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Juicio Estético

comunicación, contabilidad,

Se ofrece una visión global de los aspectos neuronales, psicológicos y cognitivos del juicio moral y la toma de decisiones. Revisando la literatura, se sintetiza los hallazgos de estudios de neuroimagen, casos clínicos e investigaciones psicológicas para ofrecer una comprensión polifacética del “cerebro moral” y de los intrincados procesos implicados en la cognición y el comportamiento morales. Se contestan a cuestiones clave como: ¿Cuáles son algunos de los debates históricos de la psicología moral y cómo han evolucionado con el tiempo? ¿Cómo interactúan las emociones y el razonamiento en el ámbito moral, según los autores? ¿Cuáles son algunas de las implicaciones de estos hallazgos para nuestra comprensión de la toma de decisiones y el comportamiento morales? ¿Qué es el modelo intuicionista social y cómo explica el juicio moral? ¿Cómo contribuyen los hallazgos de la neurociencia cognitiva a nuestra comprensión de la neuroanatomía funcional del juicio moral? ¿Cuál es el papel de la cognición social en el juicio moral y cómo se relaciona con las emociones y el razonamiento? ¿Cómo influyen las fuerzas culturales en nuestras intuiciones afectivas y juicios morales? ¿Cuáles son algunas de las limitaciones de la investigación actual sobre psicología moral, y cuáles son algunas direcciones para la investigación futura en este campo? ¿Cómo influyen las emociones morales, como la culpa y la compasión, en la toma de decisiones y el comportamiento morales? ¿Cómo se relacionan las diferencias individuales en el juicio moral con los rasgos de personalidad y otros factores psicológicos? ¿Cuáles son algunas de las implicaciones éticas de los hallazgos analizados en este artículo y cómo pueden aplicarse en contextos del mundo real? ¿En qué difieren los juicios morales entre culturas y cuáles son algunos de los factores que contribuyen a estas diferencias? ¿Cómo evolucionan los juicios morales a lo largo del desarrollo, y cuáles son algunos de los factores que influyen en este proceso?

Política de la Deconstrucción

Arena y naranja

Deconstrucción es una forma de análisis filosófico y literario, derivada principalmente del trabajo iniciado en la década de 1960 por el filósofo francés Jacques Derrida, que cuestiona las distinciones conceptuales fundamentales, u “oposiciones”, de la filosofía occidental mediante un examen minucioso del lenguaje y la lógica de los textos filosóficos y literarios. En la década de 1970, el término se aplicó al trabajo de Derrida, Paul de Man, J. Hillis Miller y Barbara Johnson, entre otros académicos. En la década de 1980, designó de forma más general una serie de empresas teóricas radicales en diversas áreas de las humanidades y las ciencias sociales, incluyendo, además de la filosofía y la literatura, el derecho, el psicoanálisis, la arquitectura, la antropología, la teología, el feminismo, los estudios sobre gays y lesbianas, la teoría política, la historiografía y la teoría del cine. En los Estados Unidos de las décadas de 1970 y 1980, la deconstrucción desempeñó un papel fundamental en la animación y transformación de los estudios literarios por la teoría literaria (a menudo denominada simplemente “teoría”), que se ocupaba de cuestiones relativas a la naturaleza del lenguaje, la producción de significados y la relación entre la literatura y los numerosos discursos que estructuran la experiencia humana y sus historias. En Estados Unidos, el movimiento de Estudios Jurídicos Críticos aplicó la deconstrucción a la escritura jurídica en un esfuerzo por revelar los conflictos entre principios y contraprincipios en la teoría jurídica.

Mujeres Filósofas del Siglo XX

Libros y derecho de autor

Filósofa, novelista, ensayista y autobiógrafa, Simone de Beauvoir teorizó un camino a través de muchos de los callejones sin salida de la fenomenología que la precedió. Su método para reflexionar sobre lo que podemos entender por subjetividad, su teoría a la vez metafísica y ética del ser humano, fundamenta su conceptualización vivida del yo como algo singular y concreto, condicionado por el mundo en el que uno se encuentra y producto de las vidas y acciones de los demás. Identifica, describe y trabaja con seres humanos situados.

Teoría de la Deconstrucción

Terminación

Deconstrucción es una forma de análisis filosófico y literario, derivada principalmente del trabajo iniciado en la década de 1960 por el filósofo francés Jacques Derrida, que cuestiona las distinciones conceptuales fundamentales, u “oposiciones”, de la filosofía occidental mediante un examen minucioso del lenguaje y la lógica de los textos filosóficos y literarios. En la década de 1970, el término se aplicó al trabajo de Derrida, Paul de Man, J. Hillis Miller y Barbara Johnson, entre otros académicos. En la década de 1980, designó de forma más general una serie de empresas teóricas radicales en diversas áreas de las humanidades y las ciencias sociales, incluyendo, además de la filosofía y la literatura, el derecho, el psicoanálisis, la arquitectura, la antropología, la teología, el feminismo, los estudios sobre gays y lesbianas, la teoría política, la historiografía y la teoría del cine. En los Estados Unidos de las décadas de 1970 y 1980, la deconstrucción desempeñó un papel fundamental en la animación y transformación de los estudios literarios por la teoría literaria (a menudo denominada simplemente “teoría”), que se ocupaba de cuestiones relativas a la naturaleza del lenguaje, la producción de significados y la relación entre la literatura y los numerosos discursos que estructuran la experiencia humana y sus historias. En Estados Unidos, el movimiento de Estudios Jurídicos Críticos aplicó la deconstrucción a la escritura jurídica en un esfuerzo por revelar los conflictos entre principios y contraprincipios en la teoría jurídica.

Deconstrucción de Género

Terminación

La Deconstrucción Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la deconstrucción de género. En inglés: Deconstruction. [aioseo_breadcrumbs] Deconstrucción de Género El “género” se define como el concepto interno que una persona tiene de sí misma y cómo se identifica como hombre, mujer, ambos o … Leer más

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