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Derecho en el África Occidental Anglófona Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El África occidental anglófona comprende Nigeria, Ghana, Sierra Leona y Gambia (antiguas dependencias británicas) y Liberia (después de Etiopía, el Estado independiente más antiguo del África subsahariana). También … Leer más
Derecho en el África Oriental Anglófona Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Las leyes contemporáneas del África oriental anglófona son producto de tres períodos históricos: precolonial, colonial y poscolonial, cada uno de los cuales ha hecho una contribución distintiva. EL … Leer más
A fines del siglo XX, la mayoría de los países del África central experimentaron un rápido crecimiento demográfico, un desarrollo económico lento y una acelerada degradación del medio ambiente. Los conflictos no resueltos por cuestiones de tierras y otros recursos naturales socavaron cada vez más la capacidad de los pobres para producir alimentos. A principios del siglo XXI, los pobres y los vulnerables rara vez pueden defenderse de las tácticas de mano dura de los poderosos acaparadores de tierras. En algunos casos, los acuerdos consuetudinarios de administración de la tierra han desaparecido pero no han sido sustituidos por acuerdos estatutarios satisfactorios. Las poblaciones urbanas en rápido crecimiento son particularmente vulnerables a la ineficiencia de los sistemas de tenencia de la tierra que todavía reflejan el dualismo de la tenencia introducido por los regímenes coloniales y adoptado por los Estados africanos independientes.
En los últimos años se ha observado un mayor interés por la variedad de culturas que coexisten en una jurisdicción determinada y un reconocimiento creciente de los valores que se encuentran en las estructuras sociales pluralistas. Resulta esencial examinar la manera en que los pueblos indígenas pueden funcionar en los Estados modernos, preservar sus costumbres tradicionales y adaptar simultáneamente aspectos de su cultura a los desafíos que plantea la vida en el siglo XXI. Si bien antes se suponía que estos marcos tribales estaban condenados a la extinción, se ha producido un resurgimiento de su vitalidad, vinculado al reconocimiento de sus derechos a través del sistema jurídico.
Los grandes y prósperos antiguos imperios africanos tenían gobiernos fuertes y eficaces. Entre 400 y 1600, poderosos imperios como Ghana, Malí, Songhai, Bornu y Benin ejercieron una amplia influencia. Su ascenso a la prominencia se basó en un buen liderazgo (véase también carisma) político, leyes bien definidas, ejércitos poderosos y economías fuertes. La fuerte presencia musulmana en África Occidental influyó en la política tradicional y la ley. En la mayoría de las culturas africanas autóctonas las normas éticas son de dos clases: las que sustentan la conducta individual y las que rigen las relaciones sociales y comunitarias. Los derechos humanos fundamentales son importantes no sólo por el bien de los individuos, sino también por la supervivencia colectiva del grupo, que es primordial. La ética comunitaria rige la unidad familiar, desde los parientes maternos y paternos hasta las familias extendidas, los clanes y los linajes.
La Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (CADHP) Problemas de los derechos humanos en África La Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos es el primer intento significativo en África para tomar los derechos en serio.7 Este instrumento fue redactado durante un momento […]