Plataforma de Derecho y Ciencias Sociales
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La transculturación pasará de ser simplemente controlada a ser planificada y orientada racionalmente. Esta observación es de gran importancia, en primer lugar para una sociología del conocimiento; revela que las ciencias sociales, en su evolución teórica, siguen muy de cerca las exigencias o los intereses de las grandes naciones en cuyo seno se forjan. Siguen dependiendo, inconscientemente al menos, de nuestro etnocentrismo.
El evolucionismo cultural está derivado del evolucionismo biológico de finales del siglo XIX, que considera una serie de estadios de desarrollo por los que deberían pasar las distintas culturas. Se examina cómo se estudia el cambio cultural, principalmente a pequeñas escalas en algunas especialidades, dado que es sumamente difícil vigilar el cambio sobre una base interpersonal o incluso intergeneracional a partir del registro arqueológico. Sin embargo, para comprender la evolución cultural a largo plazo, debemos tener un conocimiento profundo del proceso evolutivo cultural a pequeñas escalas evolutivas. La evolución cultural es un proceso complejo que comienza con la creación de la variación cultural por medio del error, la innovación intencionada y la modificación dirigida. Existe en múltiples escalas y evoluciona a través de procesos de transmisión cultural, selección natural y cultural, y proceso neutro y casi neutro. Los estudiosos estudian el proceso evolutivo a través de modelos de simulación, experimentos, investigación etnográfica y recopilación y análisis de datos arqueológicos. El “Árbol de la Vida” representa la filogenia bifurcada de los organismos biológicos. El “Árbol del Conocimiento” (es decir, la cultura) representa el modelo de corriente trenzada del tejido y la intersección de las ramas de las tradiciones culturales y sus interrelaciones.
Tradicionalmente, Asia Oriental está formada por China, Japón, Corea, Mongolia y, ocasionalmente, Filipinas. El sur de Asia se compone tradicionalmente de Bangladesh, Bután, India, Nepal, Pakistán y Sri Lanka. El sudeste asiático (que en ocasiones se combina con Asia oriental) incluye a Birmania (Myanmar), Camboya, Indonesia, Laos, Malasia, Singapur, Tailandia y Vietnam. Este texto se ocupa de su etnicidad y se revisa el uso de algunos conceptos.
Tradicionalmente, Asia Oriental está formada por China, Japón, Corea, Mongolia y, ocasionalmente, Filipinas. El sur de Asia se compone tradicionalmente de Bangladesh, Bután, India, Nepal, Pakistán y Sri Lanka. El sudeste asiático (que en ocasiones se combina con Asia oriental) incluye a Birmania (Myanmar), Camboya, Indonesia, Laos, Malasia, Singapur, Tailandia y Vietnam. Este texto se ocupa de su etnicidad y se revisa el uso de algunos conceptos. Se ofrece varias perspectivas sobre la etnicidad en China, incluida la clasificación de la población, la concentración de minorías étnicas en diferentes regiones y los resultados económicos de los distintos grupos étnicos.
En inglés: Ethnicity Concepto de Etnicidad Si bien la idea de raza implica algo fijo y biológico, la etnicidad (sentimiento de lealtad hacia una población o área territorial determinada; los vínculos étnicos son culturales más que raciales) es una fuente de identidad que se encuentra en la sociedad y la cultura. La etnicidad se refiere a un tipo de identidad social relacionada con la ascendencia (percibida o real). Varias características pueden servir para distinguir los grupos étnicos, pero las más usuales son el lenguaje, el sentido de historia compartida o ancestros, la religión y los estilos de vestir.