Educación Persa

El advenimiento de Ciro fue un importante acontecimiento histórico mundial. En primer lugar, fundó el imperio más extenso que el mundo había visto hasta entonces. En su apogeo, se extendió desde Egipto y Nubia hasta las costas de Jaxartes en Asia Central y desde el Egeo hasta las partes occidentales de la India. En segundo lugar, sentó las bases de un gobierno bien ordenado y administrado de un imperio multirracial, multilingüe y multirreligioso que llevó la unidad política a las diferentes partes del imperio y facilitó la comunicación y el comercio. En tercer lugar, evitó la destrucción y la venganza innecesarias, aunque no fue más allá de cumplir con el castigo a los que consideraba culpables. No todos los sucesores de Ciro siguieron su ejemplo de capacidad militar y estadista. Los aqueménidas se enorgullecían de llamarse a sí mismos arios y persas, pero ni su religión personal ni su nacionalismo colorearon su dominio imperial, al menos bajo los primeros reyes aqueménidas. El gobierno aqueménide representó el mayor grado de poder político que los iraníes alcanzaron jamás. En ningún otro momento los iraníes alcanzaron la misma prominencia o ejercieron el mismo grado de dominación sobre los pueblos de Asia occidental y partes del norte de África.

Razas en África

Como introducción al estudio de los pueblos y la cultura africanos, creemos que este texto será de ayuda para los estudiantes. Aparte de su valor como resumen exhaustivo, aunque breve, del estado actual de nuestros conocimientos, sirve para hacer ver al público cuán grandes son las lagunas de nuestra información que hay que colmar antes de poder llegar a algo que se aproxime a la certeza en nuestras conclusiones. Durante el apartheid, por ejemplo, Sudáfrica clasificó a la población en cuatro grupos raciales: negros, blancos, asiáticos y de color. Cada grupo no blanco estaba sujeto a limitaciones legales, y los negros y los asiáticos eran los más limitados. Como era ventajoso para los negros intentar pasar por mestizos, los funcionarios idearon varias pruebas caseras para clasificar a la gente.

Dominio Persa

El advenimiento de Ciro fue un importante acontecimiento histórico mundial. En primer lugar, fundó el imperio más extenso que el mundo había visto hasta entonces. En su apogeo, se extendió desde Egipto y Nubia hasta las costas de Jaxartes en Asia Central y desde el Egeo hasta las partes occidentales de la India. En segundo lugar, sentó las bases de un gobierno bien ordenado y administrado de un imperio multirracial, multilingüe y multirreligioso que llevó la unidad política a las diferentes partes del imperio y facilitó la comunicación y el comercio. En tercer lugar, evitó la destrucción y la venganza innecesarias, aunque no fue más allá de cumplir con el castigo a los que consideraba culpables. No todos los sucesores de Ciro siguieron su ejemplo de capacidad militar y estadista. Los aqueménidas se enorgullecían de llamarse a sí mismos arios y persas, pero ni su religión personal ni su nacionalismo colorearon su dominio imperial, al menos bajo los primeros reyes aqueménidas. El gobierno aqueménide representó el mayor grado de poder político que los iraníes alcanzaron jamás. En ningún otro momento los iraníes alcanzaron la misma prominencia o ejercieron el mismo grado de dominación sobre los pueblos de Asia occidental y partes del norte de África.

Historia de las Antiguas Razas Negras

Esta historia de las antiguas razas negras, incluidos los hebreos negros expone e investiga la evolución, desde los primeros tiempos registrados, de las razas negras de Oriente Medio y África. Este tema es un importante componente de la cuestión del origen de las razas humanas en antropología. El alemán Johann F. Blumenback (1752- 1840) fue el primero en dividir a la humanidad en función del color de la piel. Hasta entonces no se había hecho ningún intento de este tipo. Su clasificación estableció una línea de color, en detrimento de las generaciones posteriores. El Sr. Blumenbacb clasificó cinco razas principales de la humanidad: la caucásica, la mongola, la ktbiopia, la americana (indios americanos) y la malaya. Además, consideraba que la caucásica era la raza original. El antropólogo Blumenbacb bautizó a los blancos con el nombre de las montañas del Cáucaso (estas montañas están situadas entre los mares Negro y Caspio), porque pensaba que los blancos más puros eran originarios de allí. Blumenbacb era un racista y también lo era J. A. Gobineau. Un tercer hombre llamado H. S. Chamberlain quería promover la supremacía de la raza blanca nórdica y su cultura. Estos hombres atribuían valor e importancia psicológica a la raza.

Nazaret en el Conflicto Israelí-Palestino

Este texto se ocupa de Nazaret en el conflicto israelí-palestino. Nazaret es la mayor ciudad árabe palestina dentro de Israel y una de las ciudades cristianas más sagradas del mundo. En el Nuevo Testamento se describe la ciudad como el hogar de la infancia de Jesús y, como tal, es un centro de santuarios y peregrinaciones cristianas, con muchos santuarios que conmemoran acontecimientos bíblicos. Aunque según el plan de partición de la ONU de 1947 la ciudad formaba parte del estado árabe palestino, fue conquistada en 1948 por el ejército israelí y anexionada al estado israelí.

Partición de Palestina

Incluye información acerca de las motivaciones británicas para la partición de palestina. El Mandato Británico para Palestina (1918-1948) fue el resultado de varios factores: la ocupación británica de territorios anteriormente gobernados por el Imperio Otomano, los tratados de paz que pusieron fin a la Primera Guerra Mundial y el principio de autodeterminación que surgió después de la guerra. El Mandato Británico para Palestina fue un resultado de la Primera Guerra Mundial, que reflejó el colapso de los imperios anteriores a la guerra y la aparición de naciones que exigían la autodeterminación. El Oriente Medio que conocemos hoy sigue reflejando las particiones arbitrarias promulgadas por los vencedores de la guerra y está influenciado por ellas.

Constantino como Emperador Cristiano

Es innegable el importante papel que jugó el emperador Constantino I el Grande en la fijación del cristianismo. No sólo el concilio de Niczea fue convocado por Constantino el Grande, sino que todos los grandes concilios, los dos de Constantinopla (381 y 553), el de Éfeso (431) y el de Calcedonia (451), fueron convocados por el poder imperial. Y es muy evidente que en gran parte de la historia del cristianismo en esta época el espíritu de Constantino el Grande es tan evidente o más que el espíritu de Jesús. Fue, hemos dicho, un autócrata puro. Los últimos vestigios del republicanismo romano habían desaparecido en los días de Aureliano y Diocleciano. A su mejor entender, estaba tratando de rehacer el loco imperio mientras aún había tiempo, y trabajaba sin consejeros, sin opinión pública, ni sentido de la necesidad de tales ayudas y controles. La idea de acabar con toda controversia y división, de acabar con todo el pensamiento, imponiendo un credo dogmático a todos los creyentes, es una idea totalmente autocrática, es la idea del hombre con una sola mano que siente que para trabajar en absoluto debe estar libre de oposición y crítica. La historia de la Iglesia bajo su influencia se convierte ahora, por tanto, en la historia de las violentas luchas que debían seguir a su repentina y áspera llamada a la unanimidad. De él, la Iglesia adquirió la disposición de ser autoritaria e incuestionable, de desarrollar una organización centralizada y de correr paralela al imperio.

Peste

La peste es una enfermedad causada por un bacilo, Yersinia pestis, transmitido por la picadura de una pulga infectada. Esta entrada, entre otros, identifica tres períodos principales de la pandemia. Apareció por primera vez en el siglo VI con varias epidemias en Europa y el Cercano Oriente que duraron hasta finales del siglo VIII. La segunda pandemia, la peste negra (1347-50; también llamada entonces peste bubónica (1347-50; también llamada entonces peste o muerte negra)), comenzó en 1347 y mató a la mitad de la población del continente. El último brote europeo se produjo en Rusia en 1770. La tercera pandemia comenzó en China en 1890 y se extendió rápidamente por todo el mundo del Pacífico. El saneamiento mejorado, el aislamiento y los nuevos antibióticos ayudan, pero la peste sigue existiendo hoy en día. De las angustias de la peste negra surgieron las guerras campesinas del siglo XIV. Había una gran escasez de mano de obra y una gran escasez de bienes, y los ricos abades y cultivadores monásticos que poseían gran parte de la tierra, así como los nobles y los ricos comerciantes, eran demasiado ignorantes de las faenas económicas para comprender que no debían presionar a los trabajadores en esta época de angustia general. Vieron que sus propiedades se deterioraban, que sus tierras quedaban sin cultivar, y dictaron violentos estatutos para obligar a los hombres a trabajar sin ningún aumento de salario, y para impedir que se alejaran en busca de un empleo mejor. Naturalmente, esto provocó una nueva revuelta contra todo el sistema de desigualdad social que hasta entonces había pasado sin ser cuestionado como el “orden divino del mundo”.

Consecuencias de la Peste Negra

Este texto se ocupa del impacto económico de la Peste Negra y otras consecuencias de lo que, en otras latitudes, se llamó “muerte negra”. La economía europea al final de la Edad Media (hacia 1500) difería fundamentalmente de la economía anterior a la peste. En el campo, el campesino más libre obtenía mayores beneficios materiales de su trabajo. Las rentas fijas, si no la propiedad absoluta de la tierra, habían desplazado en gran medida los derechos y servicios consuetudinarios y, a pesar de los bajos precios del grano, el campesino se alimentaba más fácilmente a sí mismo y a su familia con su propia tierra y producía un excedente para el mercado. Los rendimientos mejoraron a medida que la reducción de la población permitió una mayor concentración en las tierras fértiles y un barbecho más frecuente, un fenómeno beneficioso para el campesino. Se desarrollaron gradaciones socioeconómicas más pronunciadas entre los campesinos, ya que algunos, especialmente los más prósperos, explotaron el cambio de circunstancias, sobre todo la disponibilidad de tierras. La ganancia del campesino fue la pérdida del señor. A medida que la Edad Media fue decayendo, el señor era comúnmente un rentista puro cuyos ingresos estaban sujetos a las depredaciones de la inflación.

En el comercio y la manufactura, la relativa facilidad de éxito durante la Alta Edad Media dio paso a una mayor competencia, que recompensó las mejores prácticas empresariales y las empresas más eficientes y eficaces. La mayor sensibilidad al mercado y el recorte de costes acabaron por recompensar al consumidor europeo con una gama más amplia de productos a mejores precios. La peste negra fue el mayor desastre demográfico de la historia de Europa. Desde su llegada a Italia a finales de 1347, pasando por su desplazamiento en el sentido de las agujas del reloj a través del continente, hasta su extinción en el interior de Rusia en 1353, la magna pestilencia mató entre diecisiete y veintiocho millones de personas. Sus espantosos síntomas y su mortandad han fijado la Peste Negra en el imaginario popular; además, descubrir el impacto cultural, social y económico de la enfermedad ha ocupado a generaciones de estudiosos. A pesar de la creciente comprensión de los efectos de la Peste Negra, la evaluación definitiva de su papel como hito histórico sigue siendo un trabajo en curso. A largo plazo, la reestructuración demográfica provocada por la peste negra quizá favoreció la posibilidad de un nuevo crecimiento económico. La peste devolvió a la población de Europa a su nivel aproximado hacia el año 1100. Como señala un estudioso, la Peste Negra, a diferencia de otras catástrofes, destruyó a las personas pero no a los bienes, y a la población atenuada le quedó la totalidad de los recursos de Europa para explotar, recursos mucho más sustanciales en 1347 de lo que habían sido dos siglos y medio antes.

Imperio Selyúcida

Las llanuras de Asia Central, el noroeste de China y el oeste de Siberia eran caldo de cultivo para los pueblos nómadas, que se multiplicaban y buscaban nuevos pastos. Tanto las tierras iraníes como las chinas eran el objetivo de sus incursiones periódicas. Cuando las olas de invasiones de Saka y Heftalí se calmaron, una nueva ola de nómadas turcos comenzó a amenazar las fronteras iraníes. La primera aparición de los turcos en las fronteras noreste de Persia (véase el perfil de Irán, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán con Estados Unidos, el Derecho Ambiental en Irán, el Derecho Civil Iraní, el Nacionalismo Iraní, los Activos Iraníes, la Diplomacia Iraní, el Imperio Sasánida, los medos, los persas y el Imperio Selyúcida) ocurrió en el siglo VI. El primer enfrentamiento entre los iraníes y los turcos tuvo lugar bajo el sasánida Hormozd IV (579-90), cuando los turcos fueron derrotados y rechazados por Bahrām Čubin, el general iraní. Sin embargo, la penetración de los turcos en Asia Central continuó. El imperio no fue rival para el ejército otomano y fue derrotado en 1473. Sus sucesores continuaron sus luchas contra los otomanos durante un tiempo, pero pronto tuvieron que enfrentarse a un enemigo más poderoso, los safavides. La propaganda sufí Safavid había encontrado seguidores incondicionales entre las tribus turcomanas que residían en Anatolia oriental y Azerbaiyán.

Historia del Irán Preislámico

Historia del Irán Preislámico Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Nota: Más sobre Irán (véase su perfil, la Economía de Irán, la Historia Iraní, el Presidencialismo Iraní, las Sanciones contra Irán, la Bioética en Irán, los Problemas de Irán … Leer más

Historia de Irán

Historia de Irán Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Irán en tiempos preislámicos Un factor primordial que afecta inicialmente al curso de la historia de un pueblo es el entorno geográfico, el terreno y el clima: La vida en … Leer más

Lengua Árabe

Tras la muerte del profeta Mahoma, las conquistas islámicas llevaron la religión y el idioma de las tribus árabes a una gran zona que se extendía desde la España islámica hasta el Asia central. Las lenguas originalmente habladas en esta zona (copto, persa, sirio y bereber) dieron paso a la arremetida lingüística del árabe, y aunque algunos de los hablantes siguieron siendo bilingües, toda la zona se arabizó en un siglo. El árabe que hablaban los habitantes de este vasto imperio difería considerablemente del idioma de la Qurʾan, especialmente en los centros sedentarios que se establecieron en los primeros años de la conquista, como Basora, Kufa, Fustat y Kairouan. Hubo una reducción del inventario fonético (pérdida de interdentales, fusión de los fonemas papá y zaʾ), pérdida de terminaciones de caso y terminaciones modales, reducción de categorías gramaticales y aparición de un exponente genitivo y partículas aspectuales. Sintácticamente hablando, el idioma había pasado de un tipo sintético a uno analítico, usualmente llamado Nuevo Árabe.

Cronología de la Sociología en Oriente Medio

Cronología de la Sociología en Oriente Medio Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. Cronología de la Sociología Política y Cultural en Oriente Medio Nota: véase la información sobre la Historia de la Sociología Cultural. ca. 40.000 a.C. La fabricación de herramientas … Leer más

Peste Negra

La enfermedad que se extendió como un reguero de pólvora por Europa entre 1347 y 1351 sigue siendo la epidemia más violenta de la historia. Mató al menos a un tercio de la población, más de 25 millones de personas. Las víctimas primero sufrieron dolor, fiebre y furúnculos, luego inflamación de los ganglios linfáticos y manchas en la piel. Después de eso vomitaron sangre y murieron a los tres días. Los sobrevivientes lo llamaron la Gran Peste. Los científicos victorianos lo apodaron la Muerte Negra. La desastrosa enfermedad mortal conocida como la Peste Negra se extendió por toda Europa en los años 1346-53. El espantoso nombre, sin embargo, solo apareció varios siglos después de su visita (y probablemente fue una mala traducción de la palabra latina ‘atra’, que significa a la vez `terrible’ y `negro’)’. Las crónicas y cartas de la época describen el terror causado por la enfermedad. El fervor religioso renovado y el fanatismo florecieron tras la peste negra (1347-50; también llamada entonces peste bubónica). Algunos europeos se dirigieron a diversos grupos como judíos, frailes, extranjeros, mendigos, peregrinos, leprosos, y romaníes, pensando que ellos eran los culpables de la crisis. Los leprosos, y otros individuos con enfermedades de la piel como el acné o la psoriasis, fueron seleccionados y exterminados en toda Europa.