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Hegemonía de Atenas

Atenas alcanzó su mayor poder internacional, prosperidad económica y florecimiento cultural durante el siglo V a.C. La fama perdurable del teatro, el arte, la arquitectura, la redacción histórica y la filosofía producidos en Atenas en estos años por atenienses y no atenienses, atraídos a la ciudad por su vitalidad económica y cultural, ha impulsado a los historiadores durante el siglo XX a referirse al siglo V después de las Guerras Persas como la “Edad de Oro de Atenas” (hoy se usa más las expresiones Atenas del siglo V o el Siglo de Pericles. Esta Edad de Oro ateniense coincide con la primera parte del llamado periodo clásico de la historia griega antigua.

Cuerpo Humano Ideal en la Antigua Grecia

Podría decirse que pocas culturas han estado tan obsesionadas con la representación visual del cuerpo humano como la europea. Esta obsesión comenzó con los antiguos griegos y romanos, cuya religión les permitía gloriarse de él.
Extrañamente, esta glorificación continuó con los pueblos de la Europa posromana, aunque su conversión al cristianismo les dio la que quizá sea la religión que más odia el cuerpo de todas las religiones del mundo. ¿Cómo llegó esta visión del cuerpo humano a convertirse en el tipo ideal de Europa y, a finales del siglo XX, de la mayor parte del mundo occidentalizado? El proceso comenzó con los romanos, que adoraban y veneraban casi todos los aspectos de la cultura griega. Escenificaron su papel como epítome de la civilización, confiriéndole el estatus de preciado y normativo legado común para las diversas y variadas élites de su imperio. Pero hay más razones.

Troya

Troya Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la ciudad de Troya y su historia. [aioseo_breadcrumbs] Troya Fue un importante asentamiento, una Ciudad fortificada, de la Edad de Bronce tardía en el Helesponto. Físico Desde el principio, los asentamientos del emplazamiento de Troya estuvieron … Leer más

Migración en Europa

Esta entrada considera las actividades externas de la Unión Europea (UE) en el ámbito de la política migratoria y evalúa hasta qué punto existe una política común de migración externa de la UE. La entrada abarca tanto la migración a corto como a largo plazo, así como la migración legal e ilegal. Se ofrece aquí una visión general del desarrollo histórico de la política migratoria de la UE. A continuación, presenta los fundamentos jurídicos actuales de la política migratoria de la UE y, posteriormente, recuerda ciertos principios básicos relativos a la amplitud y naturaleza de las competencias externas de la UE en este ámbito. Sobre esta base, esta voz examina las actividades externas de la UE en los ámbitos de los visados y los controles fronterizos, la migración a largo plazo (véase más en esta plataforma general) y la lucha contra la inmigración ilegal. Por último, la entrada considera los vínculos entre algunas otras políticas externas de la UE, a saber, la política exterior y de seguridad común, la política comercial común, la cooperación para el desarrollo y la política migratoria común.

Democracia Ateniense

El ostracismo, en el que un ciudadano podía ser expulsado de Atenas durante 10 años, era uno de los poderes de la ekklesia.

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