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Alma Humana

océano y cambio

En el mundo occidental, el concepto de alma se ha ido formando lentamente y no se remonta a la noche de los tiempos. Se pueden seguir las etapas que jalonan la emergencia de un principio espiritual de lo vivo y que conducen a su justificación filosófica por Platón y Aristóteles. A menudo cuestionada en las escuelas posteriores en favor de teorías materialistas o mecanicistas del alma, pero retomada con brío por el neoplatonismo, esta noción del alma encontró su culminación en el judeocristianismo.

Alma

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Aquí se examina la tematización del alma en términos de principio vital, incluyendo la interpretación «ingenua» del alma. Los pueblos primitivos; el naturalismo griego y su repercusión en la idea de alma cósmica; la tematización de la sustancialidad intelectual del alma: pitagorismo y platonismo; la tematización de la unidad sustancial del hombre: el aristotelismo. También la tematización de la sustancialidad intelectual informante: de San Agustín a Santo Tomás
Tematización del alma en términos de conciencia, incluyendo la tematización dualista: Descartes y el cartesianismo; la tematización reduccionísta-materialista: el materialismo dialéctico; y la tematización reduccionista-espiritualista: H. Bergson. Finalmente, también la tematización del alma en términos de sentimiento. Nota: téngase en cuenta que el alma también es analizado en el estudio de las sagradas escrituras.

Alauitas

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Los Alauitas o Nuṣayrīs creen que la estancia en la tierra y la existencia corporal son el resultado de una decadencia: según los libros secretos, los seres eran originalmente cuerpos luminosos, que vivían entre las estrellas durante los siglos del Gran Mundo Luminoso; pero, como no reconocieron a ‘Alī cuando se les apareció en diversas formas, éste, como castigo por su pecado, creó para ellos el Pequeño Mundo Corporal y los encarnó en cuerpos humanos. Por eso los Nuṣayrīs creen en la metempsicosis, que, por cierto, está reservada a los hombres, pues las mujeres carecen de alma razonable. También creen en la transmigración de las almas en los animales y los objetos. Por último, tema que evoca ciertas ideas maniqueas o gnósticas, todos deben esforzarse por acercarse a Dios para poder regresar al Gran Mundo Luminoso y vivir de nuevo entre las estrellas. También se utiliza el término para designar a los miembros de la dinastía de los xerif marroquíes (véase reyes alauitas y dinastía alauí).

Celibato

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Hay que distinguir entre el celibato sacerdotal, que puede exigirse o no a los ministros según los diferentes grados del sacerdocio (obispo, presbítero, diácono, subdiácono), y el celibato religioso (en el sentido estricto de la palabra) exigido a los que se proponen vivir la vida religiosa. Por muy diversas que sean las leyes y actitudes de cada Iglesia cristiana, cabe señalar que cada una de ellas las considera un elemento fundamental de su originalidad como Iglesia, así como un signo privilegiado de la forma en que desea entender y promover el cristianismo. El celibato impuesto a los monjes mendicantes (bhikṣu) del budismo, y que ha seguido siendo la norma en la mayoría de sus sectas hasta nuestros días, puede explicarse por varias razones que aparecen claramente en las antiguas colecciones canónicas, y que aquí se explica.

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