- Asuntos Sociales > Cultura y religión > Política cultural
- Asuntos Sociales > Cultura y religión > Artes > Literatura
- Asuntos Sociales > Vida social > Ocio > Turismo > Turismo cultural
- Ciencia > Humanidades > Ciencias sociales > Arqueología
- Asuntos Sociales > Cultura y religión > Cultura > Memoria colectiva
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Patrimonio Cultural
Véase la definición de patrimonio cultural en el diccionario. Véase la definición de Bien cultural en el diccionario.
Características de las Artes en Determinadas Culturas
Nota: Consulte también nuestro análisis sobre la protección internacional de los bienes culturales.
Políticas de Protección del Patrimonio Cultural
La política de la curaduría contemporánea
Cada vez se presta más atención al campo de la curaduría, en particular desde la década de 1980 con la aparición del comisariado independiente y lo que se describe como el giro curatorial, y más actualmente con su enfoque en la producción de conocimiento. Vinculado a la transformación más amplia del arte contemporáneo desde la década de 1960 -la ampliación de la praxis del arte contemporáneo y una creciente necesidad de mediación de la práctica artística en unos mercados del arte en expansión-, este proceso ha dado forma a nuevas maneras de entender el campo de la curaduría, más allá de los modelos institucionales tradicionales de la práctica y más allá de la propia práctica. En parte como consecuencia de la diversificación de las metodologías y los modelos de práctica curatoriales, y en parte como consecuencia de la expansión de las redes internacionales y los mercados del arte globalizados por los que circula la actividad de la curaduría, la atención se vuelve hacia la mayor visibilidad y agencia del curador individual.
Véase también, en relación a las políticas artísticas, lo siguiente:
- La curaduría contemporánea.
- El conservadorismo desde la perspectiva de la red.
La Conservación del Patrimonio Cultural
Desde tiempos inmemoriales han existido edificios que, debido a su atractivo estético o a sus imponentes dimensiones, han sobrevivido a amenazas históricas masivas de conquistas, cambios en la religión imperante, etc. y se han conservado, a menudo mediante su “rededicación” (algunos ejemplos son el Panteón de Roma, Santa Sofía, la Cúpula de la Roca de Jerusalén y la Mezquita de Córdoba). Aquí, sin embargo, como mucho podemos hablar de formas preliminares de protección de monumentos. La agitación -fútil- por la conservación de la basílica constantiniana en el emplazamiento de la actual basílica de San Pedro de Roma ya se basaba en la no convencionalidad y la tradición y puede considerarse precursora del pensamiento moderno de conservación de monumentos, surgido del racionalismo de la Ilustración. La Revolución Francesa en particular, con su secularización patrocinada por el Estado, contribuyó a desacralizar y musealizar el “aura” de los edificios antiguos.
Por otro lado, los excesos destructivos de las épocas revolucionarias (por ejemplo, la destrucción del complejo monasterial de Cluny) y la Restauración posterior a 1815 condujeron a una especial devoción por la tradición, que también fue fuertemente fomentada por las dinastías prerrevolucionarias restablecidas. Fue en esta zona de tensión donde se aprobaron las primeras leyes de protección de monumentos a principios del siglo XIX. La ordenanza más antigua de Alemania, que pretendía garantizar no sólo la entrega de objetos históricos sino también la conservación de los monumentos existentes, fue promulgada por el estado de Baden en abril de 1812 sobre la base de un borrador de Friedrich Weinbrenner, al que siguió en 1818 su discípulo Georg Moller para el Gran Ducado de Hesse.
Objetivo
El objetivo de la protección de monumentos es preservarlos a largo plazo. El patrimonio cultural de una sociedad tiene la función de proporcionar información sobre la historia de la sociedad por medio de testimonios históricos tangibles y perceptibles sensorialmente y preservar así una imagen vívida de la arquitectura y el modo de vida de épocas pasadas en el ámbito de la protección de monumentos. La protección de monumentos también puede considerarse parte de la preservación de la calidad de vida.
Existen bases jurídicas internacionales, nacionales y específicas de cada país para la protección de los monumentos históricos. La base internacional es la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, aprobada por la Conferencia General de la UNESCO el 16 de noviembre de 1972. Las Directrices Operativas de la Convención proporcionan detalles precisos sobre la aplicación práctica de la Convención del Patrimonio Mundial y orientan a los Estados Partes sobre cómo aplicar la Convención. Este esfuerzo internacional creó conciencia del hecho de que existen monumentos, pero también edificios o lugares en todo el mundo cuya preservación redunda en interés de toda la humanidad, ya que representan testimonios únicos de la historia humana, la historia natural y la historia cultural. Por ello, muchos países también han tomado medidas para desarrollar o mejorar sus normativas nacionales sobre protección de monumentos.
A nivel internacional, la protección de monumentos como parte de la protección de bienes culturales se ocupa especialmente de preservar la memoria cultural especialmente sensible, la diversidad cultural que se ha desarrollado, el trasfondo histórico y la base económica de un estado, una región o una sociedad. También existe una conexión entre la destrucción de estos fundamentos y las causas de la huida, como explicó Karl von Habsburg, presidente de Blue Shield International, durante una misión de protección del patrimonio cultural en Líbano con la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en Líbano en abril de 2019: “Los bienes culturales forman parte de la identidad de las personas que viven en un lugar determinado. Si se destruye su cultura, también se destruye su identidad. Muchas personas quedan desarraigadas, a menudo no tienen perspectivas y huyen de sus hogares como consecuencia de ello.”
Globalización
Algunos debates actuales ya tienen lugar a nivel globalizado, como el patrimonio cultural mundial y las actividades de la UNESCO y el ICOMOS. El Escudo Azul Internacional se considera un vínculo entre los procesos nacionales y las normativas internacionales o las estructuras militares y las organizaciones civiles.
Revisor de hechos: Henry Ger
Recursos
[rtbs name=”informes-juridicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
Antropología, Artes, Asuntos Sociales, Ciencia, Ciencias Sociales, Con Jerarquía, Cultura, Cultura y Religión, Guía de los Pueblos Indígenas en el Derecho Internacional y Comparado, Humanidades, Ocio, Pa, Patrimonio, Patrimonio Cultural, Política Cultural,
Véase También
- Premio cultural
- Política educativa
- Legislación escolar
- Cooperación cultural
- Unesco
- Unisist
- Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación
- Oficina Internacional de Educación
- Alfabetización
- Educación comparada
- Planificación educativa
- Selección de alumnos
- Acceso a la educación
- Duración de los estudios
- Presupuesto de educación
- Calidad de la enseñanza
- Intercambio de estudiantes
- Reconocimiento de títulos
- Eurydice
- Democratización de la educación
- Coste de la educación
- Escolarización
- Estadística de educación
- Equivalencia de títulos
- Reconocimiento de estudios
- Organización cultural
- Equipamiento sociocultural
- Relación cultural
- Producción cinematográfica
- Mecenazgo
- Patrocinio
- Difusión de la cultura
- Difusión de la información
- Ocio
- Industria cultural
- Industria de la comunicación
- Cultura
- Educación comparada
- Cooperación cultural
- Intercambio científico
- Estudiante extranjero
- Patrimonio cultural
- Literatura
- Turismo cultural
- Arqueología
- Memoria colectiva
- Propiedad literaria y artística
- Literatura
- Propiedad intelectual
- Derechos de autor
- Derecho de participación
- Museo
- Conmemoración
- Memoria colectiva
- Protección del patrimonio
- Manifestación cultural
- Patrocinio de la UE
- Excepción cultural
- Derechos de autor
- Organización Mundial del Comercio
- Producción audiovisual
- Producción cinematográfica
- Creación artística
- Artes
- Producción audiovisual
- Promoción cultural
- Servicios públicos (prestación)
- Administración local
- Gestión del sector público
▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoces a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparte con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.
Según la Asociación de Conservadores de Monumentos Estatales, en Alemania hay alrededor de un millón de propiedades catalogadas. La condición de monumento suele ser una carga para sus propietarios, ya que están obligados a mantener su monumento en virtud de la correspondiente ley de protección de monumentos. Esto puede representar una carga financiera considerable y restringir a los propietarios en sus derechos de propiedad. Sin embargo, esto sólo es legalmente permisible dentro de los límites de lo razonable. La carga especial que pesa sobre los propietarios de monumentos se basa en el art. 14 párr. 2 frase 2 de la Ley Fundamental alemana, la obligación social de propiedad. Sin embargo, la protección de los edificios catalogados choca a menudo con los intereses de la utilización económica, sobre todo en lo que respecta a los costes de calefacción. Por ejemplo, el mantenimiento de los edificios residenciales catalogados es considerablemente más caro, lo que a menudo hace que no se lleven a cabo medidas de mantenimiento para esperar a que la carcoma, por ejemplo, solucione el “problema de las ventanas viejas”. Por otro lado, la rehabilitación suele ser mucho más barata, ya que muchas normativas, como los estándares energéticos que deben alcanzarse, no tienen que cumplirse: un edificio protegido no tiene por qué convertirse en una casa de bajo consumo energético.
La protección de monumentos también puede entrar en conflicto con el resto de intereses sociales y privados, por ejemplo, la estación Lehrter Stadtbahnhof fue demolida en favor de la nueva Estación Central de Berlín. En otros lugares, las calles adoquinadas protegidas se consideran una molestia o un obstáculo para ciclistas y usuarios de sillas de ruedas. También son una fuente de ruido adicional del tráfico rodado. Como “interés público”, debe sopesarse frente a los demás intereses en una decisión correspondiente (autorización de construcción catalogada, permiso de obras, aprobación urbanística). En este caso también debe tenerse en cuenta el carácter razonable de la decisión para el propietario. No siempre es posible una resolución satisfactoria del conflicto. Esto conduce a veces a compromisos grotescos, como la ruptura de la carretera del Oberburg en Gondorf a favor de una carretera federal.
Se ha creado una organización no gubernamental para proteger y salvaguardar el patrimonio cultural: el Comité Internacional del Escudo Azul (ICBS). Su objetivo es reunir a los miembros de las siguientes organizaciones internacionales ICA (Consejo Internacional de Archivos), ICOM (Consejo Internacional de Museos), ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios) e IFLA (Federación Internacional de Asociaciones de Bibliotecarios y Bibliotecas).
El ICBS fue reconocido oficialmente en el Segundo Protocolo de la Convención de La Haya (abril de 1999). Este reconocimiento refuerza el papel del ICBS, que ahora actúa como asesor del Comité Intergubernamental para la Protección del Patrimonio Cultural en caso de Conflicto Armado.
Desde la Convención de La Haya de 1954 sobre la Destrucción Intencional de Bienes Culturales, otros instrumentos normativos (normas internacionales definidas por tratados o convenciones que constituyen instrumentos jurídicos vinculantes para los Estados signatarios y recomendaciones que les invitan a colaborar) han hecho evolucionar el concepto de conservación del patrimonio en tiempos de paz, haciéndolo más universal y con ámbitos de aplicación concretos. La Recomendación que define los Principios Internacionales Aplicables a las Excavaciones Arqueológicas fue adoptada por la UNESCO en 1956. Le siguió la Recomendación relativa a la conservación de los bienes culturales que la ejecución de obras públicas o privadas pueda poner en peligro, de 1968. En 1970 se firmó la Convención sobre las Medidas que Deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales. En 1972, la UNESCO adoptó la Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, en la que se señalaba que “el patrimonio cultural y el patrimonio natural están cada vez más amenazados de destrucción, no sólo por las causas tradicionales de deterioro, sino también por la evolución de la vida social y económica, que los agrava con fenómenos de alteración o destrucción aún más formidables”.
La Recomendación de 1976 relativa a la Salvaguardia de los Conjuntos Históricos y su Función en la Vida Contemporánea y la Convención de la UNESCO de 2001 sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático también se consideran instrumentos importantes. La Convención de 2003 amplía esta preocupación al patrimonio cultural inmaterial.