La Filosofía del Derecho

Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la filosofía del derecho. Puede ser de interés el contenido de:

• Filosofía del Derecho Constitucional
• Filosofía del Derecho Privado

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Visualización Jerárquica de Filosofía del Derecho

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A continuación se examinará el significado.

¿Cómo se define? Concepto de Filosofía del Derecho

Véase la definición de Filosofía del Derecho en el diccionario.

La Filosofía del Derecho

Filosofía del derecho, área especializada de la filosofía que estudia los fundamentos morales y espirituales del derecho, analizando la relación entre el Estado y el ciudadano, la legitimidad de las penas y las relaciones entre “ser” y “deber ser”. Si bien el término “filosofía del derecho” no se acuñó hasta el siglo XVIII, las reflexiones sobre los fundamentos filosóficos de la ley y de la justicia se remontan a la Edad Antigua.

Caracteres de Filosofia del Derecho

Definición y descripción de Filosofia del Derecho ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Rolando Tamayo Salmorán) Un pronunciamiento sobre la filosofía del derecho es una condición para poder hablar tanto de su historia como de sus fundamentos. Desafortunadamente los jusfilósofos (y los juristas) no se han puesto de acuerdo en relación a los alcances de esta disciplina.

Aviso

No obstante, existen ciertos rasgos ampliamente compartidos, de forma que es posible hacer una caracterización de su naturaleza como de su objeto de estudio. La expresión “filosofía del derecho” algunas veces es usada, en el discurso jurídico, como sinónimo de “jurisprudencia” (en el sentido de ciencia del derecho).Entre las Líneas En un sentido más restringido se usa como sinónimo de la expresión: “filosofía jurídica”. Por “filosofía del derecho”, o más correctamente, “filosofía jurídica”, normalmente se entiende una reflexión sobre los principios del derecho y los problemas fundamentales de la teoría jurídica. Dentro de este orden de ideas, puede ser descrita como rama de la filosofía general, interesada en el examen de los problemas jurídicos más fundamentales, distinta de las disciplinas que describen el derecho histórico, nacional o internacional. La filosofía jurídica aborda cuestiones tales como: la “naturaleza” y funciones del derecho, sus relaciones de éste con la. moral; los valores que le son inherentes; la eficacia del orden jurídico; la obediencia al derecho, etcétera En este sentido, la filosofía jurídica se relaciona tanto con la filosofía moral como con la filosofía política.

Principios universales y últimos

Existe la concepción (más bien desacreditada de que la filosofía es (y con ella la filosofía jurídica) la formulación de principios universales y últimos de todas las cosas (ínter alía: del derecho). Dentro de esta concepción la labor del filósofo y la del jusfilósofo toma la forma de una especulación ontológica sobre sustancias primeras o sobre entidades inmutables y absolutas. Existe un concepto más técnico y más riguroso de filosofía jurídica. Para esta concepción mayormente imperante (y más fructífera), el objeto específico de la filosofía jurídica lo constituye la ciencia del derecho, esto es, la jurisprudencia.Entre las Líneas En este sentido, la filosofía jurídica es a la jurisprudencia lo que la filosofía de la ciencia es para las disciplinas científicas. Desde este punto de vista, la filosofía jurídica, primeramente, se ocupa de exponer los principios y dogmas generales de la jurisprudencia. Los juristas, al describir el derecho, parten de ciertos presupuestos y dogmas que no son explicitados, por ejemplo, el carácter sistemático del derecho (el derecho, para los juristas es un orden consistente), la racionalidad del derecho, etcétera Descubrir y esclarecer los dogmas y principios presupuestos por los juristas en su función dogmática, es tarea de la filosofía jurídica.

Labor de los Juristas

De esta manera, dentro de esta concepción, la filosofía jurídica se ocupa de describir la labor de los juristas. ¿Qué hace el jurista? Q. Mucius Scaevola expone, en su Ius civile, el derecho romano del siglo I; Aubry y Rau, en su Cours du droit civil, describen el derecho civil francés del siglo XIX; Wade y Phillips, por su parte, en su Constitutional and Administrative Law, abordan el derecho constitucional inglés de nuestros días. Describir la labor de los juristas (esto es, conocer y explicar el derecho), denominada desde antiguo: “Jurisprudentia”:, (Digesto, 1,1,10), es pues el objeto específico de la filosofía jurídica. La descripción de la labor de los juristas parece asimilar la filosofía jurídica a la sociología. Sin embargo la filosofía jurídica se refiere a la labor de los juristas de una manera particular: se ocupa de esclarecer y analizar las “teorías” y conceptos jurídicos (así como los presupuestos y dogmas) que usan los juristas, es decir, esclarece y analiza el uso que los juristas hacen de conceptos como “valide”, “norma”, “deber”, “personas”, “jurisdicción”, etcétera (formulando las implicaciones necesarias de dichos conceptos).Entre las Líneas En este sentido, la filosofía jurídica explica el significado de los conceptos jurídicos que usan los juristas. Cierto análisis conceptual constituye el objeto de la filosofía jurídica. De lo anterior, se sigue que la filosofía jurídica es una reflexión de segundo orden: aborda cuestiones del tipo siguiente: ¿qué características distinguen a la jurisprudencia de cualquier otro tipo de disciplina?, ¿qué procedimientos sigue el jurista para describir el derecho?, ¿cuál es el status de los enunciados y principia jurídicos?

Análisis sobre la jurisprudencia

Es indispensable distinguir entre hacer jurisprudencia y el análisis sobre la jurisprudencia, es decir, sobre cómo es hecha (o debe ser hecha) la jurisprudencia. La filosofía jurídica es, consecuentemente, una disciplina de segundo orden, cuyo objeto de estudio lo constituye el análisis de los conceptos, métodos y estructura de la ciencia jurídica:

La determinación de la línea divisoria entre la filosofía jurídica y la jurisprudencia puede ser difícil en la práctica (aunque esto no oscurece en nada el criterio de la distinción). La exposición de la filosofía jurídica de Bártolo, Ihering, Kelsen, por ejemplo, requiere de un deslinde entre lo que estos autores hicieron de filosofía jurídica de lo que hicieron de ciencia del derecho (esto es, jurisprudencia). Muchas ocasiones sus análisis o fundamentos filosóficos (metateóricos) se encuentran implícitos en las “teorías” que formulan al describir el derecho. Aunque este deslinde es imprescindible, no puede negarse que ambas disciplinas se interpenetran. No se puede, por ejemplo, hacer filosofía jurídica sin formular – o reformular – enunciados de la jurisprudencia, – esto es, de la ciencia del derecho -. El jurista que ignora la filosofía jurídica no sabrá el alcance de sus conceptos y sus caracterizaciones. De la misma forma el jusfilósofo que ignora la ciencia jurídica no está en posibilidad de pronunciarse acertadamente sobre los conceptos o métodos de la jurisprudencia. Sobre el particular resulta muy oportuna la afirmación de Rudolf Carnap: “es imposible realizar una labor importante en la filosofía de la ciencia sin conocer muy bien los resultados de la ciencia” (p. 250).

El Derecho en la Filosofía

También de interés para Filosofía del Derecho: La filosofía jurídica analítica aborda la naturaleza de las normas jurídicas, su relación con la moral y otras razones, y su interpretación y aplicación por los tribunales. Las cuestiones sobre la naturaleza del derecho han estado dominadas durante mucho tiempo por la disputa clásica entre positivistas jurídicos y teóricos del derecho natural. Los positivistas sostienen que si existe un sistema legal en una sociedad dada y, de ser así, cuál es la respuesta en esa sociedad a cualquier pregunta legal en particular, son cuestiones de hecho sobre cómo se ejerce el poder en esa sociedad.

Detalles

Los abogados naturales creen que el derecho es en primera instancia un conjunto de normas morales encarnadas en la forma en que son las cosas; asocian el derecho con principios objetivos de justicia y derecho, accesibles a la razón, que pueden ser utilizados como normas para juzgar el ejercicio del poder humano.

El contenido en este ámbito incluye lo siguiente:

• La Irrelevancia de la Ley Natural
• La Normatividad de las Reglas Convencionales
• Incorporacionismo y la Tesis de las Fuentes
• Jurisprudencia Descriptiva y Normativa
• Interpretación
• Siguiente Precedente (Following Precedent)
• Jurisprudencia Especial

Autor: Black

Filosofía del Derecho: Consideraciones Generales

Expresión discutida, que aparece a finales del s. XVIII, sustituyendo a la de «derecho natural», y que remite a un rama de la filosofía que reflexiona sobre la teoría del derecho, la teoría de la justicia, y la teoría de la ciencia jurídica. Tesis sustancialmente sostenida por Elías Díaz, en Sociología y filosofía del derecho, Taurus, Madrid 1974, p. 249s, quien a su vez se remite a Norberto Bobio, de quien cita el siguiente texto:

“La filosofía del derecho que yo he cultivado y a la cual he consagrado preferentemente mis cursos universitarios, se compone […] de tres partes que titulo respectivamente: a) Teoría del Derecho; b) Teoría de la justicia; c) Teoría de la ciencia jurídica (ibídem, p. 262).”

Su contenido es, según Elías Díaz, el estudio del derecho como ordenamiento jurídico (una ontología jurídica que estudia qué «es» el derecho: qué es una norma jurídica, origen, validez, coherencia y relaciones entre normas de diverso nivel), una axiología jurídica, o tratado de los valores jurídicos, cuyo desglose constituye la noción de «justicia» y el estudio de la metodología legal o de la lógica legal.

Tradicionalmente, la filosofía del derecho se identifica con todo el legado de las cuestiones de tipo filosófico que plantea el derecho natural. Modernamente, sin embargo, se tiende a una «filosofía del derecho de los juristas» -contrapuesta a una «filosofía del derecho de los filósofos», especulativa e ignorante de la práctica jurídica-, en íntima relación con la práctica jurídica.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Autor: Cambó

Filosofía del derecho

Filosofía del derecho en la Enciclopedia Jurídica Omeba

Véase:

• Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
• Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Filosofía del derecho)

Filosofía del Derecho (Jurisprudence) en la Teoría del Derecho

Características de Filosofía del Derecho

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Recursos

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Notas y Referencias

1. Información sobre Filosofía del derecho en la Enciclopedia Online Encarta

Traducción de Filosofía del Derecho

Inglés: Philosophy of law
Francés: Philosophie du droit
Alemán: Rechtsphilosophie
Italiano: Filosofia del diritto
Portugués: Filosofia do Direito
Polaco: Filozofia prawa

Tesauro de Filosofía del Derecho

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Véase También

• Filosofía
• Ética
• Filosofía de la ciencia
• Teoría del Derecho Natural
• Teoría del Derecho Divino
• Teoría del Derecho

Bibliografía

Alchourrón, Carlos y Bulygin, Eugenio, Introducción a la metodología de la ciencia jurídica, Buenos Aires, Astrea, 1974; Carnap, Rudolf, Fundamentación lógica de la física, Buenos Aires, Sudamericana, 1969, García Máynez, Eduardo, Filosofía del derecho; 3a. edición, México, Porrúa, 1980; Nino, Carlos Santiago, Algunos modelos metodológicos de “ciencia jurídica”, Valencia, Venezuela, 2 Filosofía Jurídica Análisis de los conceptos y procedimientos de la jurisprudencia 1 Jurisprudencia o ciencia del derecho Descripción o explicación del derecho Universidad de Carabobo, Facultad de Derecho, 1979; Preciado Hernández, Rafael, Lecciones de filosofía del derecho; 7a. edición, México, Juis, 1973; Tamayo y Salmorán, Rolando, “Introducción a la ciencia del derecho y a la interpretación jurídica. La jurisprudencia romana”, Boletín Mexicano de Derecho Comparado, México, año XIII, número 39, septiembre-diciembre de 1980.
Brieskom, N., Filosofía del derecho. Herder, Barcelona, 1990.
Cassirer, E., Filosofía moral, derecho y metafísica Un diálogo con Axel Hägerström. Herder, Barcelona, 2010

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