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América Española

América del Norte

Un efecto de la naturaleza de la sociedad indígena más difusa fue que en las zonas periféricas la ciudad, que en el centro era el baluarte estable de la sociedad hispana, a menudo era notablemente inestable, cambiando de un sitio a otro porque ningún lugar estaba predeterminado por los asentamientos indígenas. De manera similar, la actividad de la iglesia rural en las áreas centrales se construyó directamente sobre las unidades territoriales y sociopolíticas existentes, utilizando la organización y las costumbres indígenas. Al margen, la iglesia para indios, que aquí se puede llamar misión, se fundó en un lugar elegido de manera más arbitraria, al que los indígenas se sintieron atraídos, cambiando su patrón de asentamiento y su forma de vida. Los jesuitas de llegada tardía, que se habían perdido la ocupación eclesiástica del interior en las zonas centrales, participaron en gran medida en este movimiento, con teatros de actividad especialmente destacados en el norte de México y en Paraguay.

Historia de España en Latinoamérica

América del Norte

Un efecto de la naturaleza de la sociedad indígena más difusa fue que en las zonas periféricas la ciudad, que en el centro era el baluarte estable de la sociedad hispana, a menudo era notablemente inestable, cambiando de un sitio a otro porque ningún lugar estaba predeterminado por los asentamientos indígenas. De manera similar, la actividad de la iglesia rural en las áreas centrales se construyó directamente sobre las unidades territoriales y sociopolíticas existentes, utilizando la organización y las costumbres indígenas. Al margen, la iglesia para indios, que aquí se puede llamar misión, se fundó en un lugar elegido de manera más arbitraria, al que los indígenas se sintieron atraídos, cambiando su patrón de asentamiento y su forma de vida. Los jesuitas de llegada tardía, que se habían perdido la ocupación eclesiástica del interior en las zonas centrales, participaron en gran medida en este movimiento, con teatros de actividad especialmente destacados en el norte de México y en Paraguay.

Educación Renacentista

Justicia Ambiental

Este texto trata de la Educación Renacentista. Se examinan las más importantes figuras de la Educación Renacentista, como Juan Luis Vives (Humanista cristiano, filósofo social y pacifista, en lucha contra la escolástica, a favor de la renovación psicológica y pedagógica, y de la reforma política y social), San Ignacio de Loyola (y la espiritualidad ignaciana), Erasmo, Montaigne, Baldassarre Castiglione (el espejo de una época, una visión aristocrática y humanista) y Tomás Moro. Asimismom, la educación en el Renacimiento Italiano. También se examinará: Imprenta, Artes gráficas y Jesuitas

Musulmanes

Con un idioma común derivado del uso del Corán, los musulmanes contaban con un visado igual de útil para los viajeros a tierras ignotas como cualquier documento de viaje actual. Este idioma tenía otras aplicaciones, como llevar libros de contabilidad, escribir cartas de presentación o presentar pagarés y facturas en lugares remotos.

Llegada de los Europeos a América

Este texto se ocupa de la llegada de los europeos a América, en el contexto del descubrimiento y conquista de América. El este y el centro de Europa estaban todavía ensombrecidos por el turco y el mongol; el descubrimiento de América fue a su vez una consecuencia de las conquistas turcas; en gran medida a través de los inventos mongoles de la brújula y el papel, y bajo el estímulo de los viajes en Asia y del creciente conocimiento de la riqueza y la civilización de Asia oriental, se produjo este asombroso florecimiento de las energías mentales, físicas y sociales de la “franja atlántica”. Tras Portugal y España, llegaron Francia e Inglaterra y, más tarde, Holanda, y cada una de ellas asumió el papel de la expansión y el imperio en ultramar. El centro de interés de la historia europea, que antes estaba en el Levante, se desplaza ahora de los Alpes y el Mediterráneo al Atlántico. España se elevó a un poder y prominencia temporal en los asuntos del mundo. Fue un ascenso muy repentino y memorable. Desde el siglo XI, esta península infértil y ondulada había estado dividida contra sí misma, su población cristiana había mantenido un conflicto perpetuo con los sarracenos; entonces, por lo que parece un accidente, logró la unidad justo a tiempo para recoger la primera cosecha de beneficios del descubrimiento de América. Hasta entonces, España había sido siempre un país pobre; a principios del siglo XX y tras la guerra civil de 1936 lo volvió a ser; casi su única riqueza estaba en las minas. Durante un siglo, sin embargo, a través de su monopolio del oro y la plata de América, dominó el mundo.

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