Así como los modos de interpretación dominantes han tendido a excluir a las mujeres, las nuevas afirmaciones de interpretación feminista corren el riesgo de encajar la variedad en una nueva y engañosa unidad. Para Johnson y otras teóricas feministas, el conocimiento no puede asegurarse simplemente sumando información para llenar los vacíos. En cambio, el conocimiento surge cuando las personas individuales desafían los marcos de comprensión. Johnson establece una conexión directa con la política feminista, que redefine lo que se considera político pasando del argumento abstracto a la textura de las relaciones sociales cotidianas e históricas. La búsqueda de los múltiples significados dentro de los textos literarios y los significados suprimidos u ocultos por ellos, entonces, es paralela a las luchas políticas para validar en la vida cotidiana las percepciones de los relativamente impotentes. La tarea de la crítica literaria feminista, informada por estrategias deconstructivas, no es desenterrar las actitudes sobre la mujer, el género y la sexualidad enterradas en los textos, sino explorar lo oculto y los silencios como partes del todo. En lugar de buscar la unidad del conocimiento, el dominio del texto, las teorías postmodernas feministas desafían las afirmaciones de conocimiento que en realidad cierran experiencias y puntos de vista contradictorios o contrastados. A diferencia de la crítica deconstructiva y postestructuralista practicada por algunos no feministas, la obra de Johnson ha insistido en conectar la interpretación literaria con sus consecuencias y efectos sociales y políticos; defiende la atención a la multiplicidad textual explícitamente en estos términos. Muchas de las feministas francesas no eran originalmente francesas y, sin embargo, subordinan la marginalidad étnica al enfoque exclusivo en la diferencia de género. La literatura, por encima de todo, era un lugar donde las mujeres podían explorar los detalles íntimos de sus emociones e interacciones sociales, imaginando nuevas relaciones y opciones de vida, al tiempo que protestaban contra las injusticias que veían a su alrededor.