Código Civil Francés

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el Código Civil Francés. Puede interesar también el contenido de los Principios de Derecho Europeo de la Responsabilidad Civil, el estudio de los Códigos de los Sistemas de Derecho Civil, y acerca de los códigos civiles en general. También examinar:

• La Historia Económica de Francia en el Siglo XX
• El Proyecto de Código Europeo de Contratos
• La Unificación del Derecho Privado
• El Código de Comercio Francés
• El Código Civil Alemán (BGB)

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Código Civil Francés

Nota: La codificación tuvo lugar en la mayoría de los países de derecho civil, siendo el Código Civil francés y el Código Civil Alemán (BGB) los códigos civiles más influyentes.

1. Significado
El Código civil francés (también conocido como Código Napoleón debido a la intensa implicación personal de Napoleón Bonaparte en su compilación; éste fue también el título oficial del código durante algún tiempo) sigue siendo el punto central del derecho privado francés, aunque sus efectos van mucho más allá. Así, Carbonnier describe el código como la “constitución civil” de Francia. Junto con el Code de commerce (Código de comercio), el Code pénal (Código penal), el Code de procedure civile (Código de procedimiento civil) y el Code d’instruction criminelle (Código de procedimiento penal), el Código civil es uno de los llamados Grands Codes de la época napoleónica.

Desde el punto de vista histórico, el Código civil marca la transición final del Antiguo Régimen prerrevolucionario a la República. Entró en vigor poco después de la Revolución Francesa, absorbiendo sus ideales pero no sus excesos. El ideal de libertad se refleja en el principio de libertad de contrato y en la protección otorgada a la propiedad privada (propiedad, derechos de propiedad, protección de), el principio de igualdad en la abolición de los privilegios tradicionales de la nobleza y en el reparto equitativo de los bienes tras la muerte. Sin embargo, el Código civil no rompe con el derecho que se aplicaba antes de su entrada en vigor. Por el contrario, reúne hábilmente las diversas tradiciones jurídicas que corrían como hilos por el antes fragmentado derecho francés. Gracias al Código civil, los antetipos francos desempeñan en algunos aspectos un papel más importante en los sistemas jurídicos de la familia romanista que en los de la familia germánica. Por tanto, el código asegura la continuidad histórica de un modo que no era de esperar teniendo en cuenta sus orígenes desencadenados por la revolución.

En lo que respecta a la historia de las ideas, el Código civil es un vástago de la época de la Ilustración. Se basa en la absorción de que todo el derecho puede compilarse en una codificación única que organice racionalmente la vida social. Tal es la importancia histórica del Código civil que se convirtió en un modelo no sólo para los sistemas jurídicos romanistas, sino también para otros muchos Estados. Supuso un estímulo para el movimiento codificador del siglo XIX y ejerció una influencia duradera sobre el mismo, a pesar de que sus ideas no encontraron un entusiasmo inequívoco en todos los estados en los que tuvo lugar su recepción.

A pesar de que las condiciones de la vida cotidiana han cambiado drásticamente desde la promulgación del Código civil (que es, después de todo, un estatuto compilado antes de la Revolución industrial), grandes partes del mismo siguen vigentes hoy en día. Por supuesto, muchas disposiciones apenas reflejan la realidad jurídica moderna, a menos que también se tenga en cuenta la jurisprudencia que las explica y modifica. Aparte de los logros sustantivos percibidos y de su promesa de libertad e igualdad, el éxito del Código civil, tanto en Francia como en el resto del mundo, descansa sobre todo en sus cualidades lingüísticas, muy alabadas. En marcado contraste con el proceso editorial relativo a la compilación del Bürgerliches Gesetzbuch (BGB) alemán, los autores del Código civil se esforzaron por producir un código que, aunque perteneciera a materias difíciles, fuera sin embargo lo más comprensible posible para el ciudadano de a pie. Eran conscientes de que este ideal sería imposible de alcanzar en una sociedad tan compleja como la francesa. Así pues, el Código civil se caracteriza por su lenguaje conciso y sucinto. Stendhal afirmaba haberlo leído a diario para entrenar su competencia lingüística. La apreciación distintiva del lenguaje con pretensiones casi literarias, mucho más desarrollada en los círculos jurídicos franceses que en los alemanes, puede encontrar su raíz y su expresión típica en las señas de identidad estilísticas de este código. Al mismo tiempo, sin embargo, el deseo de garantizar que las formulaciones sean ampliamente comprendidas y la tendencia a evitar una terminología técnicamente complicada se produce a veces a expensas de la precisión. Los autores del Código civil eran conscientes de ello, pero lo aceptaron e incluso lo acogieron con satisfacción para permitir a los jueces flexibilidad en casos individuales y dejar cierto margen de maniobra para futuros desarrollos de la ley.

2. Raíces e historia
En la época de la Revolución, Francia estaba aún lejos de disponer de un sistema unificado de derecho privado, aunque la fragmentación del derecho era menos marcada que en Alemania. Incluso las llamadas Ordonnances sólo habían podido uniformizar en parte y limitadas a ámbitos específicos (especialmente el derecho procesal y mercantil). En el norte de Francia (incluido París), la influencia de la costumbre franco-burgundia (coutumes/droit coutumier) siguió siendo considerable mucho después de que se hubiera producido la recepción del derecho romano a través de las universidades del norte de Italia. En el sur, por el contrario, la tradición jurídica romana ya había prevalecido desde la conquista romana (droit écrit). Además, existían numerosas divergencias dentro de cada uno de estos dos sistemas básicos. En vista de los más de 350 Coutumes générales y locales diferentes, Voltaire tenía razón cuando señaló que un viajero en Francia cambiaba de sistema jurídico con tanta frecuencia como de caballos. Montesquieu seguía considerando imposible una unificación completa del derecho, dadas las profundas discrepancias económicas y culturales entre las distintas regiones.

Tras la Revolución Francesa, la cuestión de un código civil uniforme pronto se convirtió en el centro de atención. La fragmentación jurídica había provocado inseguridad jurídica y, por tanto, había creado un margen de maniobra considerable para los tribunales. Propensos como eran a la corrupción, los tribunales se habían aprovechado ampliamente de esta falta de limitaciones. Un objetivo central de una codificación única y uniforme era destruir los cimientos de esta latitud de la que tan a menudo se había abusado. Tras su primera mención en los llamados cahiers de doléance (listas de agravios) de 1789, la compilación de todo el derecho privado en un código (Code des lois civiles communes à tout le royaume) fue prevista expresamente por el art. 1 de la constitución de 3 de septiembre de 1791 como uno de sus objetivos. Los protagonistas deseaban que el derecho fuera unificado, sencillo y preciso. Sin embargo, hasta la llegada de Napoleón al poder, sólo se aprobaban leyes inconexas (el llamado droit intermédiaire). Su armonización -preparada, entre otros, por tres borradores que presentó Cambacérès- no pudo lograrse en el turbulento periodo inmediatamente posterior a la Revolución.

En estas circunstancias, a Napoleón le pareció que la armonización del derecho mediante la promulgación de un código civil era objetivamente una necesidad que podía ser al mismo tiempo un medio de estabilizar su reinado y servir de instrumento de reconciliación. Muchos años después, cuando se encontraba en el exilio en la isla de Santa Elena, llegó a la conclusión de que la fama adquirida al ganar 40 batallas se había esfumado con su derrota en Waterloo, pero predijo que su Código civil perduraría para toda la posteridad.

En agosto de 1800, Napoleón nombró una comisión que emprendió importantes trabajos preliminares. François Denis Tronchet, Jean Étienne Marie Portalis, Jacques Maleville y Félix Julien Jean Bigot de Préameneu, todos ellos jueces o funcionarios administrativos, elaboraron un primer borrador al cabo de sólo cuatro meses (Napoleón les había concedido seis). Esto fue posible gracias a que la comisión pudo basarse especialmente en los trabajos de Robert Joseph Pothier y Jean Domat. Tras un proceso de consultas con la Cour de Cassation y los tribunales de apelación (Cours d’Appel), el código se ultimó en el Conseil d’État tras amplios debates. Napoleón presidió personalmente cerca de la mitad de estas sesiones. Al no ser jurista, insistió mucho en las soluciones pragmáticas y en un lenguaje sencillo. En cuanto al contenido del código, se interesaba más por los principios generales que por los detalles técnicos, aunque ocasionalmente se ocupaba de cuestiones específicas (como el estatuto jurídico de los soldados y de los ciudadanos que vivían en los territorios de ultramar, los derechos de los extranjeros en Francia o las condiciones previas del divorcio). Se suele suponer que su especial interés por un régimen liberal de derecho de divorcio estaba motivado en realidad por razones personales: su antiguo plan de establecer una dinastía le exigía divorciarse de Josefina, ya que su matrimonio no había tenido hijos. Tal divorcio, sin embargo, no habría sido posible bajo los restrictivos motivos tradicionales de divorcio. En consecuencia, también hubo momentos en los que su atención se centró en la ley relativa a la adopción. Con todo, su determinación y su peso político contribuyeron considerablemente a la rápida conclusión del proceso de deliberación (René Savatier: “[Le Code civil]… est l’œuvre de la volonté d’un homme: Bonaparte”).

A continuación, el proyecto definitivo se transmitía por partes al Tribunat, el órgano encargado de debatir los proyectos de ley gubernamentales (aunque sin derecho a decidir sobre ellos). Sin embargo, el Tribunat y, por recomendación suya, el Corps Législatif (que era la asamblea legislativa propiamente dicha, aunque sin derecho a debatir los proyectos de ley) rechazaron las primeras partes del proyecto de código hacia finales de 1801. Una razón para ello puede encontrarse en el hecho de que el Tribunat había estado hasta entonces excluido en gran medida de la elaboración de la legislación y que quería demostrar su poder (los proyectos de ley sólo podían ser aceptados o rechazados in toto). Hubo, además, algunas críticas de fondo: el papel de los jueces, percibidos como corruptos bajo el Antiguo Régimen, se consideraba demasiado fuerte, y el proyecto de régimen de derecho de familia parecía insuficientemente revolucionario. Napoleón reaccionó retirando todo el proyecto el 3 de enero de 1802. Quería esperar a una legislatura más comprensiva. Cuando unos cuantos “obstruccionistas” se retiraron posteriormente de sus cargos (algunos involuntariamente), el proyecto se presentó de nuevo ante el Tribunat. Al principio esto ocurrió bajo un velo de confidencialidad e informalidad, más tarde -después de que el Tribunat hubiera dado su aprobación- también oficialmente. Los 36 capítulos o “títulos” originales del código se aprobaron entre marzo de 1803 y marzo de 1804. El 21 de marzo de 1804, el estatuto en su conjunto entró en vigor con el nombre de Código civil de los franceses. Derogó todas las leyes aplicables anteriormente que trataban de la misma materia.

3. Estructura del código
La estructura del Código civil, que originalmente constaba de 2.281 artículos, sólo modifica ligeramente el sistema romano y contiene una división tripartita en derecho de las personas, de las cosas y de los derechos. Tras una sección introductoria de seis artículos (Livre préliminaire), el Libro Primero, Des personnes (Art 7-515), regula la ciudadanía (las normas pertinentes se han trasladado desde entonces a un estatuto independiente) y aspectos fragmentarios del derecho relativo a los extranjeros. La jurisprudencia y la literatura dieron forma posteriormente a este último en un sistema completo de derecho internacional privado y procesal. Además, el Libro Primero abarca el derecho de familia y el derecho matrimonial (excepto el derecho patrimonial), así como el derecho de tutela. El Libro Segundo, Des biens et des différentes modifications de la propriété (Art 516-710), codifica el derecho de propiedad, es decir, el derecho relativo a la propiedad (incluido el derecho de expropiación) y los derechos de propiedad menores como los usufructos, los usos y las servidumbres. El Libro Tercero, Des différentes manières dont on acquiert la propriété (Art 711-2281), se ocupa de los diferentes medios de adquirir la propiedad. Además del derecho de sucesiones, este colorido caleidoscopio de disposiciones comprende también el derecho de obligaciones (la adquisición de la propiedad siguiendo un enfoque puramente consensual: Art 1588 Código civil) incluyendo el derecho de los acuerdos sobre bienes matrimoniales, la ejecución de créditos, así como las normas sobre prescripción.

Muy recientemente, el Código civil fue modificado y reestructurado mediante la adición de otros dos libros. El Libro Cuarto, que entró en vigor en 2007, regula el derecho de las garantías personales e inmobiliarias (anteriormente contenido en el Libro Tercero), mientras que el Libro Quinto prevé desde 2006 una aplicación modificada del código en el territorio francés de ultramar de Mayotte.

4. Principales principios sustantivos
La comisión de expertos presidida por Tronchet und Portalis que participó en la redacción del Código civil pensaba que no podía prescribir el derecho, sino que éste debía evolucionar con el tiempo. Su objetivo era ser “útil más que original”, y prefería el compromiso y la reconciliación a la reforma radical del derecho. Al estar formada tanto por defensores de las Coutumes francesas del norte como por romanistas, la comisión se inspiró en las tradiciones jurídicas ya establecidas en Francia. Así, el derecho de propiedad, el derecho de familia y el derecho de sucesiones llevan el sello del derecho consuetudinario francés (basado a su vez en tradiciones germánicas), así como de las Ordonnances pertinentes. El derecho de obligaciones, por su parte, recibió una fuerte influencia de las redacciones de Robert Joseph Pothier. Al igual que otros ámbitos, como el derecho relativo a los bienes matrimoniales y los testamentos, se basa en el modelo romano.

Los ideales centrales de la Ilustración -libertad e igualdad- se tradujeron en una amplia garantía de la autonomía privada, ejemplificada especialmente en la protección de la propiedad (Art 544) (derechos de propiedad, protección de) y la libertad contractual (Art 1134), aunque estos derechos subjetivos deben ejercerse dentro del marco proporcionado por el ordenamiento jurídico en su conjunto. La responsabilidad individual por conducta culpable (arts. 1382, 1383) corresponde a la libertad. Muchos comentaristas posteriores consideran la protección de la propiedad, la libertad contractual y la responsabilidad delictual general (derecho de daños/delito, general y lex Aquilia) como la columna vertebral del Código civil y el verdadero legado de la Revolución, aunque los autores del código probablemente les atribuyeron menos importancia (Alfons Bürge, James Gordley).

Sólo en el transcurso del siglo XIX se desarrolló (gradualmente) el mito del Código civil como un estatuto revolucionario que debía interpretarse sin recurrir a fuentes externas.

Sin embargo, en realidad el código no rompía con el pasado, a pesar de algunas tendencias a la reforma. Por ejemplo, establecía que un acusado condenado por ciertos delitos (especialmente políticos) debía sufrir la “muerte civil”, lo que significaba que su esposa quedaba viuda, que no podía poseer nada ni celebrar contratos y que sus hijos quedaban huérfanos. Esta drástica sanción siguió formando parte de la ley hasta 1854. Los principales beneficiarios de esta mezcla entre conservación de las tradiciones y liberalización e individualización selectivas de la ley fueron -y esto, en cualquier caso, no tenía precedentes en la Europa de la época- los miembros de la burguesía liberal. Los privilegios feudales, como los que habían impregnado el derecho de sucesión, la propiedad inmobiliaria y la caza, fueron abolidos o se confirmaron las disposiciones pertinentes del droit intermédiaire, aunque la institución del Imperio el 2 de mayo de 1804 provocó un resurgimiento inmediato -aunque temporal- de la nobleza, ahora bajo el control del Emperador. La protección de la propiedad acentuó las diferencias entre las clases propietarias y las que carecían de ella. El derecho laboral permaneció totalmente desregulado; la actividad sindical y las huelgas estaban prohibidas. Un sistema laico de derecho de familia sustituyó al derecho canónico o consuetudinario vigente relativo al matrimonio, aunque sin alterar fundamentalmente su esencia. Incluso cuando, tras la insistencia de Napoleón, se permitió el divorcio, los obstáculos aumentaron en comparación con el droit intermédiaire. Es cierto que se consideraba a todos iguales ante la ley, pero este principio no se aplicó plenamente como exigiría la comprensión moderna: la posición de la mujer era una mejora con respecto a la que tenía bajo el Antiguo Régimen, pero de ningún modo se la trataba como a un igual del hombre. Así, una mujer debía obediencia a su marido (una norma que también se dice que emanaba de la experiencia de Napoleón con Josefina), y el padre de familia tenía -al menos en teoría- derecho a administrar los bienes comunes de los cónyuges, así como los de los hijos, y a decidir sobre todas las cuestiones relativas a la educación de los niños. Además, los hijos ilegítimos no recibían el mismo trato que los legítimos y los extranjeros no gozaban de los mismos derechos de ciudadanía que los franceses.

Sólo gradualmente el Código civil se alejó del camino que muchos consideraban basado en un individualismo ilimitado y que favorecía a la burguesía. La Revolución Industrial empezó a revelar lagunas sobre todo en el derecho de daños, el derecho laboral y el derecho de seguros. Al principio, éstas se colmaron judicialmente a través de la jurisprudencia, por lo que es un mito que los jueces en Francia no desempeñaran un papel significativo en el desarrollo del derecho. Las materias contenidas inicialmente en el Código civil se escindieron más tarde en estatutos especiales. Los campos específicos del derecho laboral, el derecho de seguros y el derecho de protección del consumidor se desarrollaron a partir de una combinación de casos y estatutos especiales. Muchos campos fueron reformados después de 1945. El régimen de registro de la propiedad, el derecho relativo a la adopción y la tutela, el derecho de propiedad matrimonial, las relaciones paterno-filiales, el derecho de divorcio y el derecho de protección del consumidor son sólo algunas de las áreas que se modificaron sustancialmente en el proceso. Las reformas se caracterizaron por el deseo de lograr la igualdad de trato entre hombres y mujeres, de mejorar la posición de los hijos ilegítimos y de garantizar la protección de los trabajadores y los consumidores; en resumen: de hacer que el derecho privado fuera más sensible a la sociedad. También el derecho europeo ha influido profundamente en el Código civil. Los planes para una profunda reforma del derecho de obligaciones y del régimen de prescripción (Projet Català), previstos por primera vez en 2005 y concebidos como un modelo netamente francés para contrarrestar la creciente presión europea en favor de la armonización del derecho contractual, sólo se aplicaron parcialmente en 2008. Así pues, el derecho de prescripción ha sido reformado; la reforma del derecho contractual está prevista en breve. La reforma del derecho de responsabilidad civil se ha congelado por el momento. El derecho de tutela sufrió nuevos cambios a partir del 1 de enero de 2009.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En conjunto, el éxito duradero del Código civil demuestra que ha logrado alcanzar un equilibrio estable entre la conservación de los elementos tradicionales y la adecuación a los valores de libertad e igualdad. Al mismo tiempo, ha demostrado estar lo suficientemente abierto -a la luz de las reformas estatutarias- al desarrollo judicial y a la modificación de la ley como para servir de base moderna del derecho privado francés, incluso después de 200 años. Las actuales (e inminentes) reformas del derecho de obligaciones están motivadas, por un lado, por el deseo de preservar las tradiciones jurídicas francesas; por otro, evidentemente también están diseñadas para permitir a Francia alimentar con soluciones modernas el proceso de armonización del derecho privado europeo. Representando dos importantes reformas del derecho de sucesiones, en 2002 se reforzaron los derechos sucesorios de los cónyuges y de los hijos ilegítimos y las modificaciones de 2007 aportaron nuevos instrumentos para las disposiciones testamentarias, así como cambios en las normas sobre la sucesión legal.

5. Recepción e impacto internacional
Debido a la ampliación física del Estado francés bajo Napoleón, el Código civil se aplicó en numerosos territorios, por ejemplo en las zonas al oeste del Rin que Alemania había entregado a Francia. Algunos estados, como el Gran Ducado de Baden, miembro de la Rheinbund (Confederación del Rin), adoptaron voluntariamente el Código civil (como Badisches Landrecht, es decir, Ley del Estado de Baden), aunque con ciertas características regionales que siguieron aplicándose. Esta extensión a las zonas germanófonas hizo que los juristas alemanes prestaran -desde entonces- especial atención al Código civil, tanto antes como después de la promulgación del Bürgerliches Gesetzbuch (BGB) en 1900, proporcionando así una base fértil para el diálogo entre ellos y los juristas franceses. No hay que subestimar la influencia ejercida por el llamado Rheinisches Recht (Derecho de Renania, es decir, la aplicabilidad del Código civil en las zonas alemanas que duró hasta 1900 en algunos casos) en el desarrollo jurídico de Alemania. En Bélgica y Luxemburgo, el Código civil entró en vigor después de que estos países pasaran a formar parte de Francia en el Congreso de Viena. En gran medida, sigue siendo aplicable en estos países hoy en día, conservando Luxemburgo más de sus características originales que Bélgica. Hubo un tiempo en que también se aplicó en los Países Bajos e inspiró el Codice civile italiano de 1865. Sin embargo, estos Estados rompieron el vínculo directo con la tradición jurídica francesa en el siglo XX. Una recepción de gran alcance del Código civil tuvo lugar en Rumanía (1863), Portugal (1867) y en España (1888/89). A través de la conexión ibérica, también ejerció su influencia en numerosos sistemas jurídicos latinoamericanos, hasta que éstos también empezaron a verse influidos por otras tradiciones jurídicas. Por supuesto, era inevitable que el Código civil dejara huella en las colonias francesas y en los territorios bajo mandato (como Egipto, Siria, Líbano, Indochina). Además, también influyó en los códigos civiles del estado norteamericano de Luisiana y de la provincia canadiense de Quebec, aunque estas jurisdicciones se han visto dominadas en tiempos más recientes por la (para ellas) atracción casi irresistible del common law. El nuevo Código civil de Quebec (1994), en particular, marca un claro alejamiento de la tradición jurídica francesa.

Revisor de hechos: Schmidt

Fuentes

La versión actual del Código civil puede consultarse en Alice Tisserand-Martin, Georges Wiederkehr, François Jakob, Xavier Henry, Guy Venandet y François Baraton (eds), Code civil (110ª edn, 2011) http://www.legifrance.gouv.fr. Traducción al inglés: <http://195.83.177.9/code/liste.phtml?lang=uk&c=22&gt;. Traducción al español: <http://195.83.177.9/code/liste.phtml?lang=esp&c=41&gt;. Versión original de 1804: assemblee-nationale.fr/evenements/code-civil-1804-1.asp. Se pueden encontrar registros del proceso legislativo en P Antoine Fenet, Recueil complet des travaux préparatoires du Code civil (1827); Jean-Étienne-Marie Portalis, Discours préliminaire du premier projet de Code civil (1801) classiques.uqac.ca/collection_documents/portalis/discours_1er_code_civil/discours_1er_code_civil.pdf.

Influencia en la historia del código civil de los Países Bajos

El Burgerlijk Wetboek (BW) es el código civil de los Países Bajos y sus antiguas colonias Aruba y las Antillas Neerlandesas (San Martín y Curaçao).

El BW, que entró en vigor en 1838, no era en gran medida más que una traducción del Código civil francés. La jurisprudencia neerlandesa del siglo XIX también se situaba en la tradición del derecho francés. En algunos ámbitos, las normas se interpretaban incluso de forma más estricta que en la madre patria, Francia. Mientras que, por ejemplo, el artículo 1384 del derecho francés evolucionó hacia una cláusula general de responsabilidad objetiva, su homólogo en el BW no sufrió esta transición. Lo mismo ocurre con la ley del enriquecimiento injustificado. A pesar de algunas diferencias del BW y del Code civil, especialmente en los ámbitos del derecho de familia y del derecho de sucesiones que tenían sus raíces en el oud-vaderlands recht, el derecho privado de los Países Bajos formaba parte, por tanto, de la familia jurídica francesa.

Sin embargo, ya a finales del siglo XIX, las influencias de otros sistemas jurídicos se hicieron más fuertes. Si se observan los estudios comparativos de Meijers que sirvieron de base para sus borradores, se encuentran más referencias al derecho alemán y suizo que al francés o italiano.

Revisor de hechos: Mix

Recursos

En Inglés

Véase También

• Derecho civil
• Derecho de las obligaciones
• Derecho romano
• Deberes de información
• Contrato
• Cláusualas contractuales
• (Derecho del) enriquecimiento injusto
• Buena fe en los intercambios contractuales
• Formalismo
• Derecho (doctrina de) a la privacidad
• Responsabilidad
• Códigos civiles
• Derecho de las obligaciones
• Derecho de propiedad
• Derecho de sucesiones
• Abuso de poder
• Abuso de derecho
• Residencia habitual
• Domicilio
• Estatuto jurídico

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