Relaciones Internacionales de Arabia Saudi

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Antecedentes y Relaciones Internacionales con los Estados Unidos

Los Estados Unidos reconocieron a Arabia Saudita en 1931 y firmaron un acuerdo provisional con respecto a la representación consular y diplomática en 1933. La primera misión diplomática permanente y las relaciones diplomáticas plenas entre los países se establecieron en 1940, con la aceptación del Reino de Bert Fish como Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario. La legación de los Estados Unidos se abrió en Jeddah en 1942 y fue elevada a una embajada en 1949.Entre las Líneas En 1984, la embajada de Jeddah se convirtió en consulado general de los Estados Unidos cuando la embajada fue reubicada en Riyadh. El consulado general de EE. UU.Entre las Líneas En Dhahran abrió sus puertas en 1944.

Reconocimiento diplomático: Arabia Saudita

Reconocimiento de los Estados Unidos a Arabia Saudita, 1931. Los Estados Unidos reconocieron el Reino de Jejaz y Nejd y sus dependencias el 1 de mayo de 1931, cuando el Ministro estadounidense en Londres, Charles G. Dawes, transmitió esta información al Ministro Hejazi en Londres. El nombre del estado se cambió al Reino de Arabia Saudita por un decreto del 18 de septiembre de 1932.

Establecimiento de Misiones Diplomáticas y Puestos Consulares

Arabia Saudita: Establecimiento y conducta de relaciones diplomáticas

Arabia Saudita: Principales Tratados y Acuerdos Internacionales

Relaciones con Irak, Iran y Estados Unidos

Los vínculos íntimos de Riyadh con Washington lo pusieron en desacuerdo con la República Islámica, que adoptó “Ni Oriente ni Occidente” como el principio rector de su política exterior. Después del colapso de la Unión Soviética en 1991, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) trató a la Federación de Rusia subsiguiente como un vecino, que ya no era ateo y, por lo tanto, vale la pena cultivarlo.Entre las Líneas En contraste, la postura adversa de Teherán hacia Estados Unidos, moderada en cierta medida después de la muerte del ayatolá Ruhollah Jomeini, quien habitualmente llamaba a Estados Unidos “Gran Satán”, se mantuvo en su lugar.

Fue un artículo de fe entre los líderes de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) que un estado no musulmán, por muy poderoso que sea, no debería tener ningún papel en la defensa de ninguno de los estados musulmanes litorales en la región del Golfo. Esto se redujo a una ecuación de suma cero entre Teherán y Washington. Lo que fue una ventaja para los Estados Unidos fue una desventaja para Irán; y viceversa. La República Islámica se ha adherido a esta doctrina en principio a lo largo de su existencia. Ha pagado un precio por su obstinación en términos de sanciones económicas.Si, Pero: Pero estas medidas, junto con una larga guerra con Irak, obligaron a Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) a volverse autosuficiente. Como resultado, hubo un arrebato en sus industrias civiles y militares.

Otros Elementos

Además, la contribución del petróleo y el gas a su PIB se redujo a apenas un 15 por ciento, aproximadamente un tercio de la cifra actual de Arabia Saudita.

Los vínculos íntimos de Riad con los Estados Unidos lo exponen al desafío ideológico de la República Islámica de Irán. Intenta contrarrestar esto resaltando a Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) como un estado de chiítas, una minoría entre los 1,6 mil millones de musulmanes del mundo. Vale la pena señalar que el artículo 12 de la constitución iraní, que describe al Islam y a la escuela Twelver Jaafari como la religión oficial del país, otorga “pleno respeto” a las escuelas Hanafi, Shafii, Maliki y Hanbali del Islam sunita, así como a Zaidi (Shia), y sus seguidores son libres de actuar de acuerdo con su propia jurisprudencia en la realización de sus ritos religiosos.

Como seguidores de la escuela wahabí dentro de la jurisprudencia Hanbali puritana en el Islam sunita, la realeza saudí es particularmente hostil hacia los chiítas en el país y en el extranjero.Entre las Líneas En contraste con sus contrapartes saudíes, los líderes iraníes enfatizan lo que une a los chiítas y sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
en lugar de lo que los divide.Entre las Líneas En su rivalidad con el Reino Saudí, se abstienen de hacer cualquier referencia a su afiliación sectaria. Cada año, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) celebra la semana de la Unidad Islámica que cierra la brecha entre los dos cumpleaños del Profeta Muhammad, uno aceptado por el ulema sunita y el otro por sus homólogos chiítas.

El récord de Teherán habla por sí mismo. Con efectivo y armas, ha ayudado a Hamas, que es puramente sunita ya que no hay chiítas en la Franja de Gaza o en Cisjordania. Ha mantenido relaciones cordiales con la Hermandad Musulmana transnacional, un movimiento islámico que se originó en 1928 en un Egipto casi universalmente sunita. Ideológicamente, la República Islámica comparte el republicanismo con la Hermandad. El gobierno saudí, que una vez fue el principal patrocinador financiero e ideológico de la Hermandad, se retiró con su liderazgo (véase también carisma) en 1991, cuando este último se opuso al estacionamiento de tropas estadounidenses en suelo saudí en vísperas de la Guerra del Golfo de 1991.

La oportunidad de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) de intervenir en la política palestina, que irrita a los responsables políticos saudíes, se debe al fracaso del argumento de los saudíes de que solo permaneciendo en el campo estadounidense pueden influir en la política estadounidense sobre el Medio Oriente. Eso quedó claro durante la Segunda Intifada de los palestinos (2000-2005) cuando el cabildeo del Rey Abdullah sobre la Casa Blanca de Bush resultó infructuoso.

El gobierno saudí se irritó con la prestigiosa ganancia diplomática que Teherán obtuvo al proporcionar dinero y armas a Hamas, algo que no podía hacer ya que Hamas había sido catalogado como una organización terrorista por los Estados Unidos.

Guerra Fría entre Riad y Teherán

La competencia diplomática entre Arabia Saudita e Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) comenzó en 1975 y se convirtió en una Guerra Fría después de la fundación de la República Islámica de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) cuatro años después. Fue el rey Faisal quien, montado en la ola de petro-dólares resultante de la cuadruplicación de los precios del petróleo en 1973–1974, inició una campaña concertada para tener una huella en los países musulmanes fuera del Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán) árabe. Tuvo éxito en Pakistán.

En una campaña similar, Muhammad Reza Shah Pahlavi ganó influencia al unirse a Afganistán utilizando el dinero como el principal medio para lograrlo. Después de su derrocamiento, la República Islámica persiguió el objetivo de ganar influencia en los estados musulmanes de Oriente Medio (la parte del mundo que abarca el suroeste de Asia y el norte de África, extendiéndose desde Turquía hasta el norte de África y al este hasta Irán) y el sur de Asia mediante el uso de una variedad de medios, excepto los repartos en efectivo. La lista incluía propaganda retórica a través de los medios de comunicación controlados por el estado, apela a la solidaridad islámica para eliminar la influencia occidental, promoviendo el republicanismo en las monarquías del Golfo Árabe (el ayatolá Ruhollah Jomeini dictaminó que la monarquía no es islámica) y el radicalismo entre los palestinos en su conflicto en curso con Israel. El hecho de ser listado por los EE. UU. como un país que patrocina el terrorismo de estado desde 1985 permitió que apoyara financiera y militarmente a Hamas.

En total, la larga guerra fría entre Riyadh y Teherán ha replicado inadvertidamente el patrón de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Las dos superpotencias cooperaron para firmar el Tratado de limitación de armas estratégicas I en mayo de 1972 mientras continuaban su competencia para ganar a los países recientemente liberados en Asia y África.Entre las Líneas En el mundo islámico, esto ha significado que Arabia Saudita e Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) compitan por la influencia en el Medio Oriente y más allá.

En 2017, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) tuvo la ventaja en el Medio Oriente árabe, a pesar de que después de la distensión entre los dos pesos pesados ​​islámicos de mayo de 1993 a diciembre de 2001, Arabia Saudita había intensificado sus esfuerzos para contrarrestar la influencia iraní en la región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Teherán hizo ganancias por varias razones.

Observación

Además de su despliegue de un arsenal de tácticas, tenía las ventajas de la geopolítica (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) y la demografía. Tiene fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) terrestres con seis.

países del sur de Asia, el Cáucaso y Oriente Medio, y una frontera fluvial con Rusia en el Mar Caspio. Aunque los chiítas son solo el 15 por ciento de la población musulmana en todo el mundo, en la región que abarca los ocho estados litorales del Golfo Pérsico, Yemen, Levante (Siria y Líbano), Jordania y Palestina, los chiíes suman un total de 116 millones. Sus cifras generales son ligeramente mayores que las de los sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
en una población total de 226 millones, incluidos 6 millones de cristianos. Constituyen una clara mayoría en Irán, Irak y Bahrein. Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) ganó por defecto a raíz de la desastrosa invasión de Washington por parte de Washington en 2003, y como resultado del bloqueo diplomático y comercial liderado por Arabia Saudita en Qatar en 2017.

En general, en la Guerra Fría de múltiples frentes, Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) ganó la delantera en Irak, Siria, Líbano y Qatar.Entre las Líneas En la prolongada guerra civil en Yemen entre los rebeldes hutíes respaldados por Irán, que ocupan la capital de Saná y el gobierno del presidente Abd Rabbu al Hadi, con sede en Riad, la situación sigue siendo turbia.

Puntualización

Sin embargo, existe un acuerdo general de que una victoria militar clara para un lado es muy poco probable. Es difícil ver cómo, en el acuerdo político interino para llevar a elecciones bajo la supervisión de la ONU, los Houthis pueden ser excluidos, ya que han demostrado tener mucho más poder de permanencia que todos los demás partidos en la guerra civil, así como las potencias externas. habia anticipado

Respaldado por el virulento presidente iraní anti-iraní Donald Trump, el temerario príncipe heredero de Arabia Saudita, Muhammad bin Salman, ha intentado contrarrestar la supremacía de Teherán, con poco éxito hasta el momento. Su intervención militar en Yemen se ha convertido en un costoso atolladero. Su apresurada acción para castigar a Qatar por mantener relaciones normales con Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) al lograr que los Emiratos Árabes Unidos, Bahrein y Egipto corten los vínculos comerciales y diplomáticos con Doha ha resultado contraproducente. Su movimiento ha llevado a Qatar a los brazos de bienvenida de Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) y ha fortalecido la cooperación militar con Turquía, una importante nación sunita. Los planes de Qatar para albergar la Copa Mundial de la FIFA 2022 en Doha siguen en marcha, y varias grandes empresas constructoras turcas desempeñan un papel importante en la construcción de estadios.

El príncipe heredero de la Arabia Saudita fracasó en su intento de desestabilizar el Líbano, que está gobernado por un gobierno de unidad nacional con ministros pro irán de Hezbolá (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Bin Salman aún no ha captado un gobierno cardinal de la diplomacia. Antes de tratar de obligar a un gobierno extranjero a su voluntad, debe calcular sus fortalezas y debilidades desapasionadamente.

A lo largo de un defecto básico en la diplomacia saudí ha sido su dependencia casi total de las donaciones en efectivo.Si, Pero: Pero los incentivos financieros son efectivos solo hasta cierto punto. Un buen ejemplo es Pakistán. Mientras mantenía estrechos vínculos con Riad, el presidente general de Pakistán, Zia ul Haq, se negó a excluir a los soldados chiítas de los contingentes que accedió a enviar al Reino de Arabia Saudita en los años ochenta. Afirmó que no podía hacer una distinción entre los soldados sunitas (véase más sobre los suníes o sunitas islámicos, las Escuelas de Derecho Sunnī (y las extintas), y las diferencias entre suníes y chiíes (o chiitas); pues el sunismo y el chiismo son dos ramas del Islam)
y chiítas en el ejército de su país.

Cuando Bin Salman intentó construir una poderosa coalición para intervenir en Yemen en marzo de 2015, él y el Rey Salman se acercaron a Pakistán. Pero, al darse cuenta de que el movimiento del gobierno saudí fue impulsado por su odio patológico hacia los chiítas, los legisladores en Islamabad rechazaron el llamado saudí. Estaban conscientes de la influencia de la minoría chiíta en las instituciones nacionales, así como de los repetidos ataques a los blancos chiítas por parte de grupos locales y militantes sunitas.

En su hogar más cercano, Kuwait se negó a unirse a la campaña de Bin Salman contra Qatar por mantener lazos normales con Teherán en junio de 2017, porque su gobernante era consciente del hecho de que el 30% de los ciudadanos kuwaitíes eran chiítas.Si, Pero: Pero la perspectiva general que la realeza saudí tiene de los chiítas es muy sesgada. Ven una media luna chiíta amenazadora que surge en medio de una región sunita.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La relación entre Arabia Saudita y los Estados Unidos

Tres cuestiones fundamentales dificultan la relación entre Arabia Saudita y los Estados Unidos. Sobre estos temas, los reyes y los presidentes tienen desacuerdos básicos sobre las metas y objetivos principales. El interés y la adaptación mutua pueden superponerse, pero es difícil encontrarlos. Los tres temas – el conflicto israelí-palestino; el papel del islam wahabí en la política saudí en el país y en el extranjero; y la búsqueda de una reforma política en el mundo árabe: es probable que sea un factor disruptivo en la relación en los próximos años y requerirá una diplomacia creativa para gestionar…

Para los presidentes estadounidenses es vital entender la centralidad del tema palestino en la política de seguridad nacional de Arabia Saudita. Un proceso de paz vibrante y efectivo ayudará a consolidar una fuerte relación entre el rey y el presidente; un proceso estancado o agotado dañará su conexión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los sauditas enfatizaron el tema palestino en sus declaraciones públicas sobre la reunión de Trump con el príncipe Muhammad bin Salman. Trump ha prometido que buscará un trato.

El mejor enfoque que puede adoptar América es buscar un acuerdo de paz entre Israel y los palestinos, con el respaldo de Arabia Saudita y el resto del mundo árabe cuando se llegue a un acuerdo. Por supuesto, la historia muestra que el éxito en este campo es muy difícil de lograr y, por lo tanto, es poco probable.

Aviso

No obstante, trabajar para lograr tal acuerdo es el curso de acción correcto.

El segundo gran problema disruptivo en las relaciones entre Estados Unidos y Arabia Saudita es más complejo y menos susceptible a la diplomacia directa. Arabia Saudita tiene una conexión única con una forma única de Islam. El Reino se basa en la alianza entre la Casa de Saud y la Casa de al Shaykh, los descendientes de Muhammad Ibn ‘Abd al Wahhab.

Esta alianza está en el centro de lo que hace de Arabia Saudita el país especial que es: una monarquía absoluta combinada con una teocracia muy conservadora. Esta alianza entre la familia real y el establecimiento clerical ha evolucionado a lo largo de las décadas. Los reyes han tendido a impulsar el proceso para asegurar la supervivencia del estado. Ibn Saud estaba listo para trabajar con el Reino Unido y luego con los Estados Unidos, dos potencias cristianas extranjeras, que sus predecesores habrían considerado el epítome del mal y los blancos justos de la jihad. Aceptó fronteras (véase qué es, su definición, o concepto jurídico, y su significado como “boundaries” en derecho anglosajón, en inglés) para su estado, algo que el primer estado saudí en el siglo XVIII nunca habría aceptado, incluso de un estado musulmán, el Imperio Otomano. El rey Faisal introdujo reformas, como la educación femenina y la abolición (nota: el abolicionismo es una doctrina contra la norma o costumbre que atenta a principios morales o humanos; véase también movimiento abolicionista y la abolición de la esclavitud en el derecho internacional) de la esclavitud, que fueron cuestionadas por muchos clérigos. Fue asesinado por introducir televisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Fahd y Abdallah fueron reformadores a su manera.

Una Conclusión

Por lo tanto, la familia saudita ha llevado con éxito al establecimiento al Shaykh a un mundo más tolerante y moderno.

Pero hay límites en cuanto a qué tan lejos y rápido se puede hacer el cambio, y todos los reyes sauditas son muy conscientes de ellos. Los clérigos son populares. Por ejemplo, los once manejadores de Twitter más populares en el Reino son los de los clérigos conservadores de Wahhabi. (6) Arabia Saudita no puede abandonar el wahabismo y sobrevivir en su forma actual. La familia real tampoco quiere abandonar su fe. El rey Salman construyó la ciudad capital para ser un símbolo de la alianza con el ulema. Salman ha dedicado su vida a recaudar fondos para promover la causa de los muyahidines de Afganistán a Palestina.

La importancia de la creencia religiosa saudí es especialmente crítica en la cuestión de la igualdad de género en el Reino. Como ha escrito un experto saudí, el estatus y el lugar de las mujeres “es lo que hace a Arabia Saudita única y diferente de otros países árabes y musulmanes”. (7) La interpretación del Islam saudí wahabí se basa en un gran corpus de hallazgos legales religiosos. Un estimado de 30,000 fatwas o decretos religiosos han sido bendecidos por los clérigos en el último medio siglo para regular cada aspecto de la vida femenina en el Reino y cimentar sus políticas de género. (8) Las mujeres viven segregadas del espacio público en su mayor parte, y se visten de negro mientras que los hombres se visten de blanco.

Se ha producido algún cambio en las mujeres sauditas. El rey Abdallah prometió que podrían votar en las elecciones municipales, y el rey Salman cumplió esa promesa en 2015. Las mujeres se postularon para el cargo y algunas de ellas ganaron. Más mujeres estudian en la universidad que nunca.Si, Pero: Pero muy pocas mujeres pueden aspirar a empleos en la fuerza laboral, y la tasa de poligamia en el Reino ha aumentado desde el auge del petróleo en los años setenta. (9) Según un estudio saudí, más de medio millón de hombres sauditas tienen más de una esposa. (10)

El estatus de las mujeres sauditas es un fenómeno único en el mundo musulmán. Incluso su vecina Qatar, que también es un estado de Wahhabi, permite a las mujeres qataríes conducir y proporciona empleo a muchas mujeres en el servicio público. Las mujeres sauditas viven vidas sedentarias y pasan poco tiempo fuera del hogar. Como consecuencia, el 80 por ciento tiene una deficiencia de vitamina D. (11) El trato saudita a las mujeres es también una barrera importante para las relaciones entre Estados Unidos y Arabia Saudita y es probable que se convierta en una complicación aún más significativa a medida que la política de género cambia en Estados Unidos mucho más rápido que en el Reino.

Las creencias religiosas sauditas también desempeñan un papel en el tema del terrorismo. No hay duda de que Arabia Saudita es un objetivo de grupos yihadistas radicales islámicos como Al Qaeda y el Estado Islámico. Arabia Saudita ha sido, durante más de una década, un socio crucial con Estados Unidos en la batalla contra la red global de grupos terroristas yihadistas.Entre las Líneas En 2010, los saudíes proporcionaron información de inteligencia crítica que frustró un complot de Al Qaeda para hacer estallar un avión de entrega comercial en Chicago. El estado profundo saudí que lucha contra cualquier disidencia en el país también es eficaz en la lucha contra el terrorismo. El ex príncipe heredero Muhammad bin Nayef es el epítome del estado profundo y sus éxitos antiterroristas.

Pero tampoco hay duda de que la falta de tolerancia inherente a la fe islámica saudí, especialmente en su actitud severa hacia los chiítas, ha desempeñado un papel en el desarrollo de las opiniones extremas de Osama bin Laden y Abu Bakr al Baghdadi. La ideología y la narrativa extremistas de al Qaedismo tienen una conexión con algunos de los extremos del wahabismo. Como lo señaló un experto antiterrorista, tanto al Qaeda como el Estado Islámico están “arraigados en la doctrina religiosa llena de odio, el material curricular y el dinero que Arabia Saudita bombea al mundo musulmán para contrarrestar a su rival chií, Irán”. (12)

John Brennan, experto en Arabia Saudita del presidente Obama, caracteriza el problema de esta manera: los servicios de inteligencia sauditas “son socios muy cercanos con nosotros. Pero… el gobierno y el liderazgo (véase también carisma) sauditas hoy han heredado una historia en la que los individuos han abrazado un extremismo más bien fundamentalista en su versión de la fe islámica “. consejo para la militancia, el extremismo y el terrorismo “. (13)…

La tercera área de la falta de armonía es más nueva en muchos aspectos que las diferencias a largo plazo (véase más detalles en esta plataforma general) sobre Israel y el wahabismo.Entre las Líneas En la última década ha quedado claro para muchos estadounidenses y también para muchos árabes que el mundo árabe necesita reformas políticas y sociales fundamentales.

Detalles

Las explosiones revolucionarias que sacudieron al mundo árabe en 2011, en lo que se denominó la Primavera árabe, reflejaron la preocupación de que el status quo en Arabia es insostenible. A excepción de Túnez, las revoluciones fracasaron, terminando ya sea en un regreso a la autocracia o en una guerra civil y estados fallidos…

Inevitablemente, la determinación saudí de mantener el antiguo orden en el mundo árabe llevará a más disturbios, no menos. Las razones por las que el mundo árabe explotó en la revolución en 2011 no han desaparecido ni se han resuelto. Más bien han sido reprimidos y sofocados más que nunca. Muchos árabes pueden estar horrorizados con los resultados de la Primavera Árabe en Siria y Libia, por ejemplo, pero tampoco quieren un regreso a las duras dictaduras de Assad y Muammar Qadhafi. Superficialmente, entonces, parece que Arabia Saudita es una fuerza de orden en la región, que trata de prevenir el caos y el desorden.Si, Pero: Pero a largo plazo, al tratar de mantener un orden insostenible impuesto por un estado policial, el Reino puede, de hecho, ser una fuerza para el caos.

Autor: Williams

Recursos

Véase También

Bibliografía

• Información sobre las relaciones internacionales (más detalles sobre relaciones internacionales y las tensiones geopolíticas en nuestra plataforma) de Arabia Saudita en la Enciclopedia de Relaciones Exteriores de EE. UU., Bruce W. Jentleson y Thomas G. Paterson, Consejo de Relaciones Exteriores, Infobase Learning, Nueva York, 2016 </ li> </ ul>

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