Aculturación

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la aculturación. Nota: más específicamente, puede interesar la lectura acerca de la aculturación política y sobre la Psicología transcultural. Asimismo, sobre lo siguiente:

• Trabajador Migrante
• Integración Socio-Cultural
• Integración de los Migrantes
• Inmigracion
• Emigracion
• Cultura
• Refugiado
• Patrimonio Cultural en el Mundo
• Diáspora

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Visualización Jerárquica de Aculturación

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A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Aculturación

Nota: Véase la definición de Aculturación en el diccionario.

Formado a partir del latín “ad”, que expresa acercamiento, el término aculturación fue propuesto por antropólogos norteamericanos ya en 1880. Los ingleses prefirieron el término cambio cultural (menos cargado de valores etnocéntricos ligados a la colonización: Malinowski), los españoles “transculturación”, y los franceses “interpénétration des civilisations”. Pero el término norteamericano acabó imponiéndose.

La palabra aculturación también se ha utilizado en dos sentidos diferentes. Por un lado, en psicología social, se refiere al proceso de aprendizaje por el que los niños adquieren la cultura delgrupo étnico o del entorno al que pertenecen (para evitar cualquier ambigüedad con la segunda acepción, sería mejor llamar a este fenómeno “enculturación”, o socialización). En antropología cultural, en cambio, se refiere a los fenómenos de contacto e interpenetración entre civilizaciones diferentes (ésta es la acepción utilizada aquí).

Así, la aculturación es el estudio de los procesos que se producen cuando dos culturas entran en contacto y actúan y reaccionan la una sobre la otra. Los principales procesos estudiados han sido los de conflicto, ajuste y sincretización, asimilación y contraaculturación, que pueden relacionarse con los procesos sociológicos de competencia, adaptación e integración, aunque a veces son distintos. La aculturación se ha estudiado desde diversas perspectivas, como la antropología cultural, la psicología social, la sociología y la antropología social. En la actualidad, la investigación tiende a limitarse al campo de la aculturación planificada.

Revisor de hechos: EJ

Aculturación y Migración

La aculturación es el proceso por el cual un individuo de una cultura o grupo adopta la cultura de otro grupo. El término se utiliza a menudo para hablar de la experiencia de los inmigrantes. Los inmigrantes pueden “aculturarse” cuando se trasladan a un nuevo país o región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). O sus hijos, nacidos en el nuevo hogar de su familia, pueden ser los primeros en adaptarse a su nueva cultura. La aculturación se logra principalmente adoptando el idioma del nuevo país, a través de matrimonios mixtos, o viviendo en barrios integrados en lugar de los segregados.

La aculturación puede afectar al país anfitrión, cuya gente puede captar aspectos de la cultura y el idioma de los inmigrantes. Por ejemplo, la comida mexicana se ha popularizado en muchas partes de los Estados Unidos debido en gran parte a los inmigrantes mexicanos. La música jamaicana, traída por los inmigrantes a países como Inglaterra y los Estados Unidos en el decenio de 1970, influyó considerablemente en la música popular, incluido el desarrollo del hip-hop. La velocidad de aculturación de un grupo determinado es el resultado de las decisiones tomadas tanto por ese grupo como por los países o regiones a los que se trasladan. Algunas comunidades religiosas, como los Amish, un grupo cristiano tradicional, optan deliberadamente por separarse de la cultura que los rodea, conservando formas de vida distintivas en lugar de adoptar las de las personas que los rodean.

Muchos comentaristas creen que la aculturación tiene beneficios tanto para los inmigrantes como para el país de acogida, pero hay desacuerdo sobre la mejor manera de fomentar esta aculturación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunos escritores creen que limitar estrictamente la inmigración e insistir en que los inmigrantes abandonen rápidamente el idioma y las prácticas de su cultura anterior fomentará la aculturación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Otros argumentan que tolerar las diferencias y hacer posible que los inmigrantes conserven aspectos de su cultura anterior sin estigmas es una estrategia mejor.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Las ideas americanas de aculturación han sido fuertemente moldeadas por la metáfora del “melting pot”, donde una fusión de diferentes influencias étnicas, religiosas y sociales crea una nueva cultura. El término fue ampliamente popularizado por primera vez en 1908 por el escritor británico judío Israel Zangwill (1864-1926) en su obra The Melting-Pot. La obra presenta a una familia judía que emigró a los Estados Unidos para escapar de la persecución en Rusia. El héroe de la obra se casa con una mujer cristiana, y su unión se presenta como un símbolo de la promesa americana: “Este y Oeste y Norte y Sur… ¡cómo el gran Alquimista los derrite y los fusiona con su llama purificadora! Aquí [en los Estados Unidos] se unirán todos para construir la República del Hombre y el Reino de Dios.”

Zangwill imagina un Estados Unidos al que podrían llegar personas de todo el mundo y aculturarse rápidamente. Esta fue una idea popular a principios de 1900, cuando los Estados Unidos experimentaban una ola masiva de inmigración desde Europa. Según un informe sobre inmigración y ciudadanía de la Biblioteca Newberry, entre 1900 y 1915 llegaron a los Estados Unidos unos 12,9 millones de inmigrantes, principalmente de Irlanda, Alemania, Italia y Europa oriental.

Para algunos inmigrantes, la aculturación se produjo con bastante rapidez. Los irlandeses se enfrentaron a una importante discriminación en los Estados Unidos cuando llegaron por primera vez.Entre las Líneas En Inglaterra, los irlandeses eran considerados a menudo como perezosos e infrahumanos, y se les consideraba negativamente por su catolicismo, lo que también los convertía en blanco de ataques en los Estados Unidos, en su mayoría protestantes. Inicialmente, los irlandeses fueron excluidos de numerosos trabajos en los Estados Unidos por prejuicios, y muchos escaparates añadieron una nota a los carteles de solicitud de ayuda declarando “No se aplica a los irlandeses”.

Sin embargo, debido a que los irlandeses hablaban inglés, muchos de ellos se adaptaron rápidamente a la vida americana. Sus tasas de matrimonio, por ejemplo, eran similares a las de los protestantes americanos. Tenían una de las tasas más bajas de segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) residencial y una de las tasas más altas de suburbanización y propiedad de viviendas de todos los grupos étnicos”. Los niveles de educación y los logros de los irlandeses también eran similares a los de la población estadounidense en general.

Significativamente, los irlandeses adoptaron las actitudes de los blancos americanos hacia los negros. Muchos se opusieron a la abolición de la esclavitud antes de la Guerra Civil de los Estados Unidos (1861-1865) y después de la guerra apoyaron las leyes de Jim Crow que imponían la segregación (concepto: separación forzada de razas o separación de fincas) y la discriminación racial en el Sur.Entre las Líneas En How the Irish Became White (2009), Noel Ignatiev señala que la aculturación en los Estados Unidos a menudo implica la adaptación de los inmigrantes a un sistema de castas raciales (una división de las personas en clases sociales basada en su raza percibida). Sostiene que, debido a su piel clara, los irlandeses podían alcanzar una clase social más alta en los Estados Unidos que la que tenían en Gran Bretaña al identificarse con los estadounidenses blancos: “Los irlandeses que emigraron a América en los siglos XVIII y XIX huían de la opresión de castas y de un sistema de terratenientes que hacía que las condiciones materiales del campesino irlandés fueran comparables a las de un esclavo americano. Llegaron a una sociedad en la que el color era importante para determinar la posición social. No era un patrón con el que estuvieran familiarizados y no tenían ninguna responsabilidad en ello; sin embargo, se adaptaron a él en poco tiempo”.

Un ejemplo similar se encuentra en el pequeño grupo de inmigrantes chinos que llegaron a la región del Delta del Misisipi después de la Guerra Civil. Los primeros inmigrantes chinos en el Delta eran casi todos hombres y estaban más interesados en ganar dinero para enviar a sus familias en el sur de China que en convertirse en una parte permanente de la sociedad americana. Sus oportunidades fueron restringidas, sin embargo, por el sistema de castas de Mississippi. Las designaciones raciales en el Sur después de la Reconstrucción (el período de reconstrucción en el Sur después de la Guerra Civil, de 1865 a 1877) eran sumamente importantes. Había firmes divisiones entre los blancos gobernantes y los trabajadores negros, estos últimos se enfrentaban a la discriminación y la violencia habituales.

Los inmigrantes chinos no eran considerados ni negros ni completamente blancos. Esta designación racial intermedia resultó ser una ventaja económica, ya que los chinos estaban dispuestos a crear tiendas que atendieran a los clientes negros, un trabajo que los blancos veían como inferior a ellos. Los negros, por su parte, se enfrentaron a barreras estructurales para crear tiendas. Por ejemplo, a menudo no podían obtener crédito de los bancos.

El hecho de que los chinos, en lugar de aculturarse instantáneamente, encontraran un lugar particular en la sociedad fue central para su éxito comercial. Históricamente, la aculturación rápida ha tenido muchas ventajas para los inmigrantes. La experiencia de los chinos del Misisipí sugiere que conservar la condición de forastero (una persona que no pertenece a un determinado grupo) también puede ser beneficioso.

Aviso

No obstante, esos grupos pueden seguir sufriendo a causa de políticas que excluyen a los forasteros, como la Ley de exclusión de los chinos de 1882, que suspendió toda la inmigración china a los Estados Unidos durante 10 años y posteriormente se prorrogó hasta bien entrado el siglo XX.

IMPACTOS Y PROBLEMAS

Las personas que viven en una cultura particular a menudo se preocupan de que los forasteros cambien la sociedad para peor. Estos temores pueden girar frecuentemente en torno a la aculturación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los inmigrantes que no se aculturan rápida y completamente pueden ser falsamente culpados por el crimen o la violencia, o pueden ser acusados de tratar de subvertir o destruir la nación que ahora llaman hogar.

Educación bilingüe

En los Estados Unidos, las preocupaciones sobre la aculturación han estado a menudo vinculadas a los movimientos de sólo inglés que tratan de hacer del inglés el idioma oficial del país y de limitar el uso de otros idiomas, como el español, en el gobierno y especialmente en las escuelas.

Informaciones

Los defensores de la educación en inglés argumentan que es costoso enseñar a los niños en su idioma nativo y que al hacerlo se inhibe el aprendizaje del inglés, lo que no los prepara para encontrar empleos y asimilarse a la sociedad estadounidense. Los partidarios de los programas de doble inmersión o de doble idioma señalan que las investigaciones muestran que los estudiantes inscritos en esos programas superan a los inscritos en las clases de sólo inglés. Los defensores de la educación bilingüe también argumentan que los estudiantes que hablan otros idiomas en casa pueden sentirse excluidos por las escuelas que no los instruyen en su lengua materna. También creen que los hablantes nativos de inglés se benefician de la exposición a diferentes idiomas y culturas, lo que podría contribuir a una definición aún más amplia de la identidad de los EE.UU.

Otro argumento a favor de la instrucción multilingüe se centra en la brecha de aculturación (la diferencia de aculturación entre los inmigrantes y sus hijos). Los inmigrantes adultos suelen seguir utilizando su lengua materna como su idioma principal, y a veces único, conservando así fuertes lazos con su país de origen.

Indicaciones

En cambio, sus hijos aprenden el idioma del país de acogida con relativa rapidez y suelen ser mucho más asimilados. Esto puede crear lo que los sociólogos llaman una brecha de aculturación, que da lugar a malentendidos y conflictos entre los miembros de la familia.

En el caso de los niños, las lagunas de aculturación pueden contribuir a la depresión y a un menor rendimiento (véase una definición en el diccionario y más detalles, en la plataforma general, sobre rendimientos) académico. La investigación sugiere que la reducción de la brecha entre padres e hijos puede minimizar estos resultados negativos. Birman y Poff afirman que es importante que los niños aprendan el primer idioma de sus padres para poder discutir juntos ideas sofisticadas y que las escuelas apoyen esta adquisición del idioma. Esto es consistente con lo que a veces se conoce como el enfoque de la aculturación de la “ensaladera”. Mientras que el crisol sugiere que las diferencias se funden en una sola cultura americana, la metáfora de la ensaladera propone que los inmigrantes pueden conservar las diferencias mientras se convierten en parte de una identidad americana diversa, pero aún unificada.

La aculturación musulmana en las naciones occidentales

Tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos, en los que terroristas del grupo islamista militante Al-Qaeda mataron a casi 3.000 personas, la preocupación por la aculturación en los Estados Unidos y Europa comenzó a centrarse en gran medida en los inmigrantes y las comunidades musulmanas.

Más Información

Los opositores a la inmigración musulmana a estas zonas argumentan que los musulmanes no comparten los valores occidentales y que son una amenaza para la democracia y la igualdad. Muchos señalan el trato desigual de las mujeres en algunos países de mayoría musulmana, como Arabia Saudita, y las acciones de grupos extremistas que usan el Islam para justificar su terrorismo.

El columnista Ross Douthat del New York Times argumenta que la aculturación funciona en dos direcciones: “Aceptar a los inmigrantes de un país, cultura o región en particular implica aceptar que tu propia nación, o parte de tu propia nación, se parecerá al menos un poco más a su país de origen”.Entre las Líneas En opinión de Douthat, las naciones occidentales deben tener cuidado de aceptar inmigrantes que tienen valores diferentes, no sea que estas naciones pierdan sus características definitorias.

En Francia, la preocupación por la falta de aculturación de los inmigrantes musulmanes ha llevado a la prohibición de cubrirse la cara en público. Algunas mujeres musulmanas, de acuerdo con sus creencias religiosas, se cubren la cara (excepto los ojos) o todo el cuerpo.Entre las Líneas En 2011 Francia aprobó una ley que establece que las mujeres que usen el velo islámico, o niqab, en público estarán sujetas a pagar una multa. Otros países, entre ellos Bélgica, también han prohibido el cubrirse la cara en público.

A principios de 2017 los Estados Unidos, que habían experimentado una inmigración musulmana significativamente menor que la de Europa, no habían aprobado leyes similares sobre el cubrimiento del rostro.

Aviso

No obstante, los legisladores conservadores de los Estados Unidos han expresado su preocupación por la influencia musulmana. Desde los ataques del 11 de septiembre, los organismos de aplicación de la ley de EE.UU. han aumentado la vigilancia de las personas y comunidades musulmanas.Entre las Líneas En algunos casos, los musulmanes han sido retirados de los aviones porque los pasajeros o la tripulación los perciben como una amenaza a la seguridad.Entre las Líneas En 2017, el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump (1946-), emitió una orden ejecutiva que prohibía viajar a los Estados Unidos desde siete países de mayoría musulmana, lo que provocó un acalorado debate sobre si su administración tenía como objetivo específico a los inmigrantes por su religión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Su orden ejecutiva fue bloqueada en la corte federal como un segundo intento.

Puntualización

Sin embargo, la Corte Suprema de los Estados Unidos permitió que parte de la prohibición entrara en vigor en junio de 2017.

Muchos comentaristas argumentan que leyes como la prohibición del velo francés dificultan la aculturación de los inmigrantes musulmanes. Tales leyes los señalan como diferentes y los estigmatizan. Un número significativo de musulmanes en Europa viven en comunidades segregadas, lo que hace más difícil su integración en la sociedad.Entre las Líneas En la década de 2010 muchos musulmanes inmigraron a Europa para escapar de la brutal guerra civil de Siria. Estos refugiados eran a menudo pobres, y la combinación de pobreza y discriminación a menudo les impedía integrarse con éxito en la sociedad europea.

Los musulmanes de los Estados Unidos han tenido más éxito en la aculturación que sus homólogos europeos, en parte porque la tasa de inmigración musulmana a los Estados Unidos ha sido relativamente lenta. Navegado Jamali en “Por qué los EE.UU. no tienen un problema musulmán, y Europa sí” (2016) informa que los musulmanes americanos son altamente educados, segundo sólo a los judíos americanos en algunas encuestas, y reportan ingresos de 100.000 dólares o más. De acuerdo con el informe del Centro de Investigación Pew “Americanos musulmanes: Middle Class and Mostly Mainstream” (2007), los musulmanes americanos están “en gran medida asimilados, felices con sus vidas y moderados con respecto a muchos de los temas que han dividido a los musulmanes y a los occidentales en todo el mundo”.

Datos verificados por: Chris

Aculturación en relación a la Psicología

También de interés para Aculturación: La aculturación es el proceso de adaptación o adopción de las prácticas de una cultura diferente a la propia.

La aculturación es el proceso de aprender y adaptarse a una nueva cultura. Una nueva cultura puede requerir ajustes en todos o algunos aspectos de la vida diaria, incluyendo el idioma, el trabajo, las compras, la vivienda, la escolarización de los niños, la atención de la salud, la recreación y la vida social. Cierta aculturación es mínima, como el traslado de una ciudad a otra o de un suburbio a una zona más urbana dentro de la misma región. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Puntualización

Sin embargo, el traslado a un lugar donde las normas culturales no son familiares es desestabilizador. Por ejemplo, trasladarse a una sociedad en la que los papeles de la mujer difieren mucho de los de la cultura del hogar puede causar aislamiento y confusión a las mujeres adultas.

La aculturación difiere de manera sutil de la asimilación: La asimilación implica ser absorbido por la nueva cultura. Una metáfora popular para este proceso fue introducida en 1908 por el dramaturgo Israel Zangwill con su obra “The Melting Pot”. La aculturación, por el contrario, es el proceso de aprender y participar en las prácticas y costumbres de una nueva cultura. La gente puede asimilar sin ser aculturada. Los judíos jasídicos de Brooklyn, vestidos de forma distintiva, no están completamente aculturados en la sociedad americana contemporánea, pero se asimilan. Entender la distinción entre aculturación y asimilación es importante para la política pública y para la capacidad de las personas de crecer y funcionar sin problemas juntos en una comunidad.

Una cultura de consumo mundial (o global) homogénea ha cambiado la naturaleza de la aculturación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La gente de todo el mundo puede ver los mismos reportajes de noticias sobre Internet, descargar las mismas películas, ver los mismos programas de televisión y comer pizzas y hamburguesas similares de las franquicias de comida rápida. Muchas de las familias del mundo han hecho al menos una visita a un parque temático de Disney. Es posible que los inmigrantes a un nuevo país ya estén familiarizados con algunas de las costumbres de su nuevo hogar.

Pluralismo cultural y multiculturalismo

El sociólogo estadounidense Horace Kallen (1882-1974) sostuvo que es poco realista y contraproducente obligar a los nuevos inmigrantes a abandonar sus atributos culturales familiares y de toda la vida cuando llegan a los Estados Unidos.Entre las Líneas En lugar del concepto de crisol, Kallen prescribió lo que llamó pluralismo cultural. Desde el punto de vista del pluralismo cultural, la sociedad estadounidense es una federación más que una unión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). A veces denominado multiculturalismo, este enfoque sugiere que cada grupo étnico americano tiene derechos, como la representación en el gobierno según su porcentaje de la población total, y el derecho a hablar y trabajar en su lengua materna. La cultura y las influencias sociales del idioma inglés siguen dominando a principios de la década de 2000, pero las influencias afroamericanas, hispanas, judías, italianas, asiáticas y otras influencias étnicas se consideran partes distintas de la cultura de los Estados Unidos.

Datos verificados por: Marck
A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Aculturación en relación a la Migración Internacional

Adopción progresiva de elementos de una cultura extranjera (ideas, términos, valores, normas, conductas, instituciones) por personas, grupos o clases de una cultura determinada. La adaptación parcial o total es el resultado de contactos e interacciones entre diferentes culturas a través de la migración y de las relaciones comerciales. [1]

Aculturación en relación a la Antropología

El diccionario de antropología define aculturación de la siguiente forma: Intercambio de rasgos culturales resultante del contacto directo continuo entre grupos; así los patrones culturales originales de cada uno o de ambos grupos pueden verse alterados, sin que los grupos pierdan su diferencia.

La aculturación se puede dar en una situación de asimetría, pues generalmente una de las culturas involucradas tiene mayor capacidad de imponer sus patrones. Es el caso de los misioneros cristianos que mantuvieron contacto con los pueblos indígenas americanos, difundiendo sus valores culturales y su sistema religioso, que sustituyeron las prácticas originarias, así como su lenguaje.

El contacto no necesariamente debe ser de tipo físico: se puede dar a través de los medios de comunicación, como viene sucediendo en las últimas décadas. Dentro del contexto actual de globalización se promueve la interconexión de personas de culturas diferentes, a través de la comunicación intercultural o la migración.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En algunos casos, cuando se fusionan elementos de dos o más culturas o tradiciones, el proceso ha sido descrito como sincretismo (que no es una simple yuxtaposición).

Definición de Aculturación en Ciencias Sociales

[rtbs name=”home-ciencias-sociales”] Un proceso de transformación cultural iniciado por el contacto entre diferentes culturas. A nivel global, la aculturación tiene lugar a medida que las sociedades experimentan el impacto transformador del contacto cultural internacional. La tendencia mundial (o global) hacia la organización económica moderna y las economías de mercado desarrolladas ha ido acompañada de un proceso de transformación cultural. Un cambio clave es hacia una transformación de la organización económica, la gran mayoría de los individuos llegan a generar sus ingresos a través del empleo o la gestión de negocios, en lugar de los vínculos económicos con la familia y la comunidad.Entre las Líneas En el mundo moderno, existe una gran facilidad de comunicación internacional e interacción entre culturas, pero los sociólogos han centrado generalmente su atención en el impacto global del mundo occidental capitalista en otras sociedades. Si bien cada sociedad experimenta un proceso único de transformación cultural y económica, existen algunas tendencias comunes que parecen estar vinculadas al desarrollo de complejas economías de mercado, un sistema de empleo asalariado y la urbanización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los individuos experimentan la aculturación cuando sus roles sociales y su socialización están moldeados por normas y valores que son en gran parte extraños a su cultura nativa.

Detalles

Las experiencias educativas y ocupacionales son los principales agentes del proceso de aculturación del individuo. Algunos sociólogos utilizan el término para referirse simplemente al proceso de aprendizaje y absorción (véase su concepto jurídico) de una cultura, lo que lo convierte en sinónimo de socialización, pero “enculturación” es una palabra más apropiada para ese significado.

Revisor: Lawrence

Modelo de aculturación en Bilingüismo

Modelo de adquisición de lenguas que presenta los factores culturales como causas de la velocidad relativa de desarrollo en la adquisición de segundas lenguas (SLA).

En el estudio clave participaron seis estudiantes adultos de inglés en el tan citado Proyecto Harvard. Uno de ellos, Alberto, iba sistemáticamente por detrás de los demás en el desarrollo del inglés. Buscando razones, Schumann desarrolló el Modelo de Aculturación a partir del análisis de los antecedentes de Alberto.

El modelo se basaba en el concepto de distancia social (lo alejados que se sentían los grupos social y culturalmente). Se consideraba un fenómeno a nivel de grupo que constaba de ocho factores:

• dominio social,
• patrón de integración,
• cerramiento,
• cohesión,
• tamaño,
• congruencia cultural,
• actitud y
• duración prevista de la residencia.

Alberto era miembro de un grupo subordinado, una minoría lingüística y étnica que había creado una distancia social con el grupo de la lengua meta.

El grupo al que pertenecía Alberto (inmigrantes latinoamericanos en Cambridge, Massachusetts) no era social ni culturalmente dominante, y mantenía su propia y única identidad cultural. Por tanto, su deseo de integrarse en la cultura circundante era moderado. El grupo era cerrado, con sus propias iglesias, periódicos y grupos de apoyo. También eran una unidad cohesionada, que preveía el contacto con el grupo mayoritario.Entre las Líneas En cuanto al tamaño, el grupo era lo suficientemente grande como para permanecer culturalmente separado, lo que maximizaba el contacto intragrupal, minimizando así el contacto intergrupal.Entre las Líneas En cuanto a la congruencia, existían diferencias culturales significativas entre los grupos étnicos minoritarios y mayoritarios.Entre las Líneas En cuanto a las actitudes, las actitudes intergrupales oscilaban entre la neutralidad y la hostilidad.

Detalles

Por último, la duración prevista de la estancia no era permanente. Por tanto, la motivación para aprender la lengua y la cultura de destino se veía obstaculizada porque se basaba en una motivación utilitaria/instrumental.

El modelo, aunque ciertamente innovador, ha sido criticado por varias razones, una de las cuales es que no es comprobable; aún no se han desarrollado medidas válidas de la distancia social. Véase actitud, dominante, instrumental, integradora, motivación, hipótesis de la pidginización, recesiva.

Datos verificados por: Cox

[rtbs name=”bilinguismo”]

Definición de Aculturación en Salud Mental y Sociología Cultural

El proceso de familiarizarse con una nueva cultura o entorno y ser capaz de funcionar eficazmente en él. La aculturación se suele tratar en relación con las personas que emigran de un país a otro o con las personas de una cultura minoritaria dentro de un país (por ejemplo, los méxico-americanos en los Estados Unidos).

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Revisor: Lawrence

Características de Aculturación

[rtbs name=”asuntos-sociales”]

Recursos

[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]

Notas y Referencias

1. Información sobre aculturación recogida del Glosario sobre Migración, Derecho Internacional sobre Migración, Organización Internacional para las Migraciones, Ginebra, Suiza (2006)

Traducción de Aculturación

Inglés: Acculturation
Francés: Acculturation
Alemán: Akkulturation
Italiano: Acculturazione
Portugués: Aculturação
Polaco: Akulturacja

Tesauro de Aculturación

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Asuntos Sociales > Movimientos migratorios > Migración > Política migratoria > Integración de los migrantes > Aculturación

Véase También

• Integración de los migrantes
• Patrimonio Cultural
• Racismo
• Migración Ilegal
• Migración Forzosa
• Migración
• Integración Social
• Historia Cultural Europea
• Hijo de Migrante
• Extranjero
• Diferencia Cultural
• Integración cultural
• Antropología cultural
• Etnología
• Psicología Social
• Adaptación
• Afiliación
• Asimilación
• Socialización
• Integración
• Educación bilingüe
• Ciudadanía
• Enclaves étnicos
• Islamofobia
• Xenofobia

Bibliografía

• Información acerca de “Aculturación” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.

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