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Puritanos

Históricamente, el puritanismo comenzó a principios (hacia 1560) del reinado de la reina Isabel I como un movimiento de reforma religiosa. Muchas personas que se adhirieron calurosamente a las nuevas opiniones se habían refugiado, durante los malos días, en Suiza y Alemania. Habían sido recibidos hospitalariamente por sus hermanos en la fe, se habían sentado a los pies de los grandes doctores de Estrasburgo, Zurich y Ginebra, y se habían acostumbrado, durante algunos años, a un culto más sencillo y a una forma de gobierno eclesiástico más democrática que la que Inglaterra había visto hasta entonces. Estos hombres regresaron a su país convencidos de que la reforma que se había llevado a cabo bajo el rey Eduardo había sido mucho menos profunda y extensa de lo que requerían los intereses de la religión pura. Pero fue en vano que intentaran obtener alguna concesión de Isabel I. De hecho, su sistema, siempre que difería del de su hermano, les parecía que era peor. Estaban poco dispuestos a someterse, en materia de fe, a cualquier autoridad humana. Recientemente, confiando en su propia interpretación de las Escrituras, se habían levantado contra una Iglesia fuerte en la antigüedad inmemorial y el consentimiento católico. Durante el reinado de Jacobo I, la mayoría presbiteriana intentó sin éxito imponer sus ideas a la Iglesia de Inglaterra en la Conferencia de Hampton Court (1604).

Reforma Inglesa

Este texto examina la Reforma de la Iglesia en Inglaterra, que comenzó durante el reinado de Enrique VIII en la década de 1520 y continuó influyendo en los acontecimientos hasta bien entrado el siglo XVII y más allá. Las diferentes actitudes hacia la religión fueron una de las principales causas de la Guerra Civil inglesa de la década de 1640 e incluso, indirectamente, de los Problemas en Irlanda de la década de 1970. Lo que comenzó como una decepción del rey ante la negativa del Papa a obligarle, dio un vuelco al sistema de creencias inglés que había estado vigente durante siglos. En este curso, consideraremos cómo los monarcas posteriores se enfrentaron a la situación cambiante que les tocó vivir, pero, sobre todo, cómo estos trastornos religiosos afectaron a la vida del pueblo inglés de a pie. La mayoría de la gente aceptó el cambio, los ricos por la riqueza que obtenían de la Iglesia despojada, y los plebeyos porque se aferraban a las autoridades y a la imposición de multas por no seguir la línea y asistir a la nueva Iglesia Anglicana, como se conoció. También hubo objeciones tanto de los católicos como de los protestantes más radicales, como los diversos grupos puritanos, que seguirían su propio camino y establecerían sus propias iglesias, que se adherían más estrechamente a los pensamientos expuestos por reformadores como Juan Calvino (1509-1564 CE). Aquí también se analiza el impacto social de la Reforma inglesa y cómo Eduardo VI, María I e Isabel I trataron con los pobres, antes de pasar a la línea de los Estuardo. Toni examina la Biblia del Rey Jacobo, los problemas causados por la llegada al trono del hijo católico de Jacobo I, Carlos I, la Guerra Civil y el puritanismo, y la Restauración.

Unión Ibérica

La Unión Ibérica es un término moderno que hace referencia a la unidad política histórica que gobernó toda la Península Ibérica al sur de los Pirineos entre 1580 y 1640, mediante una unión personal. La muerte del rey portugués Sebastián en el norte de África, durante una misión militar en 1578, dejó el trono portugués sin heredero directo. Sin embargo, había varios candidatos indirectos en la línea, gracias a los numerosos vínculos de parentesco establecidos por la familia real portuguesa con otras familias reales y aristocráticas europeas. Entre ellos estaba Felipe II de España. Éste acabaría heredando el trono portugués, aunque sólo después de invadir el país en 1580. Entre 1578 y 1580 los dirigentes portugueses intentaron sin éxito encontrar una solución “nacional” al problema de la sucesión. Al final, la resistencia al establecimiento del dominio español fue extremadamente ligera.

Guerras de Italia

Guerras de Italia Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Cronología ca. 1485 Con las guerras de Italia, primeros noticieros. 1494-1495 Primera campaña italiana. El rey francés Carlos VIII conquista el reino de Nápoles, que la Santa Liga le … Leer más

Filosofía del Renacimiento

El período de la filosofía del Renacimiento va desde alrededor de 1400 hasta alrededor de 1600. Aunque no hay una forma fácil de separarla de sus raíces medievales o de sus sucesores modernos por una división aguda, constituye un segmento distinto de la historia de la filosofía occidental. Como en el arte, la cultura y la política, este período produjo un número de ideas frescas así como formas distintivas de sintetizar elementos viejos y nuevos. No hay un solo filósofo de esta época que se compare en importancia con figuras tan tempranas como Platón, Aristóteles, Agustín y Aquino, o con pensadores posteriores como Descartes, Hume y Kant. Sin embargo, el período es significativo como el tiempo de transición cuando el mundo religioso de la Edad Media dejó de serlo y comenzó el mundo secular moderno.

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