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Concepto de derecho de asilo Relación entre extradición y asilo Convención sobre Asilo Territorial de Caracas sujeto asilado ’’ y ‘‘ sujeto refugia do ’’ En defecto de tratados de extradición que estipulen lo contrario, el derecho internacional no obliga a los Estados a negar a […]
Concepto de Estatuto de Refugiado en el Ámbito del Derecho Migratorio de la Unión Europea Reconocimiento por un Estado miembro de un nacional de un tercer país o de un apátrida (ver definición, la Convención sobre el Estatuto de los Apátridas, adoptada en Nueva York el 28 de septiembre de 1954, la Convención para reducir los casos de apatridia, adoptada en Nueva York el 30 de agosto de 1961, y el apátrida de hecho, que se distingue del apátrida de derecho) como refugiado.
En el primer siglo después del contacto de Europa con el Nuevo Mundo, una serie de conflictos obstaculizaron la capacidad de Francia para establecer colonias de ultramar. Las guerras con España e Inglaterra drenaron recursos vitales en lo militar, la navegación y las finanzas. Tal vez el trauma más profundo de la nación fue la división religiosa en su interior. La Reforma Protestante había comenzado alrededor de 1517, cuando un teólogo alemán (uno que estudia religión) llamado Martín Lutero (1483-1546) desafió las prácticas de la Iglesia Católica Romana y lanzó sus ideas acerca de reformarla en una nueva iglesia cristiana. Aunque la iglesia nacional de Francia era la Iglesia Católica Romana, las reformas protestantes de Lutero se extendieron rápidamente.
Las Rutas Migratorias de África a Europa Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Antecedentes Una ola de migración africana sin precedentes está distorsionando la política de Europa y amenazando su estabilidad. ¿Puede el continente responder sin destruir sus valores y … Leer más
En febrero de 2015, se publicó un informe titulado “Review into recent allegations relatating to conditions and circumstances at the Regional Processing Centre in Nauru”, en el que se investigaban las acusaciones de violación y sexo a cambio de favores de los llamados “procesados” en uno de los centros australianos de procesamiento de inmigración en la isla de Nauru. Al recibir el informe, el entonces primer ministro de Australia, Tony Abbott, comentó: “Ocasionalmente, me atrevo a decir que suceden cosas, porque en cualquier institución se obtienen cosas que ocasionalmente no son perfectas”.
Muchos observadores no están de acuerdo. El tema de esta entrada es que acontecimientos como la violación y el sexo a cambio de favores en las instituciones que acogen a refugiados no “simplemente ocurren”. Su argumento central es que los casos de violencia sexual y de género, así como otras formas de violencia, surgen debido a las condiciones particulares de las instituciones y situaciones de los refugiados, y que el análisis de las corrientes subyacentes es un primer paso necesario hacia los esfuerzos para prevenirlas. Lo que hace que las situaciones de refugiados sean particulares es que los individuos y las comunidades son sacados del contexto cotidiano en el que su vida social sigue ciertas normas y reglas sedimentadas a lo largo del tiempo. Estas normas y reglas son desafiadas y puestas en duda por las nuevas demandas y limitaciones encontradas en el desplazamiento, donde gran parte del mundo social, económico y político está formado externamente e impuesto restrictivamente. A menudo, los refugiados terminan en una situación de dependencia de las instituciones y de las personas que ocupan puestos de poder, lo que los hace vulnerables a los abusos y a la explotación, como en el ejemplo del centro de procesamiento de Nauru mencionado anteriormente. Si bien esto no conduce necesariamente, en sí mismo, a un comportamiento violento, en algunos casos sí puede hacerlo. Y aunque esto concierne a todos los refugiados, las mujeres, hombres, niñas y niños lo experimentan – y se ven afectados por ello – de manera diferente. Estos aspectos se tratarán aquí.