Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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Sin una teoría crítica, resulta imposible diferenciar las prácticas actuales de justicia restaurativa de otros métodos estándar del paradigma punitivo, como las alternativas penales generales a la prisión, que no suponen una posibilidad concreta de reducir la punitividad y el encarcelamiento masivo.
La conquista es un tipo de violencia fundacional, de hecho quizás el tipo paradigmático. Es fundacional en la medida en que introduce una ruptura política, lo que Maquiavelo ha llamado “nuevos modos” y “nuevos órdenes”. Las conquistas inauguran nuevos derechos y obligaciones; con frecuencia borran las costumbres y convenciones políticas, jurídicas y sociales y consagran nuevos privilegios y autoridades. Por cada narración de triunfo y esperanza contada por el conquistador hay una contra-narrativa de derrota y desesperación contada por el conquistado. Foucault describe los discursos de conquista que surgieron en la Inglaterra y la Francia del siglo XVII como contrahistorias que desafían la unidad del Estado soberano y la universalidad de la ley. En opinión de Foucault, los relatos ingleses sobre la conquista normanda y los franceses sobre cómo los francos sometieron a los galos funcionaron como impugnaciones de los discursos políticos hegemónicos inglés y francés. Estos relatos de conquista desafiaron las representaciones oficiales del Estado y el derecho hasta el punto de hacer que la sociedad estuviera marcada por una división binaria entre conquistadores y conquistados. Las acciones de los conquistadores españoles en América han sido enjuiciadas desde enfoques muy distintos, como expone este texto. La conquista también justifica la rebelión y la insubordinación y que, a partir del siglo XVII, ofrece un esquema interpretativo para contar un relato alternativo. Tras la conquista de México y otras tierras americanas por parte de España, estos acontecimientos inspiraron libros, pinturas y otros registros históricos y artísticos. En esta sección se encuentran materiales que ilustran estas interpretaciones. Algunos de estos artículos destacan los esfuerzos de Bartolomé de las Casas (1474-1566), uno de los primeros historiadores españoles y misionero dominico en América, por persuadir al Imperio español de que los pueblos indígenas merecían un trato humano. También se presentan las espectaculares pinturas de la Conquista de México creadas en el siglo XVII, que captan el dramatismo del encuentro original tal y como lo imaginaron e interpretaron los artistas 150 años después.
Las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas comenzaron en mayo de 1948 con la adopción de la Resolución 50 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y el establecimiento del Organismo de las Naciones Unidas para la Vigilancia de la Tregua (ONUVT). Desde entonces, se han autorizado 71 operaciones de mantenimiento de la paz, y actualmente hay más de 110.000 efectivos de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas desplegados en 14 operaciones en todo el mundo. Operaciones en curso en el momento de escribir este resumen incluyen las siguientes: MINUJUSTH, Haití; MINURSO, Sáhara Occidental; MINUSCA, República Centroafricana; MINUSMA, Malí; MONUSCO, R.D. del Congo; UNAMID, Darfur; FNUOS, Golán; UNFICYP, Chipre; FPNUL, Líbano; UNISFA, Abyei; UNMIK, Kosovo; UNMISS, Sudán del Sur; UNMOGIP, India y Pakistán y ONUVT, Oriente Medio. Las actividades del Departamento de Operaciones de Mantenimiento de la Paz (DOMP) son una de las más importantes de Naciones Unidas, y se han estado realizando ya desde 1948, muy poco después de la creación de la organización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El departamento dirige las operaciones y crea las condiciones […]
En la formación del derecho moderno de las naciones, los tratados de paz desempeñaron un papel fundamental. Muchos de los principios y normas básicos que gobernaron y siguen gobernando las relaciones entre los Estados se introdujeron y elaboraron en los grandes tratados de paz a partir del Renacimiento. Sin embargo, hasta hace poco, pocos estudiosos han estudiado estas fuentes primarias del derecho de las naciones desde una perspectiva jurídica. Aquí se examina la cuestión y se ofrecen referencias a otras partes de la plataforma donde se analizan la práctica de los tratados de paz desde finales del siglo XV hasta la Paz de Versalles de 1919. Se hace especial hincapié en el debate doctrinal sobre los tratados de paz y la influencia de los conceptos antiguos, romanos y medievales en las prácticas modernas. Este tema se remonta más atrás en el tiempo, más allá de los tratados de paz de época de Westfalia de 1648, y esta perspectiva más amplia permite una reevaluación del papel del Estado soberano en el orden jurídico internacional moderno.
Tratados de Paz después de la Primera Guerra Mundial Antecedentes históricos Antes de finales del siglo XVIII, era habitual que las conferencias multilaterales de paz dieran lugar a un conjunto de tratados bilaterales de paz. Esto comenzó a cambiar en el siglo XVIII, cuando las conferencias de paz se concluían cada vez más con un … Leer más